Тюркский каганат — средневековое государство в Азии, созданное объединением древних тюрок во главе с правителями из рода Ашина. Одно из крупнейших государств в истории. В период наибольшего расширения контролировало территории Маньчжурии, Монголии, Алтая, Восточного Туркестана, Западного Туркестана, а также Крыма и Северного Кавказа. В 542 году этноним «тюрки» впервые встречается в китайских источниках.
Древние тюрки — исторический народ в Центральной Азии, гегемон Тюркского каганата. Образовался в результате смешения местного алтайского населения с пришлым родом Ашина. Тюркский этнос формировался в среде смешанных европеоидно-монголоидных форм, поэтому при своём расселении на запад он нёс как монголоидные признаки, так и брахикранный европеоидный комплекс.
Западно-тю́ркский кагана́т — раннесредневековое государство (603—658), расположенное от Чёрного моря и Дона до восточных отрогов Тянь-Шаня и северо-восточной Индии. Западные владения каганата доходили до степей юго-восточной Европы. Ядром государства был район Джунгарии, населённый племенами дулу, и Западный Тянь-Шань с племенами нушиби. Управлялся каганами из династии Ашина. От него отделился Хазарский каганат.
Бильге-хан Богю — каган Восточно-тюркского каганата с 716 по 734 год. Ставленник Кюль-тегина. Под управлением Бильге-хана, Кюль-тегина и Тоньюкука каганат процветал и тюрки смогли установить долгожданный мир с Танской империей.
Барсбек-каган — правитель енисейских кыргызов в Хакасско-Минусинской котловине. Имел титул бек, однако затем принял титул, означавший претензию на полный суверенитет своего государства, — каган. Правители Второго тюркского каганата были вынуждены согласиться с основанием Кыргызского каганата.
Эльтериш-каган — каган Восточно-тюркского каганата с 682 по 693 год. В 682—687 восточные тюрки во главе с Кутлугом одержали победу в гражданской войне против Китая и заново воссоздали своё государство, которое историки обычно обозначают как «Второй тюркский каганат». Как отмечается в письменах Кюль-тегина, Кутлугу было нелегко укрепить своё государство. Он совершил 47 походов против Китая и других внешних врагов. В 20-ти из них тюркская армия одержала победы. Отец Кутлуга Ашина также возглавлял своё племя в походах. Кутлуг был удостоен титула «Эльтериш бильге каган», что означает «Мудрый правитель, объединивший свой народ».
Ашина — знатный род правителей тюркских каганатов в VI—VIII вв. В эпоху хунну Ашина составили основу древних тюрок.
Йоллыг-тегин Ижань-хан — каган Восточно-тюркского каганата с 734 по 739 год, сын Бильге-хан Богю.
Балба́л — тип каменной бабы; небольшой, иногда обработанный каменный столб. На Алтае и в Туве относятся ко II веку до н. э.—VIII веку н. э.; в Центральной Азии к VI—IX вв. Балбалы обычно устанавливались цепочкой у курганного надгробия в Казахстане, Тыве, Монголии. В Тюркском каганате балбалы устанавливались перед каменным изваянием с изображением лица человека.
Тюрки — группа ранних племён тюрков Мавераннахра, вошедших в состав узбекского народа.
Ашидэ — один из знатных тюркских родов в Тюркском каганате.
Баз-каган — предводитель токуз-огузов. Когда Кутлуг-каган (Эльтериш) разгромил токуз-огузов, Баз-каган погиб в сражении. Баз-каган упомянут в известной надписи, установленной Бильге-каганом в память о Кюль-тегине: «В честь моего отца-кагана [Эльтериша] во главе [цепочки камней] поставили балбалом [изображение] Баз-кагана». Исследователи связывают это с поминанием убитых врагов: «их витязей убив, я приготовил [себе] балбалов».
Памятник Бильге-кагану — крупный каменный комплекс, памятник тюркского рунического письма VIII века. Часть культурного ландшафта долины реки Орхон.
Второй Восточно-тюркский каганат, также Второй Тюркский каганат — средневековое древнетюркское государство на территории Монголии в 682—744 с центром в Отюкене на берегу реки Орхон. Основатель государства — Кутлуг объединил тюркские племена и в результате упорной борьбы с Китаем возродил Восточно-Тюркский каганат. Бильге-Кутлуг принял титул Эльтериш-кагана.
Древнетюркские письменные памятники — тюркские письменные памятники VIII—X вв.
Кошо-Цайдам — урочище на берегу Кокшин-Орхона, притока Орхона, на территории современной Монголии. Здесь расположены два важнейших памятника древнетюркской письменности :
- Памятник Бильге-кагану ;
- Памятник Кюль-тегину.
Отуз-татары — племенное объединение, зародившееся в VI — VII веке. Цель создания племенного союза — победа над жужанами, грабившие всю периферию империи Тан. После разгрома объединения жужанами в VII веке — оставшаяся часть присоединилась к коалиции Бумын Кагана. Затем они стали знатными нукерами в составе тюркского каганата. О них есть упоминание в Орхон Енисейских надписях
Надпись Куль-тегина, Кюльтегина надпись — памятник древнетюркской письменности. Установлена возле монастыря Эрдени Цзу на реке Орхон, в 40 км севернее развалин города Карабаласаган в Монголии. Высота памятника 3,15 м, ширина 1,34, толщина 0,41 м. Первые сведения о Культегинском памятнике были опубликованы в 19 в. В науке существовало мнение, что неизвестные каменные надписи являлся древними кельтскими, готскими, греческим, славянскими, скандинавскими, финскими, даже монгольским или калмыкскими. В 1893 году Вильгельм Томсен доказал, что надписи написаны на древнетюркском языке, первые прочтенные им слова были «тенгри» и «тюрк». Тюркологи В. В. Радлов, С. Е. Малов, казахские ученые С. Аманжолов, Г. Айдаров, К. Омиралиев и другие прочитали Орхонские надписи и исследовали их в языковом, литературном, историческом отношении. И. В. Стеблева впервые проанализировали Орхонские надписи как художественное произведение. Два памятника, установленные на могиле Куль-тегина, в науке получили название «малая надпись» и «большая надпись». Каждую из них можно назвать героической поэмой, воспевающей военные походы легендарного военного полководца тюркского государства Куль-тегина. Автор двух поэм о Куль-тегин батыре — поэт, известный общественный деятель Йоллыг тегин. Поэма «Куль-тегин» состоит из восьми самостоятельных текстов, тесно связанных между собой по сюжету. Каждый текст — по своему содержанию отдельный рассказ. «Большая надпись» поэмы «Куль-тегин» состоит из 428 стихотворных строк. Главная идея поэмы «Куль-тегин» — призыв тюркского народа к единству, совместной борьбе против внешнего врага, сохранению традиций и обычаев древних предков. В конце поэмы рассказывается, как тюркский народ переживал по поводу кончины Куль-тегин батыра, как на его похороны прибыли известные люди — послы, батыры, беки, мастера-камнетесы и др. Поэма «Куль-тегин» — высокохудожественное поэтическое произведение с глубоким идейным содержанием. 18 мая 2001 года в городе Астана в здании Евразийского университета им. Л. Гумилёва была установлена копия Культегинского памятника письменности.
Иль-Бильге Хатун — жена Эльтериш кагана, а также мать Бильге кагана и Кюль-тегина.
Медиафайлы на Викискладе
Копия, стоящая в Нац. музее в городе Астана
Стела Кюль-тегину, одна из сторон и грани имеют надписи, выполненные древнетюркским письмом
Памятная банкнота Казахстана посвящённая Кюльтегину