Крате́р — древнегреческий сосуд из металла или керамики, реже — мрамора для смешивания вина с водой. Согласно обычаю, древние эллины смешивали одну часть вина с двумя частями воды. Такая смесь хорошо утоляла жажду в жаркое время суток — пить неразбавленное вино считалось дурным тоном.
Ва́за — в истории материальной культуры ваза — традиционная форма ёмкости для жидкостей: воды, вина, масла. Однако в отличие от утилитарно-конструктивного понятия ёмкости в истории декоративно-прикладного искусства вазами называют сосуды, имеющие не только утилитарную (практическую) ценность, но и эстетические, а также, в отдельных случаях, художественные свойства. Декоративная ваза в архитектуре называется вазоном. В этом отношении показательно происхождение итальянской фамилии «Вазари». Знаменитый историограф эпохи итальянского Возрождения Джорджо Вазари был сыном гончара; он, как и многие другие итальянские мастера, вышел из ремесленной среды и стал живописцем и архитектором.
Киаф — древнегреческий сосуд, ковш для разливания вина из кратеров в чаши — килики. Вначале киафы изготавливали из бронзы, с конца VI в. до н. э. до начала V в. н. э. из керамики. Киаф имеет колоколообразное тулово с широким устьем и низкой ножкой. Ручка из пластины высокая петлеобразная, имеет вверху шип и часто перемычку в средней части для удобства использования. Наружная часть ручки декорировалась рельефом в виде ремня с лепестком. Объём киафа составляет 0,045 литра, то есть одну двенадцатую секстария.
Коти́ла — единица измерения объёма у древних римлян и греков. Она составляла половину секстария или 4 хиникса.
Ольпа — древнегреческий кувшин для хранения благовонных масел и вина. Считается разновидностью ойнохои, но, в отличие от неё, имеет меньший размер, «высокий венец и свешивающуюся вниз закраину».
Энохо́я, ойнохо́я — древнегреческий кувшин с одной ручкой и широким раструбом устья, завершающимся тремя сливами. Такие сосуды известны с эпохи крито-минойской культуры. Их делали из бронзы и керамики, в римское время — из стекла.
Лекиф — один из наиболее распространённых древнегреческих сосудов на низкой кольцевидной ножке с узким вытянутым туловом, длинной шейкой, конусообразным устьем и высокой ручкой. Такие сосуды изготавливали из керамики с начала VI в. до н. э. Ранние сосуды такого рода имели почти шарообразное тулово и широкий раструб устья. Позднее лекифы стали делать вытянутыми с овальными очертаниями.
Ки́лик — древнегреческий сосуд, неглубокая круглая чаша с широким устьем, на ножке, с двумя горизонтальными ручками по бокам. В отличие от канфара, ручки, как правило, не превышают края чаши. Такие сосуды изготавливали из керамики, реже из серебра, в VI—II веках до н. э. В некоторых серебряных киликах IV в. до н.э. с очень плоским днищем и на высокой ножке боковые ручки делали из плетёной проволоки.
Лутрофо́р — разновидность древнегреческого сосуда, чаще из керамики, реже из мрамора. По форме близок амфоре, но отличается высоким туловом, длинным узким горлом и широким раструбом в виде двух валиков либо профилированным с волнистым краем. Лутрофор, или лутрофора, имеет невысокую ножку и две длинные, изящно изогнутые ручки по бокам.
Гнафия, гнафианские, гнацианские вазы — разновидность античных керамических изделий, которые изготавливали древнегреческие мастера на территории юго-восточной Италии в IV—III вв. до н. э. Название от приморского города Гнафия в восточной Апулии, где в середине XIX века были впервые обнаружены подобные изделия, хотя подобные изделия изготавливали не только в Италии, но и на «всём эллинистическом Востоке».
Ги́дрия (др.-греч. ὑδρείον, ὑδρία — водяной кувшин, сосуд, от — древнегреческий сосуд, кувшин для воды из керамики или бронзы.
Ле́бес — древнегреческий сосуд в форме чаши на ножке или треноге, который использовался как для приготовления пищи, так и для мытья и стирки, а также для смешивания вина с водой. Изначально они изготавливались из бронзы, серебра или глины.
Фиа́ла, фиал — в Древней Греции плоская жертвенная чаша без ручек, использовавшаяся также в быту. Стенки чаши довольно тонкие, посередине плоского дна размещается выпуклость, называемая умбон или омфал. Умбон служил для более прочного захвата чаши во избежание её выскальзывания из рук. Возможно, глиняные чаши заимствовали свою форму у металлических сосудов. В течение времени форма фиалы значительно не изменялась. Наиболее часто встречаются чернолаковые фиалы, обыкновенно их украшали тиснением.
Лебес гамикос — древнегреческий глиняный сосуд.
Аскос, аск — древнегреческий плоский сосуд округлой формы с ручкой на носике. Аскосы изготавливались из глины и украшались фигурной росписью как вазы. Аскосы применялись для хранения масел и заправки масляных ламп. Существуют формы аскосов с двумя носиками.
Пиксида — в Древней Греции небольшая круглая коробочка с крышкой и характерными вогнутыми стенками, предназначенная для хранения украшений и косметики: пряностей, мазей или притираний. Известное со времён эллинизма название происходит от греческого слова «самшит», из которого такие изделия изначально вытачивали. Подобные сосуды использовали в гинекее.
Кофон, котон др.-греч. κώθων, лат. Kothon), также эксалейптрон — традиционное наименование древнегреческого сосуда с невысоким, вогнутым внутрь краем, плоским дном и одной, двумя или четырьмя ручками; основание иногда делалось в форме треноги. Сосуд мог иметь высокую простую по форме ножку или низкий поддон. Кофон являлся своеобразной «непроливайкой». Такая форма связана с тем, что сосуд использовался для наливания масла во время отправления культа. Масло могло только испариться.
Амфори́ск — древнегреческий керамический сосуд, «маленькая амфора». В отличие от обычной амфоры, амфориск, скорее всего, использовался для хранения масел, ароматических и косметических средств. В Древнем Риме амфориски изготавливались также из стекла.
Никосфен — известный древнегреческий гончар, мастерская которого работала с 545 по 510 гг. до н. э. в Афинах. Подпись Никосфена — «Никосфен сделал это» — одна из наиболее часто встречающихся подписей гончаров в античности: она обнаружена на 139 чернофигурных и 10 краснофигурных сосудах. Вазы из этой мастерской отличаются особым единством стиля расписного декора, которое предполагает, что исполнителями руководил один и тот же мастер.
Клитий — древнегреческий аттический вазописец, работал в чернофигурной технике около 580—550 гг. до н. э.