Дзэн, также дзен — одна из важнейших школ китайского и всего восточно-азиатского буддизма, окончательно сформировавшаяся в Китае в V—VI веках под большим влиянием даосизма и являющаяся доминирующей монашеской формой буддизма Махаяны в Китае, Вьетнаме и Корее.
Хапкидо́ — корейское боевое искусство, на появление которого во многом оказала влияние техника, положенная и в основу айкидо, Дайто-рю Айки-дзюдзюцу. В дальнейшем в него вошли и элементы тхэквондо, тансудо. Хапкидо — относительно молодое боевое искусство, хотя в Южной Корее по числу занимающихся занимает третье место после тхэквондо и дзюдо.
Среди множества школ сохранились только школы направлений Тхеравада, Махаяна и Ваджраяна.
Маудгальяяна, вьет. Mục-kiền-liên, тиб. མོའུ་འགལ་བུ, бур. Молон-тойн) — в буддийской традиции один из двух главных учеников Будды Шакьямуни. С юношеских лет Маудгальяяна и Шарипутра странствовали в духовных исканиях. Вскоре после встречи с Буддой они оба стали архатами. Согласно суттам Палийского Канона, Маудгальяяна был первым среди учеников Будды в обладании сверхъестественными силами. Был убит в возрасте 84 лет.
Есть несколько особо выдающихся буддийских деятелей, которые удостаивались звания Второй Будда. Не следует путать со следующим буддой Майтрейей, он будет пятым буддой нашей кальпы.
«Самгук юса», или «Хроники трёх королевств», — собрание легенд, преданий и исторических записей, относящихся к Трём государствам Кореи, а также к другим периодам и государствам до, во время и после периода Трёх государств.
Вон-буддизм, Вонбульгё — современное течение в буддизме Махаяны, заложенное в 1916 году в Корее мастером Сотэсаном. Одна из четырёх основных официально признаваемых государственных религий Республики Корея наряду с корейским традиционным буддизмом, католицизмом и протестантством. Вон-буддизм также может рассматриваться как новая религия. Вопрос о том, является ли вон-буддизм буддизмом или новой религией, является дискуссионным для некоторых исследователей в Корее.
Вонхё — наставник, писатель и комментатор в корейской буддийской традиции.
Школа Дзэн «Кван Ум»(англ. Kwan Um School of Zen, кор. 관음선종회 Кван Ым Сŏн чон хве, Школа Дзэн «Воспринимай Звук») — международная дзэн-школа, основанная в 1983 году в США корейским дзэн-мастером Сун Саном и адаптированная для западных учеников. Линия передачи учения школы «Кван Ум» восходит к корейскому буддийскому ордену Чоге. Стиль практики школы объединяет в себе ритуалы и правила общие для корейского буддизма и Риндзай-дзэн, а также включает элементы практики буддизма Чистой Земли.
Сун Сан Тэ Сон Са Ним — дзэн-мастер корейского буддийского ордена Чоге. Основатель международной школы дзэн Кван Ум. Семьдесят восьмой учитель в линии передачи учения от Будды Шакьямуни. Первым из дзэн-мастеров корейского буддизма стал давать учение на Западе. Интенсивно учил по всему миру, начиная с 1972 года и до самой смерти. В признание заслуг по распространению учения, орден Чоге присвоил ему титул Тэ Сон Са Ним. Умер в ноябре 2004 года в монастыре Хвагеса в Сеуле в возрасте 77 лет.
Десять быков — в традиции чань-буддизма — серия коротких стихотворений, сопровождающихся картинками, которые иллюстрируют этапы постижения практик махаяны, по мнению их авторов, ведущих к просветлению, а также к последующей совершенной мудрости. Являются чаньской интерпретацией десяти этапов, которые испытывает бодхисаттва, как это описывается в различных сутрах махаяны, особенно в Аватамсака-сутре.
Кён Хо Сон Са Ним — дзэн-мастер и 75-й Патриарх корейского буддийского ордена Чоге. Был известен как монах, приложивший много усилий к становлению современного корейского буддизма. Его самые известные ученики Су Воль, Хе Воль, Ман Гон, Хан Ам сыграли чрезвычайно большую роль в передаче Дхармы. Был большим сторонником обучения мирян, что было революционным для своего времени. Также был известен своим пренебрежением условностями и эксцентричным поведением.
Мангон Вольмён Сон Са Ним (1871—1946) — дзэн-мастер корейского буддийского ордена Чоге.
Сон — корейский вариант буддийской школы чань. Термин также широко известен на Западе в его японском варианте «дзэн».
Хёбон Вонмён Сыним — корейский мастер дзэн.
Боджо́ Гукса́ — корейский монах, философ, основатель секты Чогье, объединивший разрозненные секты в корейском буддизме в единую организацию.
Буддизм на Украине начал распространяться лишь в конце 1980-х — начале 1990-х годов. Первые общины были зарегистрированы в 1991 году. В течение 1990-х годов был представлен, как правило, традициями и школами корейского, тибетского, японского буддизма. Сейчас на Украине действуют официально зарегистрированные ячейки таких буддийских направлений, как корейский орден Чогьям, тибетская школа Карма Кагью, тибетский орден Лунг-Жонг-па, японский орден Ниппондзан Мьоходзи. На Украине есть и последователи школы тхеравада. Центр украинского буддизма — город Донецк, в котором существуют буддийские монастыри, выходит периодический альманах «Шляхи Будди», которых пытается должным отражать различные буддийские направления. Центры тибетской школы Карма Кагью, объединённые в Украинскую ассоциацию буддистов школы Карма Кагью, созданы в 1996 году. Ассоциация имеет собственное периодическое издание «Буддизм сьогодні». Количество буддийских центров на Украине продолжает расти.
Почитание, центральная практика в буддизме, подразумевает выполнение религиозных обрядов, направленных на священный объект или на человека. На санскрите или пали обозначается как пема, саддха, гарава или пуджа. Центральное место в буддийском почитании занимает практика буддхануссати, памятование о вдохновляющих качествах Будды. Ещё в раннем буддизме буддхануссати была важным аспектом практики, но в с возникновением буддизма Махаяны её значение существенно возросло. В частности, в буддизме Чистой Земли появилось много форм почитания, направленных на памятование и соединение с небесными буддами, особенно с Амитабхой.
Подразумеваются десять главных учеников Гаутамы Будды. В разных источниках данные об учениках отличаются. Во многих наставлениях Махаяны десять учеников упоминаются в разном порядке. Изображения десяти учеников можно найти в пещерах Могао. Упоминания о них в текстах встречаются начиная с IV века до н. э. до XII века н. э. Это наиболее почитаемые ученики среди последователей Будды, особенно в Китае и Центральной Азии. Десять учеников упоминаются среди прочих в тексте Махаяны Вималакирти-нидеша, где их называют «десять мудрецов», термином, который обычно используется для учеников Конфуция.
В буддизме понятие вера относится к безупречной приверженности практике учения Будды и доверию в зависимости от традиции Трём драгоценностям или просветлённым и высокоразвитым существам, таким как будды или бодхисаттвы. Буддисты обычно признают несколько объектов веры, но многие особенно преданы одному из них, например конкретному будде. Вера может быть в отношении буддийских концепций, таких как действие кармы в буддизме и возможность просветления.