То́ра — основная священная книга в иудаизме. В широком смысле Тора — это вся совокупность иудейского традиционного религиозного закона.
Бытие́ — первая книга Пятикнижия (Торы), Ветхого Завета и всей Библии. Книга рассказывает о происхождении мира, древнейшей истории человечества и происхождении еврейского народа. Повествование начинается с сотворения мира и человека и заканчивается смертью Иосифа в Египте. Состоит из 50 глав, 1533 стихов и 32 267 слов. В иудаизме имеет разделение на двенадцать недельных глав (парашот).
Книга Исхо́д — вторая книга Пятикнижия (Торы), Ветхого Завета и всей Библии. В Талмуде встречается название «Хомеш шени» или «Сефер а-шени», поскольку она следует за книгой Бытия. В средневековых источниках иногда также называется «Сефер йециат Мицраим». Книга описывает период времени от начала порабощения евреев в Египте фараоном, «не знавшим Иосифа», до первого месяца второго года по Исходу их из Египта. Состоит из 40 глав.
Перга́мент — материал для письма из недублёной сыромятной кожи животных. Также древние рукописи на таком материале.
«Шулхан арух» — кодекс практических положений устного закона, составленный в XVI веке раввином Йосефом Каро, который подвёл итог кодификационной деятельности галахических авторитетов многих поколений. «Шулхан арух» — основное руководство по извлечению практической галахи, признанное всеми без исключения направлениями иудаизма, признающими устный закон. Его используют и изучают иудеи по всему миру уже несколько столетий. Причина такого всеобщего признания в том, что «Шулхан арух» содержит порядок исполнения заповедей Торы, а также обычаи и установления как сефардов — испанских евреев, так и во многом отличающиеся практики ашкеназов — центральноевропейских евреев, тогда как более ранний кодекс XII века «Мишне тора» содержит только правовые нормы сефардов.
«Се́фер йецира́» — один из основополагающих текстов каббалы, авторство которого традиционно приписывают Аврааму, произведение, оказавшее особое влияние на становление ряда основополагающих каббалистических доктрин и еврейского мистицизма.
Яаков Бен-Ашер, иногда называемый Баал ха-Турим по сокращенному имени его главного труда (1269—1343) — германо-испанский раввин, автор монументального труда по еврейскому закону «Арбаа Турим», или кратко — «Тур», который лёг в основу еврейского законодательного сборника «Шульхан Арух».
Сви́ток То́ры — рукописный пергаментный свиток с текстом Пятикнижия Моисеева (Торы), используемый для еженедельного публичного чтения в синагоге, является главным сакральным предметом в талмудическом иудаизме.
Тора:
- Тора — в широком смысле, совокупность иудейского традиционного закона.
- Тора — Пятикнижие Моисеево, первые пять книг Библии.
- Се́фер Тора́ — Свиток Торы.
- Тора (язык) — мёртвый язык, ранее распространённый в штате Амазонас в Бразилии.
- Тора (Льейда) — муниципалитет в провинции Льейда.
- (299) Тора — астероид главного пояса.
Семь законов потомков Ноя или Семь заповедей потомков Ноя или Ноев Завет — семь заповедей, считающихся, согласно иудаизму, необходимым минимумом, возложенным Торой на всё человечество. В самой Торе нет прямого упоминания того, что Ною даны были эти законы.
«Мишне Тора», также «Йад ха-хазака», «Йад» — написанный Маймонидом первый полный кодекс еврейского закона.
Со́фер, также со́фер-стам, или перепи́счик сви́тков — еврейская религиозная специальность по написанию свитков Торы, пергаментов для тфилин и мезуз, свитков Эстер и других книг Танаха. Иногда тот же метод письма используется также при написании различных каббалистических амулетов (камеот).
Авраам бен Самуэль Абулафия — еврейский мыслитель и каббалист из рода Абулафия. Жил в Испании.
Таг — графический элемент, украшающий определённые буквы еврейского алфавита. Состоит из небольшой вертикальной черты, оканчивающейся вверху точкой, что похоже на миниатюрную букву «заин». Эти декоративные знаки, являющиеся отличительной особенностью стиля письма ашури или ивр. סת"ם, встречаются только в сакральных иудейских манускриптах: мезуза, тфилин, свиток Торы.
Иегуда Хасид из Регенсбурга, Иегуда́ бен-Шмуэ́ль хе-Хаси́д, Иехуда бен Шмуэль хе-Хасид, Иуда бен Самуил — германский раввин, основоположник направления «Хасидей Ашкеназ», еврейского мистического движения в средневековой Германии.
Недельная глава «Шмот» (Шмойс) — одна из 54 недельных глав — отрывков, на которые разбит текст Пятикнижия (Хумаша).
Глава «Ваэра» — четырнадцатая по счёту глава Торы и вторая по счёту глава книги «Шмот». Своё название, как и все главы, получила по первым значимым словам текста. В состав главы входят стихи с 6:2 по 9:35.
Сефер ха-разим — книга по каббале, по преданию переданная Ною ангелом Разиэлем, впоследствии через Авраама и Моисея доставшаяся царю Соломону, для которого якобы служила источником мудрости, и возможно магических сил.
Сефер :
- Сефер Йешуа — шестая книга в Танахе, известная в отечественной традиции, как «Книга Иисуса Навина».
- Сефер шофтим — седьмая книга в Танахе, известная в отечественной традиции, как «Книга Судей Израилевых».
- Сефер Шмуэль — восьмая книга Танаха и третья в её разделе так называемых ранних пророков. В Септуагинте и в Вульгате она была разделена на две книги, получившие название I и II книг Царств.
- Сефер млахим — две книги Танаха, завершающие цикл ранних пророков. В Септуагинте, а также в Вульгате и Пешитте это III и IV книги Царств.
- Сефер-Тора — рукописный пергаментный свиток с текстом Пятикнижия Моисеева (Торы), используемый для еженедельного публичного чтения в синагоге, является главным сакральным предметом в иудаизме.
- Сефер Толедот Йешу — средневековый антихристианский иудейский памфлет, в котором некоторые евангельские события представлены в гротескной форме.
- Сефер Йецира — один из основополагающих каббалистических текстов.
- Сефер ийюн — каббалистический текст, относящийся к ранней мистической традиции «Круга созерцания».
- Сефер ха-разим — каббалистическая книга, по преданию переданная Ною ангелом Разиэлем
- Сефер Разиэль ха-малах — средневековый каббалистический гримуар.
- Сефер ха-бахир — одно из ранних произведений каббалистической литературы.
- Сефер хa-зогap — один из основополагающих каббалистических текстов.
Синаго́га, после разрушения Храма, — основной институт еврейской религии; помещение, служащее местом общественного богослужения и центром религиозной жизни общины.
