А́вгий — персонаж древнегреческой мифологии, царь племени элейцев или эпеев в Элиде. Обладал многочисленными стадами, которые подарил ему отец — бог Солнца Гелиос. Микенский царь Еврисфей поручил Гераклу вычистить Авгиевы конюшни от скопившегося за многие годы навоза за один день. Геракл договорился с Авгием, что уберëт стойла за один день за плату, и, получив согласие, прокопал канал от ближайших рек и разобрал стены конюшен, после чего вода смыла из конюшен всю грязь. Авгий отказался платить, и тогда Геракл пошёл на него войной. Первое нападение царь Элиды отбил, но позже всё-таки потерпел поражение. По одной версии мифа, он был убит Гераклом, по другой — остался в живых и умер существенно позже своей смертью.
Фине́й — в древнегреческой мифологии сын Агенора, брат Кадма, либо сын Феникса и брат Европы; либо сын Посейдона.
Нелей — персонаж греческой мифологии, сын Посейдона и Тиро, брат-близнец Пелия, основатель и царь Пилоса в Мессении. Отец персонажа гомеровских поэм Нестора.
Амфион — в древнегреческой мифологии царь Фив, сын Зевса и Антиопы, брат-близнец Зефа, муж Ниобы, отец семи сыновей и семи дочерей.
Гирией — персонаж древнегреческой мифологии. По наиболее распространенной версии, сын Посейдона и плеяды Алкионы, основатель беотийского города Гирии, супруг нимфы Клонии, отец Никтея, Лика, приемный отец Ориона.
В историческую эпоху Аттика составляла единый полис, однако мифологическая традиция указывает, что в Элевсине и на Саламине правили независимые цари. Есть указания на самостоятельность Форика и Марафона. Часто упоминаются вражеские вторжения в Аттику. Война с Миносом и поход Диоскуров завершились поражением Афин, война с Элевсином и фракийцами, вторжение амазонок, война с фиванцами, поход дорийцев — победой Афин. Мифы показывают сложный этнический состав населения Аттики. Есть следы родоплеменного устройства и его постепенной ликвидации. В списке царей несколько тезок — дуплеты некогда единых персонажей. См. Список мифических царей Афин.
Ключевой аркадский миф рассказывает о Зевсе и Каллисто. Традиция устанавливает непрерывную родословную по мужской линии от Аркада, сына Зевса, до исторического царя Аркадии Аристократа II, и большая часть царей входит в единую разветвлённую родословную, приводимую у Павсания. Однако ряд персонажей с ней не соприкасается.
В данной статье собраны имена и основные данные о персонажах, которые, согласно древнегреческой мифологии и мифологической поэзии, происходили из Малой Азии. Не следует отождествлять мифологические представления греков с подлинной мифологией этих регионов.
Список мифологических персонажей, связанных с Африкой, которые нашли отражение в древнегреческой мифологии.
Антиопа — персонаж древнегреческой мифологии, относящийся к беотийскому циклу. Возлюбленная Зевса, мать Зефа и Амфиона. Стала героиней одноимённой трагедии Еврипида и картин ряда художников Нового времени.
Лик — персонаж древнегреческой мифологии. Фиванский герой, брат Никтея. Сын спарта Хтония, либо сын Гириея и нимфы Клонии. Его женой была Дирка.
Лик — персонаж древнегреческой мифологии. Потомок Никтея. По Еврипиду, сын Лика, мужа Дирки, прибыл с Евбеи. По другой версии, сын Посейдона и Келено. Миф о нем — версия преданий о его тёзке.
Эргин — персонаж греческой мифологии из беотийского цикла, царь Орхомена Минийского, на время подчинивший себе Фивы, но разбитый молодым Гераклом. По одной из версий он погиб в этой войне, по другой — дожил до старости и стал отцом Трофония и Агамеда. Иногда этот Эргин отождествляется с аргонавтом Эргином из Милета, сыном Посейдона.
В список включены мотивы, известные из произведений древнегреческого эпоса и мифографии и связанные с лошадьми, а также список лошадей, названных в них по именам.
Хронология греческих мифов представляет временную линию событий, известных по древнегреческим мифам, которые датируются согласно умозрительным представлениям учёных классического и позднеантичного периода, пытавшихся систематизировать дошедший до них набор историй. Приведенные даты в большинстве своем относятся к времени, предшествовавшему Тёмным векам, поэтому не подкрепляются никакими доказательствами, и если имеют некие пересечения с подлинными историческими событиями, то обычно лишь случайно.
В список включены упоминания животных не только в собственно греческих мифах, но и в мифах других народов, сохранившихся в античных источниках и упоминающие представителей фауны. Сведения из басен Эзопа не включены.
