Силиква — римская серебряная монета, равнявшаяся 1⁄24 солида. Известны также половина силиквы и четверть силиквы.
Силбанна́к — римский император-узурпатор середины III века. Известен только из двух монет, поэтому всякие данные о его личности и обстоятельствах прихода к власти представляют всего лишь гипотезы и предположения.
Абунданция — древнеримская богиня изобилия, которое древние римляне понимали в контексте продуктового избытка, в первую очередь зернового.
Четверть силиквы — римская серебряная монета, равнявшаяся 1/96 солида.
Эскортные авианосцы типа «Лонг Айленд» — два эскортных авианосца, переоборудованные из грузовых судов типа С-3 по сходным проектам, однако имевшие существенно различные тактико-технические характеристики. AVG-1/BAVG-1 «Арчер» был поставлен в Великобританию по ленд-лизу и входил в состав ВМС Великобритании как D78 «Арчер».
Анния Купрессения Геренния Этрусцилла супруга императора Римской империи Деция Траяна и мать императоров Геренния Этруска и Гостилиана.
Магния Урбика — супруга римского императора Карина.
KST — комбинированный технический индикатор сглаженных и взвешенных темпов изменения цены инструмента на четырёх различных интервалах.
Водный талер — название рейхсталера города Аугсбург 1694 года. Своё название монета получила из-за характерного изображения аверса. На нём в центре помещена кедровая шишка — центральный элемент герба города, по сторонам от которой располагаются двое мужчин, представляющие собой аллегорическое изображение божеств рек Вертах и Лех. Реверс монеты содержал герб Священной Римской империи и круговую надпись с именем и титулом императора «LEOPOLDVS D. G. ROM. IMP. S. AVG.». Помещение на одну из сторон монеты вольных городов, к которым относился Аугсбург, символов власти императора было прописано в Аугсбургском монетном уставе 1559 года.
Золотой квинарий — древнеримская золотая монета равная ½ ауреуса. Римские золотые монеты из-за идентичности в размерах с серебряным денарием называли «золотым денарием» или просто «золотым». Половинка «золотого денария» по аналогии с серебряным получила название «квинария», только золотого.
Секуритас на монетах Древнего Рима присутствует на нескольких сотнях типов денежных знаков Римской империи. К богине безопасности и стабильности древние римляне обращались перед путешествиями и другими рискованными мероприятиями. В условиях многочисленных войн и неурядиц, Секуритас с эпитетом «AVGVSTI» обозначала безопасность государства, связанную с личностью императора, На монетах её изображали в нескольких позах и с различными атрибутами, символизирующими безопасность и связанный с нею покой.
Монеты Геты — монеты, чеканившиеся в период правления императора Геты.
Серапис на монетах Древнего Рима присутствует на деньгах нескольких императоров. Культ египетского божества, введённый при Птолемеях, получил широкое распространение в Риме с конца I-го столетия н. э. На всех монетах Древнего Рима Сераписа изображали в виде бородатого мужчины с пышными волосами. На его голове находится кувшин или модий. На имперских монетах он преимущественно стоит в полный рост, держа в одной руке скипетр либо копьё, в другой — венок. На ряде монет его рука поднята кверху.
Монеты Юлии Домны — монеты Римской империи, чеканившиеся от лица Юлии Домны в период правления императора Септимия Севера, совместного правления Каракаллы и Геты и единоличного правления Каракаллы.
Уберитас — персонификация плодородия, изображавшаяся на монетах Римской империи начиная с правления императора Деция Траяна. Символизировала богатство империи.
Монеты Деция Траяна — монеты Римской империи, отчеканенные в период правления императора Деция Траяна (249—251).
Салонина Мати́дия — римская аристократка, августа, тёща императора Адриана.
Провиденция на монетах Древнего Рима присутствует на нескольких сотнях типов денежных знаков Римской империи.
Пакс на монетах Древнего Рима — божество, изображение которого римляне чеканили на своих монетах. Согласно римской мифологии, Пакс отвечает за поддержанием мира.
Фекундитас — древнеримская богиня плодовитости. К жрецам богини, которых называли луперки, обращались женщины с соответствующими просьбами. В ритуал входили удары по обнажённому телу ремнями из козлиной кожи. Принесение жертв Фекундитас также входило в компетенцию жреческой коллегии арвальских братьев.
Медиафайлы на Викискладе