Ачи́нтья-бхе́да-абхе́да — одно из направлений веданты, которое является философско-богословской основой традиции гаудия-вайшнавизма. Ачинтья-бхеда-абхеда-таттва-вада — это непостижимое для человеческого ума одновременное единство и различие между творением и Творцом или между Верховной личностью Бога Кришной и его энергиями. Ачинтья означает «непостижимый», бхеда переводится как «различие» и абхеда как «единство». Это учение впервые было сформулировано в XVI веке Чайтаньей и его последователями.
Ра́дха также Радхара́ни или Радхи́ка — одна из женских форм Бога в индуизме. В пуранических текстах описывается как вечная возлюбленная Кришны, воплотившаяся вместе с ним на земле более 5000 лет назад. В одних течениях индуизма Радху почитают как воплощение Лакшми, а в других, являющихся частью кришнаизма, ей поклоняются как источнику Лакшми и всех остальных женских проявлений Бога. Радха является основным объектом поклонения в таких вайшнавских традициях, как вайшнавская сахаджия, гаудия-вайшнавизм, Нимбарка-сампрадая, пуштимарга и, особенно, Радхаваллабха-сампрадая.
Гауди́я-вайшнави́зм — религиозная традиция в рамках индуизма, представляющая собой направление вишнуизма, основанное индийским духовным учителем Чайта́ньей (1486—1534). Последователей гаудия-вайшнавизма называют вайшна́вами или кришнаи́тами. «Гаудия» происходит от исторического названия провинции в Восточной Индии — «Гаудадеша», которая располагалась на территории современных Западной Бенгалии и части Бангладеш, — именно там зародился и получил своё первоначальное распространение гаудия-вайшнавизм.
Бха́кти-йо́га — один из четырёх основных видов йоги в философии и религиозной практике индуизма.
«Гитагови́нда» — объёмная поэма на санскрите, написанная в XII веке вайшнавским поэтом Джаядевой из Пури, Орисса. Описывает любовные взаимоотношения между Кришной и девушками-пастушками гопи из Вриндавана, особое внимание уделяется описанию игр Кришны с его самой любимой гопи по имени Радха. «Гитаговинда» сыграла большую роль в развитии традиций бхакти в индуизме, в особенности Кришна-бхакти.
Га́удия-матх — индуистская вайшнавская организация, основанная Бхактисиддхантой Сарасвати в 1918 году в Индии с целью проповеди гаудия-вайшнавизма. После 1940-х годов такое же название носили монастыри и храмы, которые в дальнейшем открывались учениками Бхактисиддханты Сарасвати. Гаудия-матх — это также название традиции или сообщества в гаудия-вайшнавизме.
«Гопалатапани-упанишада» — вайшнавский текст на санскрите, одна из упанишад, ассоциируемых с «Атхарваведой». В каноне муктика, в который входят 108 упанишад, стоит под номером 95. Относится к числу четырёх упанишад тапини. Состоит из 9 глав. Написана не позднее XIV века.
Нимба́рка-сампрада́я, также известна как Хамса-сампрадая, Кумара-сампрадая, Чатухсана-сампрадая или Санакади-сампрадая — одна из четырёх авторитетных философских школ (сампрадай) в вайшнавской традиции индуизма. Основоположником сампрадаи был вайшнавский кришнаитский святой и философ Нимбарка, по мнению учёных живший в XIII веке. Появление этой школы, также как и трёх других вайшнавских сампрадай, было предсказано в священных писаниях индуизма, в частности в «Падма-пуране». Последователи нимбарка-сампрадаи считают, что основатель сампрадаи Нимбарка на самом деле жил не в Средние века, а в самом начале Кали-юги более 5000 лет назад.
Ра́са — санскритское богословское понятие, используемое в традициях Кришна-бхакти, в частности в гаудия-вайшнавизме.
Баладе́ва Видьябху́шана — выдающийся кришнаитский ачарья и богослов. Баладева Видьябхушана завершил оформление религиозно-философской доктрины гаудия-вайшнавизма, составив комментарий к «Веданта-сутрам», который принёс гаудия-вайшнавизму признание как самостоятельной школы теистической веданты.
Вишвана́тха Чакрава́рти Тхаку́р — выдающийся кришнаитский ачарья и богослов, автор более 40 трудов по кришнаитскому богословию. Занимает выдающееся место в мире вайшнавов по своей эрудиции, богословским познаниям, поэтическому таланту и глубокому пониманю расы. Современники Вишванатхи Чакраварти почитали его как замечательный пример аскета и идеального последователя рага-марги.
Джи́ва Госва́ми — один из наиболее выдающихся кришнаитских богословов и философов. Джива Госвами был одним из вриндаванских госвами, племянником ведущих деятелей этой группы — Рупы Госвами и Санатаны Госвами. Он был плодотворным писателем и автором большого числа философских трудов по гаудия-вайшнавскому богословию и практике бхакти-йоги.
«Шат-санда́рбхи» — философский труд гаудия-вайшнавского (кришнаитского) богослова Дживы Госвами в шести частях. Самый ранний и наиболее фундаментальный труд на санскрите, в котором в систематическом виде представлено богословие гаудия-вайшнавизма. Каждая «Сандарбха» содержит изложение одного из важнейших разделов учения на основе подборки цитат, главным образом из «Бхагавата-пураны». Так, например, «Таттва-сандарбха» посвящена теории познания, «Бхагават-сандарбха» — природе Абсолютной реальности, «Параматма-сандарбха» — природе живого существа и майи и т. д.
Гаудия-вайшнавизм, или бенгальский вайшнавизм, — это религиозная традиция внутри индуизма и одновременно религиозно-философская школа, представляющая собой ветвь вайшнавизма, зародившуюся и получившую первоначальное распространение в Бенгалии. В религиозном отношении гаудия-вайшнавизм является наиболее поздним крупным самобытным течением в вайшнавизме. В философско-богословском отношении это наиболее поздняя самостоятельная школа теистической веданты, завершающая ряд, начало которому положила основанная Рамануджей школа вишишта-адвайты.
«Бхакти-расамрита-синдху» — священное писание гаудия-вайшнавизма на санскрите, один из основных трудов средневекового вайшнавского богослова, философа и святого Рупы Госвами (1493—1564). Представляет собой исследование религиозных эмоций, в котором автор производит анализ различного рода взаимоотношений между бхактой и Кришной. «Бхакти-расамрита-синдху» издана на русском языке как «Бхакти-расамрита-синдху-бинду», и как «Нектар преданности» Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896—1977).
Бхава — многозначный термин в философских школах индуизма и буддизма. В санскрите существует два слова :
- бхава — жизнь, бытие, происхождение;
- бхаава — эмоция, манера, темперамент.
«Кри́шна-чайта́нья-чарита́мрита» — гаудия-вайшнавский агиографический текст на санскрите, описывающий жизнь основоположника традиции гаудия-вайшнавизма Чайтаньи (1486—1534) и его ближайших сподвижников. «Кришна-чайтанья-чаритамрита» была составлена вскоре после смерти Чайтаньи, около 1535 года. Автором теста был Мурари Гупта.
«Кри́шна-чайта́нья-чарита́мрита-махака́вья» или просто «Чайтанья-чаритамрита-махакавья» — гаудия-вайшнавский агиографический текст на санскрите, описывающий жизнь основоположника традиции гаудия-вайшнавизма Чайтаньи (1486—1534) и его ближайших сподвижников. «Кришна-чайтанья-чаритамрита-махакавья» была составлена около 1560 года, через две декады после смерти Чайтаньи. Автором текста был бенгальский поэт и драматург Кавикарнапура.
«Удджва́ла-нила́мани» — гаудия-вайшнавский богословский трактат на санскрите. Состоит из 15 глав. Написан в XVI веке выдающимся кришнаитским богословом Рупой Госвами. Представляет собой дополнение к другому богословскому труду Рупы Госвами — «Бхакти-расамрита-синдху». «Удджвала-ниламани» посвящена описанию характеристик шрингара-расы. В трактате детально описываются тонкости любовных взаимоотношений Радхи и Кришны, объясняются различные аспекты мистического опыта. Подобно «Бхакти-расамрита-синдху», «Удджвала-ниламани» содержит множество цитат из нескольких десятков других санскритских текстов.
Семён Ви́кторович Ва́тман — российский религиовед и переводчик. Кандидат философских наук (2002). В 1990-е годы — религиозный деятель Международного общества сознания Кришны.