Карнак — село в Туркестанской области Казахстана. Находится в подчинении городской администрации Кентау. Административный центр Карнакского сельского округа. Расположен примерно в 12 км к западу от города Кентау. Код КАТО — 512039100.
Мавзолей Айтмана — памятник архитектуры в Мангыстауской области Казахстана. Построен в 1897—1898 годах народными мастерами братьями Дуйсенбаем и Омиром Каражусипулы. Дверь мавзолея в восточной стене; стены из глины. Внутренние стены украшены различными узорами и окрашены в белый, красный, серый и голубой цвета. В нишах изображены ружья, лук, мечи, кинжалы, копья и предметы домашней утвари.
Мавзолей Актайлак бия — памятник архитектуры XVIII века в Казахстане.
Мавзолей Актая — памятник архитектуры в Казахстане. Расположен в 40 км от автомобильной дороги Жезказган — Кызылорда, в низовьях реки Сарысу, близ Теликоля. Построен в 1928 году из обожженного кирпича. Состоит из двух куполообразных помещении, соединяющихся друг с другом. Большее помещение усыпальницы построено в виде двух поясов. Купол установлен на цилиндрическом барабане. Фасад Мавзолей Актая сделан из обожженного кирпича ромбообразной кладкой. Слева от входа расположена лестница, ведущая на крышу мавзолея и к усыпальнице.
Акуйик — некрополь, памятник архитектуры искусства Арало-Каспийского региона. В плане вытянутая с востока на запад трапециевидная площадка. Название Акуйик связано с природным обнажением массива известняка в западной части некрополя. Среди 20 объектов особое архитектурно-этнографическое значение имеют 4 крупных каменных саганатама и 3 купольных мавзолея, расположенных в восточной части некрополя. Саганатамы выполнены к форме правильных четырёхугольных оград. Среди трех купольных сооружений выделяется мавзолей Тажи в юго-восточной части Акуйик — насыщенностью декоративной орнаментировки.
Мавзолей Алмата Тобабергенулы — памятник архитектуры конца 19 века, расположенный в 22 км к юго-востоку от поселка Иргыз Актюбинской области. Построен в 1886—1888 годах народным умельцем по имени Жыга как семейный мемориал Алмата Тобабергенулы и его сыновей. Состоит из 7 помещений общей площадью 154 м2, которые расположены в северо-западной, северо-восточной и юго-восточной частях мавзолея и имеют круглую форму. Входная дверь в правом углу северо-восточной стены ведет в центральный круглый зал, из которого идут проходы к 5 камерам с надгробиями для усопших. Мавзолей построен из сырцового кирпича без фундамента, с двух сторон обложен обожженым кирпичом. Юго-западная стена разделена на 3 части, украшена фигурной кладкой. Мавзолей был построен при жизни Алмата Тобабергенулы.
Мавзолей Алтыбая — археологический памятник конца XIX — начала XX века, посвящённый батыру Алтыбаю из рода таракты. Расположен на берегу реки Шажагай близ горы Кушокы возле села Кушокы Бухар-жырауского района Карагандинской области. Высота стен мавзолея 2,5 м, ширина 0,8 м, высота купола — 3,5 м. Построен из глины. Основание мавзолея выполнено в форме полукруглых и низких колонн с небольшими проёмами. Сооружение покрыто трехъярусным куполом. В северо-западную сторону от дверного проёма ведёт дугообразный коридор. К основному строению пристроена ограда. Мавзолей Алтыбая отличается своеобразной архитектурой, являясь памятником казахского архитектурного искусства.
Мавзолеи Аманбая и Аманжола — архитектурный ансамбль в Шетском районе Карагандинской области. Расположен на территории безымянного некрополя XIX века — в 4 км к юго-востоку от горы Тайаткан на берегу реки Босага на северо-востоке Бетпак-далы. Построен в честь сыновей Агыбай-батыра Аманбая и Аманжо́ла. В апреле 2010 года объявлен памятником истории и культуры местного значения.
Мавзолей Аппак Ишана — памятник архитектуры конца 19 в. Находится на территории Байдибекского района Южно-Казахстанской области. Сооружение из квадратного обожженного кирпича с размером основания 6,7×6,6 м и куполом высотой 6 м. Во внутренних стенах имеются ниши, ориентированные по 4 сторонам света. В мавзолее два надгробия: одно — Аппак ишана, построившего мечеть-медресе в ауле Шаян, другое — мастера, который построил мавзолей.
Мавзолей Асанкожа — архитектурный памятник XIX века в Казахстане. Находится на территорий бывшего Жездинского района Карагандинской области, на берегу реки Кенгир. Сохранились развалины стен и купола мавзолея. Традиционным орнаментом украшены главные ворота, боковые стойки дверных проёмов, кирпичный декоративный пояс по периметру сооружения.
Мавзолей Ахмета-ишана — архитектурный памятник в Казахстане, расположенный в местечке Синиртек в низовьях реки Сарысу. Построен над могилой Ахмета-ишана в 1926 году мастером Жаксыбердиулы Акбергеном. Сложен из обожжённого кирпича и состоит из двух помещений. Большое помещение мавзолея покрыто куполом, который опирается на 8 арок. Одна из лестниц малого помещения поднимается в усыпальницу, другая в комнату для посетителей.
Бейсенбай — некрополь конца XIX века на территории Мангистауской области, в 25 км от города Форт-Шевченко. В 1978 исследован экспедицией Казахстанского института реставрации и проектирования. Содержит как крупные надмогильные сооружения — мавзолеи, саганатамы, четырёхсторонние ограды — так и малые архитектурные формы. Основную часть составляют мазары с оригинальными угловыми навершиями и хорошо сохранившимся красочным декором. Разнообразие геометрических форм надгробий и каменных плит. Среди малых форм выделяются кулпытасы (обелиски), койтасы, которые отличаются простыми строгими членениями. Койтасы имеют высокий пьедестал и верхнюю часть в форме цилиндра. На плитах высечены изображения различных видов оружия, а также посвящения и эпитафии арабской вязью.
Ко́мплекс Бекы́ — мавзолейный комплекс XVII — начала XX веков, расположенный в Мангистауской области Казахстана.
Бейнеу — погребально-культовый комплекс памятников XVI века, на территории Мангыстауской области Казахстана.
Древние сайрамские памятники — совокупное название архитектурных памятников, сохранившихся на месте средневекового города Исфиджаб :
- Мавзолей Мирали-баба.
- Мавзолей Ибрагим Ата — расположен на окраине северо-западной части села Сайрам, на высоком холме у дороги в село Аксу. Сооружен около ХVІ — XVII веков над могилой духовного правителя шейха Ибрагима — отца Ходжи Ахмеда Яссауи.
- Мавзолей Карашаш ана — согласно легенде, здесь покоится мать святого суфия Ходжи Ахмеда Яссави. Ныне существующее здание построено в XIX веке на месте разрушенной средневековой постройки.
- Мавзолей Абдул-Азиз-Баба — в северной части села, построен в конце 1860-х годов на месте мавзолея времён Караханидов. Абдул-Азиз-баб жил в VIII веке и являлся знаменосцем предводителя войск мусульман.
Мавзолей Дузена — памятник архитектуры XIX века, расположен в Центральном Казахстане, на территории Улытауского района Улытауской области в 30 км к северу-западу от села Малшыбай, на правом берегу реки Каракенгир. Построен в 1863—1866 годах народным мастером Сералы Еламанулы над могилой Дузена Сандыбайулы. В некоторых источниках Мавзолей Дузена ошибочно названы Карамола, Жузден, Дзен, Джузден. Архитектурные элементы Мавзолея Дузена схожи с мавзолеем Алаша-хана. В плане мавзолей представляет прямоугольник, на котором установлен 10-гранный барабан, покрытый куполом. Внутренний диаметр купола 5 м, 4 колонны высоты 10 м поддерживают полуарки, украшенные мелкими узорчатыми плитками. Внешняя площадь фундамента 8,5×10,2 м, внутренняя — 5,4×5,4 м. Дверной проём главного фасада 1,70×0,77 м; 3 других фасада сложены ромбовидной кладкой. Мавзолей Дузена относится к типу купольных мавзолеев подквадратного плана. На 2-м этаже имеется галерея барабана, а в углах — площадки для молений. С левой стороны имеется винтовая лестница, ведущая в галерею. На 3-м этаже — помещение для молений.
Мавзолей Абилпеиза — памятник архитектуры XVIII века. Расположен на месте захоронения султана Абилпеиза в Республике Казахстан.
Мавзолей Карабура — находится в 257 км к северу от города Шымкент в Созакском районе Туркестанской области.
Мавзолей Кармакшы-ата — памятник архитектуры 14—15 вв.[уточнить], расположен в 1—2 км от центра Кармакшинского района. Имеет форму квадрата, верх куполообразный. На стенах и куполе узоров нет, снаружи и внутри побелен. Впервые на Мавзолей Кармакшы-ата обратил внимание И.Кастанье, который отметил, что он построен из жженой глины. Местное население, считавшее Кармакшы ата пророком, покрыло крышу белой тканью, на который была написана его биография. Согласно народным легендам, Кармакшы ата был покровителем города. Мавзолей не исследован, сохранились лишь записи И.Кастанье и др.
Кулбарак Табылдыулы — казахский батыр Младшего жуза.
Казахстан