Кыз-Жибек — казахская народная лиро-эпическая поэма, названа по имени героини. В переводе означает Девушка-Шёлк, Шёлковая девушка. Это произведение — жемчужина казахского фольклора. Эта поэма воспевает верность в любви, дружбе, отвагу и патриотизм.
Казахская народная поэзия занимала почётное место в жизни кочевников-скотоводов и внесла огромный вклад в формирование национальной казахской литературы в современном виде.
Сералы́ (Серке́) Кожамку́лов (1896—1979) — казахский актёр театра и кино. Народный артист Казахской ССР (1936). Герой Социалистического Труда (1976). Лауреат Сталинской премии третьей степени (1952). Член ВКП(б) с 1942 года.
Шара Жиенкулова — казахская советская танцовщица, педагог. народная артистка Казахской ССР (1938).
Сергали Абжанов — казахский советский певец (баритон). Народный артист Казахской ССР (1954).
Алтынай — ансамбль народных танцев, первый танцевальный фольклорный коллектив в истории казахского искусства. Образован в 1986 году при Алматинской областной филармонии имени Суюнбая. Организатор ансамбля А. Жанибеков. В репертуаре — древний кыпчакский танец «Алқа—қотан», бытовой «Киіз басу», традиционные «Қоштасу», «Бақсы биі», шутливые «Келіншек», «Ұтыс», «Аударыспақ» и другие танцы; которые поставили на сцене: ветеран казахского искусства, художеств, руководитель и танцор А. Исмаилов; первый художественный руководитель ансамбля, балетмейстер и педагог О. В. Голушкевич; первая солистка ансамбля — заслуженная артистка Казахстана Т. Изимова.
Бахыт Ашимова — певица, народная артистка Казахской ССР (1984).
Асет Коппаевич Бейсеуов — советский и казахстанский композитор, Заслуженный деятель искусств Казахской ССР (1986), Народный артист Казахстана (1991).
«Былкылдак» («Пластичный») — казахский лирический танец. Музыкальное сопровождение — одноименного кюй народного композитора Таттимбета Казангапова. Первый сценический вариант танца поставлен в 1934 году в опере «Кыз Жибек» балетмейстером А. А. Александровым. Первая исполнительница — известная казахская танцовщица Ш.Жиенкулова. Варианты танца в исполнении одной (1954), двух (1957) и четырёх девушек (1984) поставлены балетмейстером Д. Т. Абировым.
Жар-жар — казахская и киргизская обрядово-бытовая песня, исполняемая на проводах невесты во время свадьбы. Исполняется в форме айтыса между джигитами и девушками. Основное содержание песни — наставления девушке, которая уезжает в чужие края. Ей желают быть приветливой хозяйкой в новом доме, народить детей, жить счастливой жизнью.
Кызы́л кайы́н — кюй казахского народного композитора Курмангазы. «Этот кюй о родной степи, о славных джигитах моего народа, раскрывших мне свои объятия и спасших меня от чёрной смерти», — говорил сам Курмангазы о данном произведении. Название «Красная берёза» дано в честь берёзы киргизской — эндемичного вида, растущего между Аральским и Каспийским морями. Исполняется в медленном темпе.
Госуда́рственный академи́ческий теа́тр та́нца Респу́блики Казахста́н — балетный театр, созданный в 1967 году как «Молодой балет Алма-Аты». Основатель, директор и художественный руководитель — народный артист Казахской ССР Булат Аюханов. В репертуаре театра концертные программы, одноактные и двухактные балеты. В 1971 году театр удостоен премии Ленинского комсомола Казахстана. С 1999 года работает детская танцевальная студия.
Казахский народный танец — казахское народное танцевальное искусство, представленное как в самодеятельности, так и на профессиональной сцене. Культура казахского народного танца отражается и на традициях казахского балета.
Хор Казахского радио — певческий коллектив, существовавший с 1932 по 1954 годы при Казахском радио.
Вид искусства сложился и развивался, удовлетворяя потребности кочевого быта. Его корни уходят в далёкое прошлое, когда большинство казахов вели кочевой образ жизни. Элементы циркового искусства присутствовали в головокружительных трюках, лихой жигитовке наездников. Умелое владение копьем, саблей, булавой на стремительном скакуне, меткая стрельба из лука были обыденным, распространённым явлением и служили обязательными приёмами боевой подготовки воинов тех времён. Сложные упражнения, выполняемые на скачущем коне, с течением времени все больше совершенствовались и легли в основу таких национальных игр, как многоборье, перетягивание, подъём с земли монеты или кольца, кокпар и другие. Многие элементы конных упражнений в современном цирке берут своё начало именно от этих игр. Казахский народ всегда высоко ценил силу, умение, ловкость и красоту движений человека. Народ гордился своими силачами. Их приглашали на торжества, о них слагали песни. Слава чемпиона мира по классической борьбе Хаджимукана Мунайтпасова и силача Балуана Шолака гремела по всей степи. Певец и домбрист Берикбол Копенулы (1861—1932), известный в народе как Агашаяк, удачно использовал в своих выступлениях некоторые элементы циркового искусства. В народных развлечениях были распространены бег, прыжки, ходьба на ходулях. Бродячие фокусники демонстрировали различные фокусы. Некоторые затейники рядились в звериные шкуры, ходили по натянутому канату. В 1920-х годах в малых городах, на торжествах, на Кояндинской ярмарке показывали свое искусство Зарубай Кулсеитов, Ща игу бай Кошкарбайулы и другие.
Алтынбек Жолдасович Кенжеков — советский и казахстанский театральный актёр и режиссёр. Заслуженный артист Казахской ССР (1991), Народный артист Казахстана (1996).
Койшыбаева Зейнеп (Зекен) Толембеккызы — певица, Народная артистка Казахской ССР (1989).
Кудаша — казахский танец. Поставлен на основе одноимённой народной песни. Ритмичный, быстрый и игровой танец, музыкальный размер которого составляет 2/4. В движениях танца выражается характер шаловливой девчушки. Танец Кудаша исполняется на сценах театров Китайской Народной Республики, Монголии и других стран.
Кыз узату, қыз ұзату — казахский национальный обряд. После договоренности сватов собиралась вся родня девушки и готовилась к обряду узату той. За 2—3 дня до свадьбы приезжает жених с 5—6 друзьями, чтобы сделать подарки: сүт ақысы, тоймалы, жыртыс и калым, посвященные различным обычаям. Женщины встречают их за аулом. Братья и сестры невесты (балдыздар) за привязывание лошади жениха (жезде) получали подарок «ат байлар». Жениха и его друга приводит к снохе невесты (жеиге). После этого готовятся к обрядам Кыз узату. К ним относятся көпшік қыстырар, шашу, табалдырық аттау, бата жасау и др.
«Кыз-Жибек» — опера Евгения Брусиловского на либретто Габита Мусрепова. Впервые поставлена в январе 1934 года в Казахском музыкальном театре. Главные партии исполняли: народный артист СССР К. Ж. Байсеитова (Жибек), народный артист Казах ССР К. Байсеитов (Толиген) и М. Ержанов (Шеге). Спектакль поставил народный артист Казахской ССР Ж. Т. Шанин; реж. — К. Байсеитов и И. Г. Боров; балетмейстер А. А. Александров. В основе — трагическая любовь двух молодых людей, которые сталкиваются с патриархально-феодальными устоями того времени. В оперу вошли казахские вокальные и инструментальные произведения, песни, кюи народных композиторов Укили Ыбрая, Мухита, Жаяу Мусы, Таттимбета; а также песни «Гәкку», «Алқара кок», «Аққұм», терме. Песня «Гәкку» является главным лейтмотивом оперы. Постановка оперы «Кыз-Жибек» в истории развития профессиональной казахской музыки заняла особое место. Роль Жибек по праву считается образцом высокого музыкального исполнительного мастерства. Дирижёр народный артист Казахской ССР — Г. К. Дугашев, художник — народный артист Г. М. Исмаилова. «Кыз-Жибек» — одна из лучших опер современного казахского музыкального искусства.