Книга благочестивых речений и добрых деяний нашего святого короля Людовика
Книга благочестивых речений и добрых деяний нашего святого короля Людовика | |
---|---|
фр. livre des saintes paroles et des bons faiz de nostre saint roy Looÿs | |
Автор | Жан де Жуанвиль |
Язык оригинала | старофранцузский язык |
Дата первой публикации | 1309 |
«Книга благочестивых речений и добрых деяний нашего святого короля Людовика» (фр. Livre des saintes paroles et des bons faiz nostre roy saint Looys) — мемуарно-историческое произведение французского рыцаря Жана де Жуанвиля, написанное предположительно между 1305 и 1309 годами. Рассказывает о короле Франции Людовике IX Святом. Считается одним из наиболее значительных произведений исторической литературы Средних веков.
Создание
Книга была написана по заказу Жанны Наваррской, внучатой племянницы Людовика Святого. Известно, что в год смерти Жанны (1305) Жуанвиль ещё не закончил работу. Скорее всего, книга создавалась между 1305 и 1309 годами, и, возможно, в силу преклонного возраста автора была им надиктована[1]. Она снабжена посвящением сыну Жанны Наваррской, Людовику Сварливому, которому авто её преподнёс[2].
«Книга благочестивых речений» состоит из 149 глав, дополнительно поделённых на параграфы (всего 769). Первая часть книги посвящена благочестивым речениям Людовика Святого, истории его жизни и правления; особый акцент сделан на эпизоде болезни короля и на принятом им решении отправиться в крестовый поход (1244). Вторая часть рассказывает о заморских походах и носит более точный и детализированный характер (особенно интересна зарисовка о быте бедуинов).

Значение
Книга Жуанвиля не является бесстрастной хроникой событий. Ей недостаёт присущей Жоффруа де Виллардуэну строгости изложения, в тексте встречаются повторы, книга насыщена авторскими отступлениями и рассуждениями. Автор не скрывает своих идеологических и социально-политических предпочтений, последовательно отстаивая привилегии аристократии и открыто выражая своё презрение к городскому сословию. Параграфы с 119 по 666 напоминают мемуары, повествуют о событиях, в которых участвовал сам Жуанвиль (они не обязательно связаны с монархом). Сведения о кончине короля приведены со слов очевидца, Пьера Алансонского, одного из сыновей Людовика. Дальнейшее повествование, основным источником для которого послужили «Большие французские хроники»[3] во французском переводе Примата из Сен-Дени, завершает рассказ о беатификации монарха в 1298 году и о сновидении, в котором усопший Святой Людовик явился Жуанвилю. Книга была написана в период, когда культ Святого Людовика уже вполне сложился; восьмидесятилетний Жуанвиль посчитал необходимым своим сочинением укрепить его.
Известно не менее пяти рукописей сочинения де Жуанвиля, хранящихся в Национальной библиотеке Франции (Париж), лишь одна из которых относится к XIV веку, остальные же являются довольно поздними (XVI—XVIII века). Впервые мемуары были напечатаны в 1546 году в Пуатье издателями Энгельбертом и Жаном Марнеф, в 1595 году переизданы в Женеве, в 1596 в Кёльне, а в 1617, 1666, 1667, 1668 и 1761 годах — в Париже. Академическая публикация была подготовлена в 1874 году французским историком-архивистом членом Академии надписей и изящной литературы Наталисом де Вайли[англ.] для серии «Шедевры историков и писателей Средневековья» (фр. Les Chefs-d'oeuvre historiques et litteraires de Moyen Age).
Примечания
- ↑ Фоссье Робер. Люди Средневековья. СПб.: Евразия, 2010. С. 306.
- ↑ Фавтье Робер. Капетинги и Франция. СПб.: Евразия, 2011. С. 16.
- ↑ Вайнштейн О. Л. Западноевропейская средневековая историография. М.; Л.: Наука, 1964. С. 190.