Домово́й — у славянских народов домашний дух, мифологический хозяин и покровитель дома, обеспечивающий нормальную жизнь семьи, плодородие, здоровье людей, животных.
Ови́нник — в традиционных народных верованиях восточных славян дух места, живущий в овине, оберегающий его и хлеб от всякой напасти, беды и нечисти, часто даёт хороший примолот.
До́ля — в славянской мифологии олицетворение счастливой судьбы, удачи.
Полеви́к, полево́й — дух-хозяин поля в мифологии восточных славян. Представления о полевике встречались редко, и, соответственно, дошедший до нас образ довольно смутен.
Чёрт — в славянской мифологии злой дух. Под различными прозвищами и синонимами является персонажем огромного количества сказок Восточной Европы, самый популярный персонаж русской демонологии.
Нечи́стая си́ла — у славян собирательное имя потусторонней силы и существ: злых духов, чертей, бесов, оборотней и нежити — домового, полевого, водяного, лешего, русалки, кикиморы и прочее Общим для них всех является принадлежность к «нечистому», «отрицательному», «нездешнему», потустороннему миру и их злокозненность по отношению к людям.
Злы́дни — в мифологии украинцев и белорусов демонические существа, духи враждебные человеку, его недоля, беда. Они невидимы и обитают в доме или сидят на плечах человека. Серьёзного значения в народных верованиях злыдни не имели. Иногда считаются синонимом родственных персонажей: Доля, Недоля, Горе-Злосчастье, Лихо, Беда (укр.) и других.
Ирий — в восточнославянской и восточнопольской мифологии древнее название рая и райского мирового дерева; мифическая страна, находящаяся на тёплом море на западе или юго-западе земли, где зимуют птицы и змеи.
Славянская мифология — совокупность мифологических представлений древних славян (праславян) эпохи их единства, до конца 1-го тысячелетия н. э.; система мифологических представлений славян о мире, которые составляют содержательную основу большей части жанров и видов славянской народной культуры.
Дворово́й — у восточных славян домашний дух, мифологический хозяин двора, который обитал в хлеву вместе со скотиной и имел облик маленького человечка. Он считается младшим братом домового. С именем дворового связан тот же самый комплекс поверий и обрядов, относящихся к скоту, что и с домовым, а часто эти персонажи вообще не различаются.
Полка́н — персонаж «Повести о Бове Королевиче», кентавр, в некоторых вариантах — кинокефал, обладающий огромной силой и скоростью.
Ку́до-во́дыж — дух в марийской мифологии. Аналог славянского Домового. Задачей кудо-водыжа считается защита хозяев своего дома от болезней, но же может навлекать хворь при отсутствии должного уважения. Фетиш Кудо-Водыжа — пучок ветвей, который хранится в переднем углу дома. Этот пучок должен ежегодно обновляться — весной старый фетиш выбрасывается в поле, а вместо него приносится новый. Жертвуют зайца.
В данной статье перечислены славянские божества языческого пантеона и персонажи низшей мифологии с краткими характеристиками их функций.
Еле́на Евге́ньевна Левкие́вская — советский и российский лингвист, фольклорист и мифолог, специалист по традиционной славянской культуре, исследователь проблемы славянской мифологии и традиционной духовной культуры славян. Доктор филологических наук.
Кабине́тная мифоло́гия — научная фикция, научные мифы, не соответствующие реальной традиции представления о мифологии, сформировавшиеся в результате неверной интерпретации источников или самостоятельного творчества исследователей, включая искажённые или искусственно созданные образы мифологических персонажей, божеств. Создавалась в «учёных кабинетах», откуда название.
Дух-хозя́ин — общеупотребительный термин первобытных религий, а также и современного фольклора, перешедший в качестве синонима божества во все высшие религии.
Белорусская мифология — традиционное мифологическое культурное наследие белорусов. Отмечается архаичность отдельных компонентов белорусской традиционной культуры, которые могут восходить ко временам общеславянского или в некоторых случаях даже индоевропейского единства, а также сохранение этих элементов в живой традиции.
Амбарник, амбарный или анбарный — персонаж славянской мифологии, хранитель амбаров и иных построек для зернопродуктов; представлял собой некую специализацию домового или домашнего духа.
Либитина — в римской мифологии богиня мёртвых, смерти, погребения и земли. Деятельность Либитины как богини начинается только тогда, когда перестаёт дуть сирокко — летний южный ветер. В честь Либитины строились храмы, в которых хранились похоронные принадлежности.
Востру́ха — вымышленный женский персонаж, возможно, духа из белорусской мифологии; домовиха.
