Ме́ксика, официально — Мексика́нские Соединённые Шта́ты — государство в Северной Америке, на севере граничит с Соединёнными Штатами Америки, на юго-востоке — с Белизом и Гватемалой, на западе омывается водами Калифорнийского залива и Тихого океана, на востоке — водами Атлантического океана, Мексиканского залива и Карибского моря. Крупнейшая в мире по населению испаноязычная страна.
Сапатистская армия национального освобождения, часто называемая сапатистами, — леворадикальное движение в самом южном мексиканском штате Чьяпас.
Субкоманда́нте Галеа́но — ранее Субкоманда́нте Ма́ркос , он же Делега́т Ноль — предположительно род. 19 июня 1957 г. в Тампико, Тамаулипас, Мексика) — псевдонимы, используемые, предположительно, Рафаэлем Себастьяном Гийеном Висенте, леворадикальным писателем и философом, главным идеологом и пропагандистом Сапатистской армии национального освобождения, поднявшей индейское восстание в 1994 году в мексиканском штате Чьяпас, автором более 200 эссе и 21 книги. Журналисты описывают Маркоса как нового, постмодернистского Че Гевару.
Североамерика́нское соглаше́ние о свобо́дной торго́вле — бывшее соглашение о свободной торговле между Канадой, США и Мексикой. Соглашение НАФТА было подписано 17 декабря 1992 года и вступило в силу 1 января 1994 года. Оно заменило Канадско-американское соглашение о свободной торговле.
Чья́пас, полное наименование: Свободный и Суверенный Штат Чьяпас — штат на юго-востоке Мексики. Граничит со штатами Веракрус и Табаско, Оахака, Гватемалой, на западе омывается Тихим океаном. Площадь штата Чьяпас составляет 73 887 км², на территории находится множество природных и культурных объектов. В административном отношении делится на 124 муниципалитета.
Восста́ние кристе́рос — вооружённый конфликт в Мексике между федеральными силами и повстанцами кристерос, боровшимися против положений конституции 1917 года, направленных на ограничение роли Римско-католической церкви в стране.
Лакандоны — народ группы майя. Говорят на лакандонском языке юкатекской ветви майяских языков; около половины также по-испански. Придерживаются традиционных верований, южные лакандоны частично протестанты. Численность — свыше 850 чел.
Мексиканская революция 1910—1920 годов — период в истории Мексики, во время которого в стране шла гражданская война. Началась как восстание против диктатуры Порфирио Диаса и окончилась принятием новой конституции. Потери среди населения за период гражданской войны, по разным источникам, составляют от 500 тысяч до 2 млн человек, при этом население страны на 1910 год составляло 15 млн человек.
История Мексики, насчитывающая несколько тысячелетий и представляющая собой летопись великих культурных достижений и географических открытий, в то же время наполнена трагическими событиями, связанными с военной и политической борьбой.
Плута́рко Эли́ас Ка́льес — мексиканский военный и политический деятель, президент Мексики (1924—1928), самопровозглашённый «верховный вождь революции», фактически правивший страной в 1924—1936 годах, в период, известный как максимат. Ярый атеист, открытый противник Католической церкви и организатор репрессий против её духовенства и прихожан, вылившихся в восстание кристерос — гражданскую войну между католическими повстанцами и правительственными силами. Основатель Национальной революционной партии, правившей в Мексике более 70 лет.
Финансовый кризис 1994 года в Мексике — это финансово-экономический кризис, выявивший целый ряд недостатков в мексиканской экономике, таких как зависимость от США и отсутствие механизмов регулирования внешних финансовых потоков.
Правительство Мексики признает 68 отдельных коренных языков как национальные дополнительно к испанскому языку. По данным комиссии по развитию коренных народов (CDI) и Национального Института Языков Народов (INALI) только около 6 % говорят на языках коренных народов в то время как 10-14 % населения идентифицирует себя индейцами.
Соглашения Сан-Андреса— это договоренности, достигнутые между Сапатистской армией национального освобождения и правительством Мексики во главе с президентом Эрнесто Седильо. Соглашения были подписаны 16 февраля 1996 года в Сан-Андрес-Ларрайнсаре, в штате Чьяпас, и предоставили автономию, признание и права коренному населению Мексики. Договоренности были основаны на пяти принципах элементарного уважения к разнообразию коренного населения Чьяпаса, сохранению природных ресурсов в пределах земли, используемой и занимаемой коренными народами, большем участии общин коренных народов в принятии решений и контроле над государственными расходами, участии коренных общин в определении их собственных планов развития, автономии общин коренных народов и их права на самоопределение в рамках государства. Соглашения перевели на десять языков коренных народов. Соглашения обсудили и одобрили представители всех общин коренных народов Мексики. Президент Седильо и Институционно-революционная партия (ИРП), однако, проигнорировали соглашения, увеличив военное присутствие, заручившись политической поддержкой других важных политических партий: Партии демократической революции и Партии национального действия.
Лакандонские джунгли — область дождевых лесов, которая простирается от мексиканского штата Чьяпас через Гватемалу до южной части полуострова Юкатан. Сердце этого тропического леса находится в биосферном заповеднике Montes Azules в штате Чьяпас на границе с Гватемалой в регионе Монтаньяс дель Ориенте. Хотя большая часть джунглей вне заповедника частично или полностью уничтожена, и разрушения есть и внутри заповедника, Лакандонские джунгли по-прежнему являются крупнейшим горным лесом Северной Америки и одним из последних лесов, где водятся ягуары. В джунглях произрастают 1500 видов деревьев, живут 33% всех мексиканских видов птиц, 25% всех мексиканских видов животных, 44% всех мексиканских дневных бабочек и 10% видов рыб Мексики.
Неолиберальные реформы в Мексике — комплекс мер в духе неолиберализма, принятых правительством Мексики в 1980-х — начале 1990-х годов для преодоления энергетического кризиса.
Коренные народы Мексики они же мексиканские индейцы — индейцы и коренные жители Мексики, населявшие её земли до прихода испанцев. Коренные мексиканцы состоят из множества национальностей, племён и являются третьим крупнейшим этносоциальным обществом после метисов и креолов.
Феминизм в Мексике — идеология и деятельность, направленная на защиту и расширение политических, экономических, личных и социальных прав мексиканских женщин. Термин «феминизм» вошёл в употребление в Мексике в конце XIX века и получил широкое распространение среди элит в начале XX века.
Команданта Эстер — член Сапатистской армии национального освобождения (АСНО), действующей в самом южном мексиканском штате Чьяпас и провозглашающей своей целью защиту прав коренных народов. Предположительно она является высокопоставленной женщиной в этой структуре. Военные «командиры» не имеют фактической военной или государственной власти в этой армии и являются просто представителями движения. Наибольшую известность Команданте Эстер принесла её речь, произнесённая в марте 2001 года в Конгрессе Мексики в Законодательном дворце Сан-Ласаро в Мехико. В ней она говорила о конституционном признании коренных народов и о трудностях, с которыми сталкиваются женщины из коренных народов в Мексике, требовала признания их прав. Её деятельность поспособствовала тому, что женщины-активистки стали высказываться и занимать лидирующие позиции в своих сообществах в Мексике.
Другая кампания — политическая программа Сапатистской армии национального освобождения за признание и защиту прав коренных народов и автономии в Мексике на фоне предвыборной борьбы накануне президентских выборов, приведших к Революции кактусов. Эта программа началась в январе 2006 года, когда её главный спикер и представитель Субкоманданте Маркос, отправился в турне по Мексике на несколько месяцев. Этот тур был предназначен для установления связей между сапатистами и ранее существовавшими группами сопротивления по всей Мексике.
Las Abejas — мексиканская общественная организация индейцев цоцили, приверженцев христианства и пацифизма, чья цель способствовать миру, справедливости и противостоянию неолиберализму. Была сформирована в муниципалитете Ченало вследствие семейных споров и политической несправедливости из-за земли, в результате которых в 1992 году погиб один человек. Во время этого инцидента несколько членов общины доставили раненого мужчину в ближайшую клинику в Сан-Кристобаль-де-лас-Касас, чтобы оказать ему медицинскую помощь. По прибытии полиция предъявила им необоснованные обвинения. Когда в муниципалитета Ченалью стало известно, что невиновные люди заключены под стражу, члены этой общины организовались и начали марш на Сан-Кристобаль-де-лас-Касас с требованием справедливости и освобождения своих товарищей. По пути к маршу присоединились другие христианские и пацифистские группы. Лас-Абехас смогли добиться освобождения заключенных, и, как следствие, эта группа смогла укрепить своё влияние в качестве организации гражданского общества, выступающей за мирные средства разрешения конфликтов.
Знак сапатистов 
