
Кёнеурге́нч, — город, административный центр Кёнеургенчского этрапа (района) Дашогузского велаята Туркменистана. В переводе с туркменского языка название города означает «Старый Ургенч».

Мавзолей Низами Гянджеви — мавзолей, построенный на могиле поэта Низами в 1947 году и перестроенный в 1991-м. Расположен при подъезде с северо-восточной стороны к городу Гянджа, где Низами прожил всю свою жизнь и умер. Он был построен взамен обветшавшего каменного мавзолея, построенного в 40-х годах XX века, который в свою очередь был построен на месте разрушенного древнего мавзолея. Как отмечает академик Бартольд, первое упоминание о мавзолее Низами относится к 1606 году, какой был внешний вид мавзолея и кем он был выстроен, неизвестно.

Гур-Эми́р — мавзолей Тамерлана, его наставника Мир Сайид Барака, и некоторых членов семьи Тимура — (Тимуридов) в Самарканде (Узбекистан). Также интерпретируется как «Гури Мир» — могила миров, имеется в виду Мир Саид Барака.

Ансамбль Шейхантаур узб. Shayx Xovandi Tohur majmuasi — архитектурный комплекс, центром которого является Мавзолей Шейха Ховенди ат-Тахура (Шейхантаура). Один из важнейших архитектурных памятников Ташкента, Узбекистан. Находится в центре современного Ташкента в четырёхугольнике, образованном улицами Алишера Навои, Шайхантохур и Абдуллы Кадыри.

Абу Исма’и́л ’Абдулла́х ибн Муха́ммад аль-Анса́ри аль-Харави́ — персидский поэт, суфий-ханбалит. Писал на персидском и арабском языках. Известен как аль-Ансари аль-Харави. Удостоен титула шейх аль-ислам.

Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави — мавзолей на могиле тюркского поэта и основателя суфийского ордена Яссавия Ходжи Ахмеда Ясави, расположенный в городе Туркестане в Туркестанской области Казахстана. Является центральным объектом на территории историко-культурного музея-заповедника «Хазрет-султан».

Мавзоле́й Хумаю́на — усыпальница могольского падишаха Хумаюна в Дели, построенная по заказу его вдовы Беги Бегум, также известной как Хаджи Бегум. Первый династический мавзолей Великих Моголов.
Гаухаршад бегим,, (1379—1457), была представительницей тюркской аристократии и женой младшего сына эмира Тимура Шахруха, правителя в Герате.

Мечеть Хазрет-Хызр — мусульманское культовое сооружение в Самарканде на южной оконечности Афрасиаба. Название мечети связано с именем пророка (наби) Хызра — покровителя путешественников, легендарного обладателя «живой воды». Памятник находится на пресечении улиц Шахизинда и Ташкентская.

Мавзолей поэтов — мавзолей персидских и азербайджанских поэтов, мистиков и известных людей в самом центре района Сурхаб Тебриза в Иране. Современное здание мавзолея построено Долатшахи Тахмасебом в 1970-х годах, будучи секретарём искусства и культуры провинции Восточный Азербайджан.

Абу-Сеид (Абу-Саид) (1424—1469) — правитель, правнук Тимура, последний султан объединённого тимуридского государства.

Импе́рия Тимури́дов — историческое государство, существовавшее в 1370—1507 годах, включавшее современный Иран, Кавказ, Месопотамию, Афганистан, бо́льшую часть Средней Азии, а также части современного Пакистана, Сирии. Согласно ряду источников, династия Тимуридов имеет тюрко-монгольское происхождение.

Гробница Акбара Великого — усыпальница падишаха Акбара I Великого, одного из самых известных и почитаемых мусульманских правителей Индии, покровителя науки и искусств. Архитектурный шедевр эпохи Великих Моголов. Расположена в Сикандре, пригороде города Агра, штат Уттар-Прадеш, Индия.

Мавзолей Тюрабек-ханым — мавзолей дочери золотоордыского хана Узбек-хана и жены его хорезмийского наместника Кутлуг-Тимура — Тюрабек-ханым, позже ставший усыпальницей династии Суфи — кунгратов (1359—1388), расположенный в Куня-Ургенче.
Мавзолей Термизий — архитектурный памятник в Шерабадском районе Сурхандарьинской области Узбекистана. Датирован XI—XII веками. Построен на могиле Абу Абдуллаха Мухаммада ибн Аи ат-Тирмизи.

Тимуридский Ренессанс — феномен расцвета искусств и наук в империи Тимуридов. По формальным и содержательным критериям являлся аналогом европейского Возрождения. Тимуридский Ренессанс достигает своего пика в XV веке, когда заканчивается эпоха локального переселения народов и разорительного монгольского владычества. Символично, что Тамерлан отстраивает разрушенный Чингисханом Самарканд. В эпоху Тимуридов возрождается интерес к персидской классике, начинается масштабное строительство архитектурных сооружений, расцветает суфийская поэзия с акцентом на человеческие отношения, формируется реалистическая живопись, новый импульс получает математика и астрономия, в начале XVI века тимурид Бабур осваивает огнестрельное оружие.

Мавзоле́й Ру́даки — мавзолей известного поэта, писателя и учёного, основателя таджикско-персидской литературы — Рудаки (858—941). Одна из самых известных и популярных достопримечательностей страны.
Тимуридское искусство — это художественный стиль, который образовался во время правления династии Тимуридов (1370—1507). Тимуридское искусство примечательно тем, что оно использовало и персидский, и китайский стили. После упадка империи Тимуридов этот художественный стиль продолжал оказывать влияние на другие культуры Передней и Центральной Азии.
Династия Cуфи — тюркская династия, правившая в Хорезме в пределах царства монгольской Золотой Орды в дельте реки Амударьи. Хотя независимость династии была недолгой, её более поздние члены продолжали править Хорезмом с перерывами в качестве правителей Империи Тимуридов до захвата Хорезма Шейбанидами в 1505 году. В отличие от более ранних династий, правивших из Хорезма, суфиды никогда не использовали название «Хорезмшах».
Рабия Султан-бегим, — дочь Улугбека, выданная замуж за Абулхайр-хана. Мать трёх его сыновей, в том числе Кучкунджи-хана. В её честь сыновья построили мавзолей в городе Туркестан.