Ходжа Ахме́д Ясави́, в народе также известен как Хазре́т Султа́н — среднеазиатский философ, исламский проповедник, суфийский поэт. Писал труды на караханидско-уйгурском языке — литературном языке, сложившемся при дворе Караханидов. Автор цикла стихов «Дивани хикмат». Основав школу суфизма и воспитав большое количество последователей сыграл одну из ключевых ролей в распространении ислама среди тюрков Центральной Азии. После смерти, по приказу Амира Тимура, Ахмеду Ясави был воздвигнут мавзолей, который стал почитаемым местом паломничества для части мусульман региона.
Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави — мавзолей на могиле тюркского поэта и основателя суфийского ордена Яссавия Ходжи Ахмеда Ясави, расположенный в городе Туркестане в Туркестанской области Казахстана. Является центральным объектом на территории историко-культурного музея-заповедника «Хазрет-султан».
Мечеть-мавзолей Баба-ата — памятник архитектуры в селе Бабаата Сузакского района Туркестанской области, расположен на левом берегу реки Бабаата. Местное население связывает название памятника с именем проповедника ислама Искак-ата, жившего здесь в XIV веке. Ныне существующее здание построено в XIX веке на месте разрушенной средневековой постройки. В 1982 году мавзолей Баба-ата был включен в список памятников истории и культуры Казахской ССР республиканского значения и взят под охрану государства.
Мавзоле́й Арыстанба́ба — мавзолей на могиле учителя и духовного наставника Ходжи Ахмеда Ясави религиозного мистика и проповедника Арыстанбаба. Мавзолей расположен в 150 километрах от города Шымкента, недалеко от города Отрар и села Шаульдер Отырарского района. Памятник архитектуры. Одно из главных мест поклонения мусульман региона. С 1982 года мавзолей Арыстан-Баба находится под охраной государства.
Карнак — село в Туркестанской области Казахстана. Находится в подчинении городской администрации Кентау. Административный центр Карнакского сельского округа. Расположен примерно в 12 км к западу от города Кентау. Код КАТО — 512039100.
Государственный историко-культурный заповедник-музей «Азрет-Султан» — музей-заповедник в городе Туркестан Туркестанской области Республики Казахстана. 28.08.1989 года Совет Министров Казахской ССР принял постановление об организации государственного историко-культурного заповедника-музея «Азрет-султан» на территории города Туркестан. В его состав переданы архитектурно-археологические памятники: городище Культобе, суфийский центр с подземной мечетью, ритуальное сооружение шильдехана, безымянный восьмигранный мавзолей-мечеть Ходжи Ахмеда Ясави и другие памятники истории и культуры. Центральным объектом заповедника-музея «Азрет-Султан» является мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави — первый памятник Казахстана, включённый 5.07.2003 года в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО. Площадь музея-заповедника составляет 88,7 га.
Мавзолей Актайлак бия — памятник архитектуры XVIII века в Казахстане.
Мавзолей Алмата Тобабергенулы — памятник архитектуры конца 19 века, расположенный в 22 км к юго-востоку от поселка Иргыз Актюбинской области. Построен в 1886—1888 годах народным умельцем по имени Жыга как семейный мемориал Алмата Тобабергенулы и его сыновей. Состоит из 7 помещений общей площадью 154 м2, которые расположены в северо-западной, северо-восточной и юго-восточной частях мавзолея и имеют круглую форму. Входная дверь в правом углу северо-восточной стены ведет в центральный круглый зал, из которого идут проходы к 5 камерам с надгробиями для усопших. Мавзолей построен из сырцового кирпича без фундамента, с двух сторон обложен обожженым кирпичом. Юго-западная стена разделена на 3 части, украшена фигурной кладкой. Мавзолей был построен при жизни Алмата Тобабергенулы.
Баб — в суфизме, почётное звание проповедников ислама у средневековых народов Востока.
Мавзолей Ахмета-ишана — архитектурный памятник в Казахстане, расположенный в местечке Синиртек в низовьях реки Сарысу. Построен над могилой Ахмета-ишана в 1926 году мастером Жаксыбердиулы Акбергеном. Сложен из обожжённого кирпича и состоит из двух помещений. Большое помещение мавзолея покрыто куполом, который опирается на 8 арок. Одна из лестниц малого помещения поднимается в усыпальницу, другая в комнату для посетителей.
Байгозы Наймантайулы, Байгозы батыр — казахский батыр.
Байдибек Карашаулы — легендарный персонаж, который считается казахским бием, активно участвовавшим в объединении казахского народа. Байдибека считают предком племен и родов албан, суан, дулат, сары-уйсун, шапырашты, ысты, ошакты. 6 сыновей Байдибека от старшей жены Сары погибли в бою с захватчиками на берегу реки Кошкарата в Восточном Каратау. Это место называется «Могилой шести сыновей Сары». Байдибек похоронен на берегу реки Балабоген. В 1998 году на месте старого мавзолея построен новый архитектурный комплекс «Байдибек» и «Қасиетті бес ана». Сохранилась могила его жены Нурилы Али Сыланкызы — Мавзолей Домалак Ана.
Бабаата, Баба-ата — средневековое городище. Расположено на окраине села Бабаата Созакского района Туркестанской области, на левом берегу реки Бабаата.
Борибай-батыр — казахский батыр, полководец.
Мавзолей Домалак-ана — памятник архитектуры Байдибекского района Туркестанской области Казахстана, расположенный в 2 км к югу от села Акбастау, на южном склоне Каратау, в долине реки Балабоген. Входит в список памятников истории и культуры местного значения Туркестанской области.
Древние сайрамские памятники — совокупное название архитектурных памятников, сохранившихся на месте средневекового города Исфиджаб :
- Мавзолей Мирали-баба.
- Мавзолей Ибрагим Ата — расположен на окраине северо-западной части села Сайрам, на высоком холме у дороги в село Аксу. Сооружен около ХVІ — XVII веков над могилой духовного правителя шейха Ибрагима — отца Ходжи Ахмеда Яссауи.
- Мавзолей Карашаш ана — согласно легенде, здесь покоится мать святого суфия Ходжи Ахмеда Яссави. Ныне существующее здание построено в XIX веке на месте разрушенной средневековой постройки.
- Мавзолей Абдул-Азиз-Баба — в северной части села, построен в конце 1860-х годов на месте мавзолея времён Караханидов. Абдул-Азиз-баб жил в VIII веке и являлся знаменосцем предводителя войск мусульман.
Мавзолей Есим-хана — архитектурный памятник XVII века в городе Туркестане Туркестанской области Республики Казахстан.
Ескельды Жылгельдыулы, Ескельды би — казахский би, оратор, предводитель из рода жалайыр, внук Толе би. Происходит из подрода Сиыршы рода Шуманак племени Жалайыр. В Годы Великого бедствия отличился героизмом в сражениях с жонгарами. Сохранились легенды, в которых Ескельды предстает как верный соратник Абылай-хана, вел переговоры с калмыцким ханом Галдан-Цэреном. Об Ескельды написан роман в 2 томах «Кызыл жолбарыс». В честь него названо село Ескельди би в Каратальском районе.
О зарождении архитектуры на территории Казахстана свидетельствуют памятники неолита. Среди известных — более 600 памятников неолита и энеолита, самые крупные — дюнные поселения в Северном Приуралье, Семипалатинской области. В эпоху неолита возникают первые поселения по берегам рек и озёр, представляющие небольшие стойбища из 5—6 землянок четырёхугольных в плане, перекрытых шатрами из жердей и засыпанных слоями веток, камыша и глины {поселение Ботай, 24—22 вв. до н. э.). Сохранились следы первых построек с круглым очагом в центре, обнесённых низкой каменной или земляной стеной, на которую опиралось перекрытие в виде шатра из жердей. Поселения эпохи бронзы — группы прямоугольных в плане полуземлянок, разделённых перегородкой на жилые и хозяйственные половины, которые вместе с хозяйственными пристройками располагались по кругу. Центральное пространство над очагом перекрывалось ступенчатой пирамидальной кровлей из брёвен, остальное помещение — системой балок на столбах, стены выкладывались из плитняка и сырца. Позже у народов Евразии появились круглые жилища, в том числе сборно-разборные юрты, прямоугольные постройки со скатным перекрытием типа казахских кыстау.
Памятники истории и культуры местного значения Туркестанской области — отдельные постройки, здания и сооружения, некрополи, произведения монументального искусства, памятники археологии, включенные в Государственный список памятников истории и культуры местного значения Туркестанской области. Списки памятников истории и культуры местного значения утверждаются исполнительным органом региона по представлению уполномоченного органа по охране и использованию историко-культурного наследия.