Амвросиа́нский обряд — один из латинских западных литургических обрядов, используется в архиепархии Милана, а также в более 100 приходах епархий Павии, Бергамо и Лугано (Швейцария). Назван по имени святого Амвросия Медиоланского, авторитетного Учителя Церкви IV века, миланского епископа, реформатора литургии и церковного пения.
Антифо́н :
- в православном богослужении — песнопение, исполняемое антифонно;
- в католическом богослужении — рефрен, исполняющийся до и после псалма или евангельских песней: Магнификат, Песнь библейская (canticum);
- в иудейском богослужении — антифонное пение, призыв ведущего общинную молитву к общине славословить и произносить в унисон библейские стихи.
Литурги́я часо́в — в Римско-католической церкви общее наименование богослужений, должных совершаться ежедневно в течение дня ; также книга, содержащая эти богослужения. Название «Литургия часов» утвердилось в ходе литургической реформы после II Ватиканского собора. До этого времени начиная с VI века богослужение суточного круга именовалось officium divinum, отсюда закрепившийся в литургике термин оффиций. Книга, по которой совершались службы оффиция, с XI века именовалась «Бревиарием» (breviarium). Используются также названия «богослужебные часы», или просто «часы».
Вели́кая пя́тница — пятница Страстной недели, которая посвящена воспоминанию осуждения на смерть, крестных страданий и смерти Иисуса Христа, а также снятию с креста Его тела и погребения.
Вече́рня — богослужебное последование, восходящее к ранним векам христианства и сохранившееся во всех исторических церквах, сохранивших апостольское преемство, а также в «традиционных» протестантских сообществах. Традиционное время совершения — около девятого часа дня, то есть «вечером». Некоторые песнопения вечерни имеют весьма древнее происхождение и восходят к первым векам христианства.
Мосарабский обряд — один из западных литургических обрядов, практикуется в некоторых городах Испании, главным образом в Толедо.
Богоро́дичные антифоны, в Римско-католической церкви — особые распевы в честь Девы Марии, исполняемые в конце оффиция.
Полу́нощница в византийском обряде — одна из служб суточного богослужебного круга, посвящённая грядущим Пришествию Иисуса Христа и Страшному суду. Совершается в полночь или во всякий час ночи до утра; в монастырях Русской православной церкви обычно бывает рано утром в соединении с Братским молебном, а в современной приходской практике почти не встречается.
Вечерня — установленное Книгой общей молитвы богослужение Церкви Англии, выросшее из латинской вечерни.
Респонсо́рий – текстомузыкальная форма и литургический жанр в католическом оффиции. Текстовую основу респонсориев составляет Священное Писание или его парафразы.
Утреня — — установленное Книгой общих молитв богослужение Церкви Англии, выросшее из латинских утрени, хвалы и первого часа.
Псалмы 145—150 — заключительные псалмы из книги Псалтирь. Все эти псалмы имеют надписание «Аллилуйя». По содержанию эти псалмы являются хвалебными песнями Богу и составляют заключение всей Псалтири в целом.
Сто двадцать девятый псалом — 129-й псалом из книги Псалтирь. В масоретском тексте, а также в западных переводах Псалтири имеет номер 130. Входит в тематическую группу псалмов, имеющих надписание «Песнь восхождения». Наиболее известен по латинскому инципиту «De profundis». По содержанию представляет собой покаянную молитву. В западноевропейской музыке этот псалом неоднократно использовался в качестве текстовой основы монодической и многоголосной композиции.
Респонсо́рное пе́ние — хоровое (ансамблевое) пение, в котором попеременно звучат хор (ансамбль) и солист.
Соле́мское аббатство — бенедиктинское аббатство во Франции. Расположено примерно в 250 км к юго-западу от Парижа и в 3 км от города Сабле́, на берегу реки Сарты.
Tenebrae, Тёмная утреня, у католиков — метафорическое обозначение трёх утренних служб оффиция Страстной седмицы: Великого Четверга, Великой Пятницы и Великой Субботы.
Верси́кул в традиционном католическом богослужении — краткий формульный распев, жанр григорианики. Для версикулов обычна парная структура: полустишия исполняются респонсорно. В певческих книгах и старинных нотных рукописях первое (сольное) полустишие обозначается символами «V» или «℣», а второе (хоровое) — символом ℟.
Инвитато́рий, в традиционном католическом богослужении — первая, или «входная», молитва ежедневного оффиция на текст Псалма 94 Venite exultemus Domino.
Кдуша, также кадош в талмудическом иудаизме — пиют и одна из важнейших молитв иудейского утреннего богослужения, которой освящают Бога. Составлена в виде антифона. Существует в трёх видах:
- Кдуша ха-йоцер — при пении в общине в синагоге в первом благословении перед шма произносят сидя;
- Кдуша (קדושה) — перед третьим благословением общинной молитвы «Амида» произносят стоя;
- Кдуша де-сидра — перед третьим благословением общинной молитвы «Мусаф» в завершение иудейского богослужения произносят стоя.
Утреня — ночное богослужение в католическом оффиции. Исторически утреня служилась в часы между полуночью и ранним утром и была направлена на то, чтобы «освящать утро как начало светлого времени суток и естественного периода бодрствования людей».
