
Феодори́т Ки́рский — епископ Кирский, богослов, один из виднейших апологетов диофизитской христологии. Представитель Антиохийской школы богословия. Самый видный из идеологических противников святого Кирилла Александрийского и защитник несторианства. За криптонесторианство был осуждён и извержен Вторым Эфесским собором, оправдан и восстановлен на соборе Халкидонском. Хотя он является основоположником халкидонизма, но некоторые его написанные до Халкидонского собора криптонесторианские сочинения были осуждены Пятым Вселенским собором как еретические. В русской традиции именуется блаженным.

Житие́ — жанр церковной литературы, в котором описывается жизнь и деяния святых. Житие создавалось после смерти святого, но не всегда после формальной канонизации. Для жития характерны строгие содержательные и структурные ограничения, сильно отличающие его от светских биографий. Изучением жития занимается агиография.

Феодо́сий I Вели́кий или по (старо)церковному царь Феодосий — последний христианский царь (император) единого Римского государства. Во время своего правления он преуспел в решающей войне против готов, а также в двух гражданских войнах и сыграл важную роль в утверждении Никейского символа веры в качестве одной из важнейших доктрин христианства. Почитается Единой Святой Соборной Церковью, Католической и Православной в лике святых православных правителей.
Отше́льничество, анахоре́тство — аскетическое отречение по различным убеждениям от мирской жизни с максимальным ограничением внешних связей и удалением для жительства в пустынные места.

Э́лия Евдоки́я Авгу́ста — супруга византийского императора Феодосия II Малого. Известна как талантливая поэтесса, некоторое время покровительствовала монофизитам. Провела последние годы своей жизни в Иерусалиме, занимаясь строительством церквей и благотворительностью. Канонизирована Православной церковью в лике благоверных, память 13 августа.

Э́лия Евдокси́я — супруга императора Аркадия, дочь полководца римской армии Бавтона.

Святитель Флавиан — византийский теолог, архиепископ Константинопольский (447—449). Почитается в лике святителей как Восточной Православной, так и Римско-католической церквями, память в Православной церкви 18 февраля

Михаил V Калафат — византийский император (1041—1042) из Македонской династии, правивший всего 4 месяца.
Отцы-пустынники — название христианских монахов, отшельников и аскетов периода возникновения монашества в IV—V веках. Используется преимущественно в отношении египетских подвижников, проживавших в Скитской пустыне (Вади-эль-Натрун). Изречения отцов-пустынников вошли в многочисленные сборники, известные с VI века.
Сокра́т Схола́стик — византийский христианский историк греческого происхождения, автор «Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία» — «Церковной Истории» в 7 книгах.

Палла́дий Еленопо́льский — христианский епископ и писатель, ученик Иоанна Златоуста.
Арса́кий — архиепископ Константинополя. Происходил из Тарса киликийского. Брат архиепископа Нектария, возглавлявшего константинопольскую кафедру с 381 по 397 год.
Блаже́нная Си́львия или Са́львия, Сильва́ния (лат. Silvia, Silvania) — сестра или же невестка уроженца Аквитании префекта Руфина, одно время отождествлявшаяся с автором паломнического сочинения, позже атрибутированного Эгерии.

Марк Пусты́нник, или Марк Подви́жник, или Марк Аске́т — монах, автор аскетических сочинений. Причислен к лику святых в Православной церкви. День памяти — 5 (18) марта, 2 июня.
Е́внухи составляли чрезвычайно важную и многочисленную категорию придворных византийского императора. Основным предназначением евнухов было обслуживание императора и императрицы в покоях Большого дворца; только им император мог полностью доверять. Благодаря беспрепятственному доступу к особе императора, евнухи, имевшие собственную придворную иерархию, на протяжении большей части византийской истории контролировали управление государством.

Лавсаи́к, и́ли повествова́ние о жи́зни святы́х и блаже́нных отцов — сочинение Палладия Еленопольского, написанное в 419—420 годах, сборник о жизни святых и блаженных христианских монахов отцов-пустынников Египта. Сочинение написано по просьбе препозита священной опочивальни Византийского императора Феодосия евнуха Лавса. В честь его имени книга и получила название. Своё путешествие Палладий совершил по Египту, как можно видеть из содержания самой книги, с 388 до 404 год. Книга получила широкое распространение и была переведена на церковнославянский язык.
Патрикий — один из высших византийских титулов. Этимологически слово патрикий связано с древнеримским классом патрициев, однако имел совершенно иной смысл. В отличие от Рима, где это был высший титул наследственной аристократии, в Византии это был титул, который жаловался императором и не передавался по наследству. К IV веку наследственный патрициат исчез, и при императоре Константине Великом (306—337) был переосмыслен как почётное звание без определённых обязанностей. Первым носителем нового титула в 334 году стал Флавий Оптат, человек невысокого происхождения, женатый на дочери хозяина харчевни, добившийся высокого положения благодаря красоте своей жены. Согласно историку V века Зосиму, одновременно с этим был издан закон, ставивший патрикиев выше префекта претория. В первое время титул присваивался родственникам императора — сводный брат Константина Флавий Юлий Констанций в 335 году, отец супруги императора Валента II (364—378) Петроний в 364 году. Огромной властью и реальным политическим влиянием в царствование Констанция II (337—361) обладал патрикий Датиан. До 399 года в Византии других патрикиев не было, однако появился титул василеопатор.

Мака́рий Александри́йский или Мака́рий Городско́й — христианский святой аскет, писатель, монах и священник. Прославлен в лике преподобных, почитается в Православной, Католической и Коптской церквях.

Исто́рия боголю́бцев, и́ли Повествова́ние о святы́х подви́жниках, чаще Исто́рия боголю́бцев, иногда Боголю́бец, и́ли исто́рия благочести́вой жи́зни — агиографический сборник, написанный епископом Феодоритом Кирским около 444 года.

Патери́к, отечник, «старчество» — жанр христианской аскетической литературы, сборник дидактических новелл о духовных подвигах христианских отшельников и монахов, известных своим благочестием или аскетизмом, и их учительных изречений (апофегм). Патерики прославляют подвиг аскезы и предназначены для душеполезного чтения и укрепления в вере.