«Чайта́нья-чарита́мрита» — агиография основоположника традиции гаудия-вайшнавизма Чайтаньи Махапрабху, подробно описывающая его жизнь и учение. Написана Кришнадасом Кавираджей в начале XVII века на бенгали, но также включает в себя много текстов на санскрите. Содержит истории из жизни Чайтаньи Махапрабху и философские беседы, в которых обстоятельно описывается бхакти-йога и уделяется особое внимание санкиртане — публичному воспеванию имён Кришны в виде Харе Кришна мантры.
Чайта́нья Махапрабху́ — основоположник гаудия-вайшнавской традиции индуизма, где он рассматривается как особое воплощение Радхи и Кришны в одном лице — Кришна в умонастроении Радхи, явившийся с целью постичь всю силу её любовной преданности к себе и дать всем людям чистую любовь к Богу. По мнению последователей, приход Чайтаньи был предсказан в Ведах и Пуранах. В других традициях индуизма Чайтанья почитается как святой вайшнавский аскет-монах и религиозный реформатор.
Нитьяна́нда — один из основоположников гаудия-вайшнавской традиции индуизма, где он считается аватарой Баларамы — вечного брата и друга Кришны, и является одной из пяти ипостасей Панча-таттвы. В гаудия-вайшнавизме Нитьянанда рассматривается как самое милостивое воплощение Бога.
Ру́па Госва́ми — вайшнавский богослов и святой. Наряду со своим старшим братом Санатаной Госвами принадлежал к группе вриндаванских госвами — преемников и близких спутников Чайтаньи.
И́швара Пу́ри — вайшнавский святой, санньясин индуистской традиции таттвавада, давший духовное посвящение основоположнику гаудия-вайшнавизма Чайтанье Махапрабху.
Мадхаве́ндра Пу́ри — вайшнавский святой XIV—XV веков. Считается основоположником поклонения Кришне в умонастроении супружеской любви (мадхурья-раса). Мадхавендра Пури был учеником Лакшмипати Тиртхи и основателем вайшнавских центров в Матхуре и Вриндаване. У Мадхавендры Пури было много учеников, среди которых самыми выдающимися были Ишвара Пури и Адвайта Ачарья.
Кришнада́са Кавира́джа Госва́ми — кришнаитский писатель, богослов и святой, автор «Чайтанья-чаритамриты», агиографического текста на бенгали, повествующей о жизни и учении основоположника традиции гаудия-вайшнавизма Чайтаньи (1486—1534).
Шара́нга Тхаку́р — индуистский кришнаитский святой, живший в Бенгалии в первой половине XVI века. Один из спутников Чайтаньи Махапрабху.
Пундари́ка Видьяни́дхи — вайшнавский святой. Он был учеником Мадхавендры Пури и гуру Гададхары Пандита. Иногда ошибочно считают, что Пундарика Видьянидхи был слишком привязан к материальным наслаждениям. Описывается, что просто услышав один стих из «Шримад-Бхагаватам» он входил в состояние транса. В играх Кришны он был Вришабхану, отцом Радхарани.
Гада́дхара — один из ближайших спутников вайшнавского святого и реформатора Чайтаньи (1486—1534). В гаудия-вайшнавизме почитается как воплощение Радхи в играх Чайтаньи и является одним из членов Панча-таттвы — плеяды из пяти выдающихся святых, состоящей из Чайтаньи и четырёх его самых близких спутников.
Гови́нда Гхош — кришнаитский святой, один из близких спутников Чайтаньи.
Рама́нанда Рай — религиозный деятель бенгальского вишнуизма, живший в конце XV — первой половине XVI века в Одише. Являлся наместником Раджамандри в королевстве Гаджапати при императоре Пратапарудре Деве. Родился в знатной семье народа ория.
Вирабха́дра Госва́ми или Вирача́ндра Госва́ми — кришнаитский святой, живший в XVI веке в Бенгалии. Считается воплощением Кширодакашайи Вишну — одной из экспансий Санкаршаны. Был сыном второй жены Нитьянанды Васудхи и учеником Джахнавы.
Шукламба́ра Брахмача́ри — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в конце XV начале XVI века. Описывается, что Шукламбара «получил всю милость Чайтаньи Махапрабху».
«Бха́кти-ратнака́ра» — книга авторства кришнаитского святого Нарахари Чакраварти, в которой описываются жизнь и деяния основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи Махапрабху, его сподвижников и их учеников. В гаудия-вайшнавизме, «Бхакти-ратнакара» почитается как священное писание, достоверно описывающее жизнь великих вайшнавских кришнаитских святых.
Джаганна́тха Ми́шра — кришнаитский святой, отец Чайтаньи — основоположника гаудия-вайшнавизма, почитаемого внутри этой индуистской традиции бхакти как совместное воплощение Кришны и его возлюбленной Радхи.
Сундарана́нда Тхаку́р — индуистский кришнаитский святой, живший в XVI веке в Бенгалии. Был одним из ближайших сподвижников Нитьянанды. Упоминается в таких текстах бенгальского вайшнавизма, как «Чайтанья-чаритамрита» и «Чайтанья-бхагавата». Принадлежит к группе двенадцати кришнаитских святых двадаша-гопал — выдающихся проповедников, распространивших гаудия-вайшнавизм по всей территории Бенгалии.
Ма́дхава Гхош — индуистский кришнаитский святой, живший в XV—XVI веке в Бенгалии. Мадхава Гхош и двое его братьев, Васудева и Говинда, были близкими спутниками Чайтаньи и Нитьянанды. Они известны тем, что совершали мелодичные киртаны и использовали свою музыку и песни для проповеди в Бенгалии. Описывается, что когда бы они ни пели, Чайтанья и Нитьянанда тут же начинали танцевать в духовном экстазе. Каждый год они приходили на Ратха-ятру в Пури, где вели одну из семи групп организованного Чайтаньей киртана. Тони Стюарт отмечает, что Мадхава был учеником Чайтаньи, но в более поздних источниках упоминается в числе последователей Нитьянанды. Мадхава получил известность как талантливый певец, но написал меньшее число бхаджанов, чем его выдающийся брат Васудева.
Джага́й и Мадха́й — кришнаитские святые, жившие в Бенгалии в конце XV — начале XVI века. Джагай и Мадхай родились в брахманской семье, но деградировали и превратились в разбойников и дебоширов. Встреча с основоположником традиции гаудия-вайшнавизма Чайтаньей и его ближайшим сподвижником Нитьянандой привела к их духовному преобразованию. Они стали последователями Чайтаньи и встали на праведный путь, отказавшись от греховной деятельности. История Джагая и Мадхая описывается во многих агиографических текстах о жизни Чайтаньи и его сподвижников. Говорится, что впоследствии Джагай и Мадхай стали одними из лидеров бенгальских вайшнавов.
Парамана́нда Пу́ри — кришнаитский святой, живший в конце XV — первой половине XVI века. Парамананда был учеником Мадхавендры Пури. Описывается, что Чайтанья встретился с ним во время паломничества по святым местам в Южной Индии. Кришнадаса Кавираджа утверждает в «Чайтанья-чаритамрите», что Парамананда был одним из только двух вайшнавов, постигших «истинную природу» Чайтаньи.
