
Домово́й — у славянских народов домашний дух, мифологический хозяин и покровитель дома, обеспечивающий нормальную жизнь семьи, плодородие, здоровье людей, животных.
Кереме́ть, киреме́ть — термин в традиционной вере народов Поволжья, которым могло обозначаться священное место поклонения духам предков, священная роща, в современной поэзии — некое божество.

Нечи́стая си́ла — у славян собирательное имя потусторонней силы и существ: злых духов, чертей, бесов, оборотней и нежити — домового, полевого, водяного, лешего, русалки, кикиморы и прочее Общим для них всех является принадлежность к «нечистому», «отрицательному», «нездешнему», потустороннему миру и их злокозненность по отношению к людям.

Свя́тки — славянский народный праздничный комплекс зимнего календарного периода, состоящий из двенадцати праздничных дней «от звезды и до воды», то есть от появления первой звезды в канун Рождества и до крещенского освящения воды.

Каре́ло-фи́нская мифоло́гия — мифология карел и финнов, близкородственных финно-угорских народов. Часть общей финно-угорской мифологии. Напрямую связана с традиционными верованиями финнов.
Бесермя́не — малочисленный финно-угорский народ в России, разрозненно проживающий на северо-западе Удмуртии в 41 населённом пункте, из которых 10 деревень — мононациональны.

Авдо́тья Весно́вка — день в народном календаре славян, приходящийся на 1 (14) марта по юлианскому или 1 марта по григорианскому календарю. Название происходит от имени святой Евдокии Илиопольской. Восточные славяне считали, что святая Евдокия «заведует весной и хранит ключи от весенних вод», во многих местах[каких?] этот праздник считали «бабьим».

Новосе́лье — праздник, в честь обновления (ремонта) или покупки нового жилого помещения.

Русское традиционное жилище в русской традиционной культуре, широко бытовавшей ещё в конце XIX — начале XX веков, представляло собой сооружение из дерева — избу, построенную по срубной или каркасной технологии.
Нюлэсму́рт, Нюлэскузё — леший в удмуртской мифологии.
Удму́ртская мифоло́гия — совокупность мифологических воззрений удмуртов. Часть общей финно-угорской мифологии.
Каймашур — деревня в Уромском сельском поселении Малопургинского района Удмуртии. Расположена на реке Агрызка.

Бура́ново — село в Удмуртии, входит в состав Бурановского сельского поселения Малопургинского района. Население — 641 чел. (2012).
Куала́ — святилище в традиционной религии удмуртов. Представляет собой небольшую простую срубную постройку с открытым очагом, в которой проводились семейные и календарные обряды жертвоприношения воршуду — покровителю рода.

Волочёбный обряд — весенний обход домов с величально-заклинательными песнями, древний обряд аграрного цикла, совершаемый перед началом сева. Проводился обычно вечером в пасхальное воскресенье, иногда накануне или в понедельник.

Краси́льников Генна́дий Дми́триевич — удмуртский писатель. Член Союза писателей СССР (1957). Председатель правления Союза писателей Удмуртской АССР (1963—1974). Лауреат Государственной премии Удмуртской АССР (1972), Председатель Верховного Совета Удмуртской АССР.

Посевание — восточно-славянский обряд, совершавшийся в первый день нового года или на Рождество и направленный на обеспечение урожая в наступившем году. Входил в состав новогодних обходов домов и включал ряд действий, относящихся к магии первого дня. В Польше и Словакии точно такой же обряд назывался chodzić na podsypkę или obsypka (обсыпка). Обряд схож с западно- и южнославянским обрядом «полазник».
Дух-хозя́ин — общеупотребительный термин первобытных религий, а также и современного фольклора, перешедший в качестве синонима божества во все высшие религии.

Соперницы — советский чёрно-белый немой художественно-этнографический фильм 1929 года. Считается первым фильмом, снятым в Удмуртии.
Аваро-андо-цезская мифология — система верований, мифов, легенд и религиозных обрядов, присущих аваро-андо-цезским народам. В аваро-андо-цезской мифологии есть множество божеств, героев и мифических существ, которые играют важную роль в культуре и традициях этого народа. Эти мифы и легенды передавались устно из поколения в поколение и являются важной частью исторического и культурного наследия аварцев.