Семирами́да, Шамира́м (арм. Շամիրամ) — в аккадской и древнеармянской мифологиях легендарная царица Ассирии, супруга легендарного царя Нина, убившая его хитростью и завладевшая властью.
Лунарные мифы — мифы о Луне и лунных циклах. Связаны с астральными мифами, прежде всего солярными: луна и солнце противопоставляются друг другу в рамках системы бинарных оппозиций, свойственной мифологическому сознанию. Так, в древнекитайской натурфилософии пассивное, тёмное, женственное начало инь соотносится с Луной, а активное, светлое, мужественное ян — с Солнцем. Обычно луна связывается с отрицательным началом, но встречаются и исключения: так, в дагомейской мифологии лунная ипостась (Маву) двуединого демиурга Маву-Лиза покровительствует ночи, знанию, радости, а солнечная (Лиза) — дню, силе, работе.
Соля́рные мифы — мифологизация Солнца и его воздействия на земную жизнь; обычно тесно связаны с лунарными мифами.
Новолу́ние — фаза Луны, при которой её эклиптическая долгота такая же, как у Солнца. Таким образом, в это время Луна находится между Землёй и Солнцем примерно на одной прямой с ними. Если они находятся точно на одной прямой, происходит солнечное затмение.
Армянская мифология — комплекс мифологических сюжетов, образов и верований Древней Армении. Её истоки уходят к мифологиям и верованиям племён, населявших Армянское нагорье в II—I тыс. до н. э. Армянская мифология в основном сохранилась в эпическом фольклоре. Также в античных и средневековых армянских трудах сохранились краткие тексты, формулы и имена древнеармянских богов.
Аралезы — в армянской мифологии духи, являвшиеся в виде крылатых существ, которые спускались с неба, чтобы воскресить павших в сражениях, зализывая их раны.
Айк (арм. Հայկ) или Айк Наапе́т, Айк Дюца́зун, Айк-лучник, также Һайк, Гайк, в грузинских источниках Гаос — легендарный прародитель армянского народа, а также основоположник легендарной династии Хайкидов (Хайказуни). По библейско-христианской традиции, является одним из потомков библейского Торгома (Фогармы). Предание о Айке сохранилось в «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци и в начальной части "Истории" армянского автора VII в. Себеоса. Первый среди равных «родоначальников» кавказских народов.
Грох — дух смерти. В армянской мифологии советовал одной из форм духа смерти Огеара. Гроху приписывали функцию учёта грехов и добрых дел людей. Считалось, что после того как Бахт при рождении человека определял его судьбу, то Грох записывал её на лоб новорожденного. По легенде, все грехи и благие поступки Грох отмечал в книге, которая будет зачитана на божьем суде.
Михр, Мгер, Мхер — в древнеармянской мифологии бог Солнца, небесного света и справедливости. Сын Арамазда, брат Анаит и Нанэ.
Нане́ — в древнеармянской мифологии богиня войны, материнства и мудрости — дочь верховного бога-творца Арамазда.
Тарку́, также Тургу́, Торк (арм. Տարքու) — в армянской мифологии бог плодородия и растительности. Некоторые учёные считают, что Тарку имел хеттское происхождение.
Карапет — персонаж армянской мифологии, после принятия армянами христианства отождествляемый с Иоанном Крестителем.
Торк Ангех, — бог в армянской мифологии, правнук Хайка, сын Ангеха. Изображался как высокий, уродливый человек, обладающий огромной силой.
Куркик Джалали в aрмянском эпосе «Сасна црер» — чудесный конь, советник и помощник героев. Санаcap нашел его на морском дне. Конь был в сбруе и с мечом-молнией.
Урвака́н (уруака́н) — дух умершего в армянской мифологии.
Горнапштикне́р — разновидность уруаканов, злые духи умерших иноверцев, самоубийц и злодеев в армянской мифологии.
Подзе́мный мир — загробный мир, расположенный под землёй, в отличие от небесного и расположенного за тридевять земель. Понятие Подземного мира различно в мифологиях разных народов. Общими чертами некоторых мифов о подземном мире являются рассказы о живых людях, совершающих походы в подземный мир, часто с целью совершить подвиг.
Спандарамет, или Спандараметапет — в армянской мифологии божество флоры и фауны, впоследствии ставшее духом царства мёртвых и подземного мира, либо сам подземный мир.
Жук у Жаманак — «в армянской мифологии персонификация времени».
Малато — гора в Турции, в середине горного массива Восточный Тавр на юге Армянского нагорья, к востоку от города Сасон в иле Батман, к западу от села Мейдан в районе Мутки в иле Битлис. Вершина хребта Сасон. Высота 2967 метров над уровнем моря. Высочайшая вершина в исторической местности Сасуне.
