Литургия апостола Марка

Литурги́я апо́стола Ма́рка — литургия александрийского типа. По преданию, её автором является апостол и евангелист Марк, ученик и сподвижник апостолов Петра, Павла и Варнавы.

Литургия апостола Марка является классическим образцом александрийской литургии. Она была распространена до XII века, причём не только в Александрийском патриархате, но и в других местах христианского мира. По настоянию Византии она была вытеснена и уступила даже в александрийской области место литургиям чисто византийского происхождения. Известна на греческом и коптском языках.

История

Принадлежа по своему характеру к апостольскому преданию, — что вовсе не значит, что её автором был сам апостол и евангелист Марк, — Литургия в течение времени претерпела ряд влияний, изменений и дополнений.

Своей краткостью, чёткостью и выразительностью эта литургия действительно напоминает стиль апостола Марка. Эти особенности сделали её популярной: её служили не только в Александрии и Египте, но и в Сирии, Армении и Калабрийских монастырях Италии. Такая распространенность сильно беспокоила Византию, которая стремилась к подавлению местных богослужебных чинов. Канонист XII века Феодор Вальсамон говорит отрицательно об этой литургии, и вскоре после него по настоянию Константинополя служение её прекратилось в православных церквях Александрии, уступив место византийским литургиям Иоанна Златоуста и Василия Великого.

К концу Средневековья литургию апостола Марка служили только в египетских монастырях, но и там она претерпела позднейшие изменения и дополнения:

Замена характерного для александрийских литургий возгласа «Господь со всеми вами» на византийский: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа…».
Влияние константинопольской проскомидии.
Символ Веры.
Песнь «Святый Боже…».

Впрочем, запрет на служение литургии апостола Марка носил административный характер, канонического запрещения служить эту литургию нет. Поскольку эта александрийская анафора не погрешает в структуре своей и в содержании отдельных молитв, в неё входящих, против православной традиции, нет никаких препятствий к её совершению и в наше время.

Особенности

В настоящее время литургия апостола Марка служится по ранней записи XII века, которая имеет не первоначальный вид. Начинается она малым входом (с «Единородный Сыне…» и Трисвятым). Ектений об оглашенных нет. За последними прошениями ектений следуют молитвы иерея — не тайные, а возгласные (то есть произносимые вслух). Части литургии, начиная с великого входа, внесены из иерусалимских и константинопольских Литургий, кроме молитвы возношения (анафоры), в которой, как и почти во всех литургиях александрийского типа, ходатайственные молитвы (интерцессия) следуют сразу же после благодарения за творение мира (префации).