Крохмал, Нахман
| Нахман Крохмал | |
|---|---|
 | |
| Дата рождения | 17 февраля 1785 |
| Место рождения | Броды, Австро-Венгрия |
| Дата смерти | 31 июля 1840 (55 лет) |
| Место смерти | Тернополь |
| Страна |  Австро-Венгрия |
| Род деятельности | историк, философ, писатель |
| Направление | Западная философия, еврейская философия, Гаскала |
| Период | Философия XIX века |
| Основные интересы | Философия истории |
| Значительные идеи | Абсолютный дух, Творение как самоограничение Творца |
| Оказавшие влияние | Маймонид, Кант,Гегель |
| Вероисповедание | иудаизм |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Нахман Крохмал (1785, Броды — 1840, Тернополь) — религиозный философ, теолог, писатель, ранний деятель движения Гаскала.
Биография
Нахман Крохмал родился в 1785 году в Бродах в семье зажиточного коммерсанта Шулима Крахмальника. Отец часто ездил по торговым делам в Берлин, где встречался с Моисеем Мендельсоном. Нахман получил обычное еврейское образование. Затем местные представители Гаскалы побудили его получить и европейское образование.
В 14 лет женился на дочери состоятельного человека и поселился у него в местечке Жолква, где провёл много лет и где в 1820 году у него родился сын Авраам, в будущем известный публицист. Там он усиленно занялся самообразованием: изучал немецкий, французский, арамейский, латинский языки и прежде всего философию[1].
Испытал влияние еврейских философов — Маймонида и Авраама Ибн Эзры, и немецких — Канта, Шеллинга, Гегеля. Быстро стал интеллектуальным лидером Галиции и играл ключевую роль в движении Гаскала. Подвергался нападкам традиционалистов, написал и опубликовал защитительное письмо.
Получил предложение занять раввинский пост в Берлине, но отказался. Играл большую роль в формировании науки о еврействе и в формировании еврейского национального самосознания. Главный свой труд «Путеводитель растерянных нашего времени» передал своему другу Л. Цунцу для посмертной редактуры и издания, что и было сделано в 1851 году. Этот труд был в значительной мере популяризацией истории и истории идей на иврите. В книге ощущается борьба за выработку подходящего языка. Является одним из основоположников научного анализа Библии.
В философском плане считал Мир порождением «Абсолютного Духа» из себя самого через серию самоограничений, чем сближался с Каббалой. Вслед за Гегелем Крохмал уделял большое внимание развитию национальных культур, в том числе еврейской. Согласно Гегелю, нации несут идеи; после реализации идеи нации приходят в упадок и исчезают. Согласно Гегелю, христианство является реализацией еврейской монотеистической идеи во всём мире, — стало быть, евреи должны были исчезнуть. Гегель не отвечает на вопрос, почему этого не произошло. По Крохмалу, еврейская культура несёт ещё одну идею человечеству — что Бог управляет историческим процессом. Сама судьба евреев показывает это, вследствие чего они никогда не исчезнут[2]. Оказал значительное влияние на Моше Гесса, а через него на будущее сионистское движение.
Книги Крохмала играли большую роль как проводники европейской культуры в еврейство.
Примечания
- ↑ Крохмаль, Нахман // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ Шломо Авинери. Основные направления в еврейской политической мысли. Пер. с иврита. — Иерусалим: Библиотека-Алия, 1983. — 320 с.
Ссылки
- Крохмаль, Нахман — статья из Электронной еврейской энциклопедии
Литература
- Илья Дворкин, редактор-составитель и автор вводных статей. Раздел 4. Рав Нахман Крохмаль и его «Путеводитель» // Антология еврейской философии Нового и Новейшего времени / Михаил Гринберг. — М.; Иерусалим: Библиотека М. Гринберга; Книжники, 2022. — С. 213-246. — 928 с. — (Библиотека Михаила Гринберга. Изыскания в еврейской мысли.). — ISBN 978-905826-44-3.
- Нахман Крохмаль. Перевод: И. Дворкин, М. Шедер, А. Пшеницкий. Путеводитель растерянных нашего времени // Антология еврейской философии Нового и Новейшего времени = מורה נבוכי הזמן / Михаил Гринберг. — М.; Иерусалим: Библиотека М. Гринберга; Книжники, 2022. — С. 227-245. — 928 с. — (Библиотека Михаила Гринберга. Изыскания в еврейской мысли.). — ISBN 978-905826-44-3.
- Jay M. Harris. Нахман Крохмаль: Руководство для Блуждающих Нового Времени = Nachman Krochmal: Guiding the Perplexed of the Modern Age (англ.). — NY: New York University Press, 1993. — 352 p.
- Yehoyada Amir. Сложность нашего времени: Нахман Крохмаль и опыт современного еврея = The perplexity of our Time: Nachman Krochmal and Modern Jewish Experience // Modern Judaism : журнал. — Oxford University Press., 2003. — Т. 23, № 3. — С. 264-301.
