Ваю́ — индуистский бог воздушного пространства и ветра. Рядом с Ваю олицетворением ветров (бурных) в Ведах являются Маруты, сыновья бога Рудра (буря), помощники и спутники Индры. Ваю также призывается вместе с Индрой, но реже, чем Маруты.
«Рама́яна» — древнеиндийский эпос на санскрите. Авторство текста неизвестно, поскольку произведение создавалось несколько веков, и у него не может быть одного автора. Одним из самых известных рассказчиков «Рамаяны» является легендарный мудрец Вальмики, он также вошёл и в само произведение как одно из действующих лиц.
Вья́са, также известный как Ведавьяса, Вьясадева, Бадараяна или Кришна-Двайпаяна — мудрец III тысячелетия до н. э., считающийся автором или редактором-составителем многих глубоко древних и обширных по объёму памятников — Вед, Пуран, философской системы веданты, а также эпоса «Махабхараты». Именование вьяса придаётся также и другим древним авторам и компиляторам, но особо этому — Ведавьясе, составителю Вед, который называется также Шашвата.
Гандха́рвы — класс полубогов в индуизме. Гандхарвы описываются в «Махабхарате», «Рамаяне» и Пуранах как мужья или возлюбленные апсар, как певцы и музыканты, услаждающие дэв. Гандхарвы дали название древнеиндийской теории музыки («Гандхарва-веда») и одному из видов брака. В эпосе они также выступают и как воины, вооружённые луками, которые иногда могут быть враждебны людям.
Пура́ны — тексты древнеиндийской литературы на санскрите. В основном это писания послеведийского периода, в которых описывается история Вселенной от её сотворения до разрушения, генеалогия царей, героев и дэвов, а также излагается индуистская философия и космология. Большинство пуран являются каноническими писаниями различных течений индуизма. Пураны в основном написаны в форме историй. В традиции индуизма составителем пуран принято считать ведийского риши Вьясу.
«Харива́нша», также «Харива́мша» , — один из важных текстов санскритской литературы, играющий значительную роль в вайшнавизме. Состоит из 16 375 шлок в размере ануштубх. Текст также известен как «Хариванша-пурана» и считается дополнительной, 19-й книгой «Махабхараты». В «Бхаратабхавадипе», — наиболее известном комментарии к «Махабхарате», написанном Нилакантхой, — автор также комментирует «Хариваншу».
Балара́ма — в индийской мифологии старший брат Кришны, почитаемый часто как воплощение самого Вишну. Оба они сыновья Васудевы и Деваки, но перед самым рождением Баларама был перенесён каким-то чудом в чрево другой супруги Васудевы — Рохини, благодаря чему избежал смерти, так как тиран Камса, напуганный какими-то предсказаниями оракула, приказал умерщвлять всех сыновей Деваки. В противоположность брату, имевшему более 16 тыс. жён, имел только одну супругу, Ревати. Имел страсть к вину.
Литература индуизма — тексты, являющиеся частью литературной традиции индуизма, большая часть которых была составлена на санскрите. Ключевую роль в изучении Вед и других санскритских текстов индуизма играют морфология и лингвистическая философия.
Саптари́ши, также Саптарши , — индийское название семи мифических мудрецов, так называемых риши (рши).
Ку́нти — героиня древнеиндийского эпоса «Махабхарата», жена царя Хастинапуры Панду и мать трёх старших из пяти братьев Пандавов — главных героев «Махабхараты». При рождении её назвали Притхой, и по обету отец девочки царь ядавов Шура отдал её своему бездетному кузену царю Кунтибходжи. По имени приёмного отца царевна стала прозываться Кунти.
Да́кша — в ведийской и индуистской мифологии бог из группы Адитьев.
Пула́стья — в индуистской мифологии один из Праджапати. Также является манаса-путрой, или рождённым разумом Брахмы.
Пула́ха, также Пулага , — древнеиндийский мифический мудрец, один из духовных сыновей Брахмы. Пулаха также входит в состав десяти Праджапати, созданных Брахмой. Его женой была Кшама, принёсшая ему трёх сыновей.
Со́лнечная дина́стия, или Сурьява́мша , — полумифическая древнеиндийская царская династия , наряду с Лунной династией. Согласно пураническим повествованиям, основателем династии был Икхшваку, царствовавшей в начале второй юги в Айодхье. Икхшваку был сыном Ману Вайвасвата, отцом которого являлось само Солнце — Вивасват.
Дана́вы — в индуистской мифологии класс асур. Они являются детьми Кашьяпы и Дану, дочери Дакши. По одним сведениям, у Дану было 50 сыновей, по другим — 100 сыновей, от которых произошли 10 родов данавов. Вот имена основателей этих родов:
- Экакша;
- Амритапа;
- Праламба;
- Нарака;
- Ватапи;
- Тапана;
- Шара;
- Махахану;
- Гарвиштха;
- Диргхаджихва.
Аруна́ — в индийской мифологии божество рассвета, наследовавшее эту функцию от богини Ушас.
Критава́рма — герой Махабхараты. Он был воином из династии Яду. Упоминания о нём встречаются в таких древних санскритских текстах, как Махабхарата, Вишну-пурана, Бхагаватам и Харивамша.
«Шиварахасья-пурана» — одна из упапуран шиваизма. Её полное название — Шри Шива Рахасья Итихаса Пурана. Сравнительно поздний текст — приблизительно XIV—XV веков. Вероятнее всего, что текст принадлежит к традиции Шайва-сиддхантха. Шива-рахасья-пурана целиком посвящена принципам, мифологии и ритуалам шиваизма. Однако есть мнение, согласно некоторым шиваитским интернет-ресурсам, что Шива-рахасья-пурана является кампиляционным текстом — в нём прослеживаются фрагменты как классической индуистской литературы, так и тантра-агамической. Кроме того, нет единого мнения и о жанровой принадлежности текста — является ли текст Итихасой, созданной как бы в противовес классическим вайшнавским Итихасам — Махабхарате и Рамаяне — или это именно упа-пурана.
Саура-пурана — одна из шиваитских упа-пуран. Небольшая по своему объёму — все печатные издания имеют по 69 глав. Эта пурана упоминается в списке упа-пуран в Брахма-пуране. Есть мнение, что существующие ныне редакции текста отличаются от существовавших ранее.
Сварга или Свар-лока , — в индийской позднейшей мифологии небо Индры, место пребывания полубогов и блаженных смертных. Один из семи небесных миров — лок, царство Индры (Индра-лока). Индийская мифологическая космография помещает Сваргу на горе Меру.
