
Шейх Сефи ад-Дин Исхак Ардебили — основатель известного на Востоке суфийского ордена Сефевие и родоначальник династии Сефевидов, поэт.

Сефеви́ды — иранская шахская династия, правители Сефевидского государства, располагавшегося на территориях современного Ирана, Азербайджана, Западного Афганистана, а также Пакистана. Правили с начала XIV века районом Ардебиль на севере Ирана, а в 1501—1722 и 1729—1736 годах — всей территорией Ирана.

Кутб-Мина́р — самый высокий в мире кирпичный минарет. Построен в Дели несколькими поколениями правителей Делийского султаната. Минарет является средоточием комплекса исторических памятников разных эпох.

Ардеби́ль — один из 31 останов Ирана. Находится на севере страны, граничит с Азербайджаном и иранскими останами — Восточный Азербайджан, Зенджан и Гилян. Административный центр — город Ардебиль. Остан был организован в 1993 году из восточной части остана Восточный Азербайджан и северной части остана Гилян. Площадь — 17 800 км². Население — 1 228 155 человек (2006). Большинство населения составляют азербайджанцы.

Исфаха́н — одна из 31 провинций Ирана. Находится в центре страны. Административный центр — город Исфахан, другие крупные города — Кашан, Хомейнишехр, Неджефабад, Шахиншехр, Шехреза, Мобареке, Зерриншехр, Аран-и-Бидголь, Гольпайеган, Фалаверджан, Семиром, Наин, Хонсар, Дехакан, Эрдестан, Ферейдуншехр, Нетенз.

Ардеби́ль — город на северо-западе Ирана, на реке Карасу, впадающей в Аракс, на высоте 1800 м над уровнем моря. Административный центр остана Ардебиль. Большинство населения составляют этнические азербайджанцы.

Ардебильское ханство — квази-феодальное государство на территории современного Иранского Азербайджана.

Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави — мавзолей на могиле тюркского поэта и основателя суфийского ордена Яссавия Ходжи Ахмеда Ясави, расположенный в городе Туркестане в Туркестанской области Казахстана. Является центральным объектом на территории историко-культурного музея-заповедника «Хазрет-султан».

Шейх Захид Гилани — средневековый талышский поэт и общественный деятель, суфийский дервиш, глава ордена Захидийя в Лахиджане.

Исла́мская архитекту́ра является сочетанием различных архитектурных стилей, которые развились из ислама, как социального, культурного, религиозного и политического явления. К исламской архитектуре относят как религиозные, так и светские учреждения и здания. К исламской архитектуре также можно отнести архитектурные стили, популярные как в раннеисламскую, так и относящиеся к современной эпохе в мусульманских и в других странах под влиянием ислама. Архитектурный стиль появился на Ближнем Востоке в VII веке и развился в период Средневековья в Северной Африке, Испании, Малой Азии, Индии и Иране, Средней Азии, и Кавказе. Позже исламская архитектура попала также в Юго-Восточную Азию. В современное время мечети в соответствии с исламской архитектурой строятся во всех местах проживания мусульман по всему миру.

Святи́лище — храм или священное место, посвящённое определённому божеству, святому или мученику, предку, духу, герою, демону или подобному образу, который почитают или которому поклоняются.
Фируз-Шах — предок родоначальника и эпонима Сефевидов шейха Сефи ад-Дина Исхака Ардебили (1252—1334). Первая генеалогия Сефевидов была написана Ибн Баззазом в 1358 году в книге «Савфат ас-Сафа». Согласно ей, курд по имени Фируз-Шах Зарин-Колах из Синджара, переселился в Ардебиль примерно в XI веке. Потомки Фируз-Шаха были мусульманами-суннитами, хотя в XV веке Сефевиды перешли в шиизм.
Зенги Ата — исламский святой (авлия), старец (пир), богослов, распространитель ислама в Средней Азии, один из последователей крупного теоретика и шейха учения Ходжа Ахмеда Ясави.
Искусство Пакистана — совокупность элементов культуры народов Исламской Республики Пакистан.

Сефевидское искусство — искусство периода иранской династии Сефевидов (1501—1722). Распространено в современном Иране и на Кавказе. В основном представлено образцами книгопечатания и архитектурой; также включает изделия из керамики, металла и стекла. Известны художественные образцы садоводства. Искусство периода Сефевидов наиболее примечательно, чем любой другой период иранского искусства.
Мирза Мохаммад Талыш, также известный как Мирза Мохаммад Михрани, был иранским дворянином и известным военачальником талышского происхождения. Был потомком Михранидов, а его предки были наследственными правителями Астары. Мирза Мохаммад был губернатором Астары, а позже стал сефевидским наместником Йезда. Был женат на сестре Али Бега Чакирлу, губернатора Ак-коюнлу в Ардебиле.

Святилище Султан Ваис Бобо — культовый комплекс на южном склоне хребта Султануиздаг, относящемуся к системе гор Каратау в Каракалпакстане, в 35 км от города Беруни. Центр почитания одного из самых известных мусульманских подвижников Увайса аль-Карани, современника пророка Мухаммада. В Хорезме его называют Султан-бобо, или Султан Ваис. Мавзолей окружен массивным мазаром (кладбищем). Выше, на горе находится святое место, на котором служители указывают на окаменелые следы ног и колен Султан Ваиса, утверждая, что святой вымаливал здесь у Всевышнего прощение для всех мусульман.

Сефевие́ — суфийский тарикат, основанный Сефи ад-Дином в начале XIV века. Позднее духовные лидеры тариката из династии Сефевидов правили Персией в 1501—1722 годах.
Суфизм играл и играет значительную роль в духовной жизни Азербайджана. Это течение возникло в VIII веке на территории современного Ирака, но быстро распространилось по всему мусульманскому миру, включая Кавказ и Азербайджан. Начало распространения суфизма в Азербайджане относится к рубежу IX—X веков. Среди первых известных суфиев, проповедовавших на территории Азербайджана были: Абу Хусейн Дундари-Ширази (X в.), Хусейн ибн Йаздинйар (X в.), Абу Хасан, Абу Зура, Абу Аббас (XI в.), Абу Саид Абд аль-Бакуви (X—XI вв.), братья Али ибн Мухаммед ибн Абдулла Бакуви и Хусейн Ширвани, Абу Аббас Ахмед и другие. Суфизм оказал глубокое влияние на культуру, искусство и литературу Азербайджана. В течение длительного времени традиционной формой суфизма в Азербайджане был интеллектуально-мистический гностицизм (ирфан). Шахиншах Ирана Исмаил I возвёл его в ранг государственной идеологии.
Шейх Ибрагим Ардебили — четвертый глава суфийского тариката Сефевие с 1429 по 1447 года. Первый Шейхшах Ардебиля из династии Сефевидов.