Традиционно возникновение письменности связывалось с деятельностью богов и культурных героев, однако в соответствующих мифологиях письменность зачастую выступает как одна из функций более широкого спектра. Доминирование устной традиции, предшествовавшей возникновению письменности, сказалось на отсутствии подобного персонажа в греческой мифологии: напротив, в образе Гомера, легендарного создателя греческого эпоса, подчёркивается слепота.
Ка́менная Моги́ла — небольшой изолированный массив песчаника, размерами примерно 240 на 160 метров, состоящий из крупных каменных глыб высотой до 12 метров. Находится в долине реки Молочной в Запорожской области Украины. Предположительно возник при отвердении песчаных масс (суглинков) бывшей отмели Сарматского моря под влиянием местных минералов (латерит), содержащих железо. В дальнейшем подвергался корразии и эрозии, в том числе продолжительное время будучи островом реки Молочной. Использовался древним человеком в качестве святилища и содержит уникальные петроглифы.
Би́блское письмо́ — нерасшифрованная письменность, условно датируется началом 2-го тысячелетия до н. э., представленная несколькими монументальными надписями из города Губл в Финикии.
Синды — одно из многочисленных племён Северного Причерноморья, обитавшее в I тыс. до н. э. — первых веках н. э. на Таманском полуострове и прилегающем к нему побережье Чёрного моря до Новороссийска.
Кабарди́нцы — адыгский (черкесский) субэтнос, коренной кавказский народ Российской Федерации, также проживающий в Турции, Иордании, Сирии и т. д. В России, в основном, проживает в Кабардино-Балкарии, а также в Краснодарском и Ставропольском краях, в Карачаево-Черкесии, Адыгее и Северной Осетии.
Майкопская культура — археологическая культура, распространённая в предгорьях Северного Кавказа в раннем бронзовом веке. Названа по Большому Майкопскому кургану, исследованному в 1897 году археологом Н. И. Веселовским. Основная территория распространения — равнины и предгорья Предкавказья от Таманского полуострова до Чечни. В Прикубанье культура доходит на север до 46°, а в Чечне — до 43°. На юге она проникает в предгорья по долинам рек, но достигает черноморского побережья только в районе Тамань — Геленджик. Выделяют также кумо-манычскую периферию — зону влияния или дальнейшего проникновения культуры на север, а также обширный ареал изделий или стиля изделий майкопской культуры.
Ски́фо-сарма́тские языки — родственные мёртвые языки восточно-иранской подгруппы иранских языков, распространенных в VIII в. до н. э. — X в. н. э. на территории современных Украины, Венгрии, Молдавии, Румынии, Казахстана и юга России.
Дольмены Западного Кавказа — мегалитические гробницы первой половины 3-го — второй половины 2-го тыс. до н. э., относящиеся к дольменной культуре среднего бронзового века. Дольмены распространены от Анапского района и далее в горных районах Краснодарского края и Адыгеи. В южной части доходят до города Очамчира в Абхазии, а на севере — до долины реки Лабы. Но раньше имелись в районе города Железноводска в Ставропольском крае и, возможно, в других местах. Отдельным замкнутым регионом распространения своеобразных дольменов или «дольменообразных склепов» поздней постройки является Верхнее Прикубанье. Продолжали использоваться в позднем бронзовом веке и позднее. Всего известно около 3000 дольменов, включая разрушенные. Из них изучено не более 6 %.
Георгий Фёдорович Турчанинов — советский лингвист, доктор наук. Автор гипотезы о протокавказской письменности, не признанной большинством лингвистов.
Сираки — сарматское племя, кочевавшее с I века до н. э. в приазовских степях к северу от реки Кубань. Как до, так и после прихода сираков эти территории населяли меоты.
Алексе́й Дми́триевич Резе́пкин — советско-российский археолог, автор целого ряда значимых открытий в археологии, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института истории материальной культуры РАН. Ветеран труда. Живёт в Санкт-Петербурге.
Влади́мир Роа́льдович Э́рлих — советский и российский археолог, доктор исторических наук, заслуженный работник культуры Российской Федерации (1999). Член экспертных и диссертационных советов — ГМИНВ, МГУ, ВАК, РГНФ.
Адыговедение — комплекс гуманитарных дисциплин, изучающий язык, историю, фольклор, литературу, и этнокультуру адыгов: адыгейцев, кабардинцев, черкесов, а также близкородственных убыхов и абазин, включая памятники материальной и духовной культуры.
Это́кский па́мятник — памятник неясного происхождения из гранита памятник высотой 2,65 м, покрытый рисунками и резными надписями. Время создания точно не установлено: по одним оценкам — IV век н. э., по иным данным — XII век, конец XV — начало XVI века или начало XVII века.
У́льские курга́ны — группа из одиннадцати скифо-меотских курганов, расположенных около аула Уляп, археологический памятник.
Дольменная культура или культура строителей дольменов — археологическая культура распространённая на Западном Кавказе в среднем бронзовом веке. Ареал распространения охватывает преимущественно горные лесистые территории по обе стороны Главного Кавказского хребта. На востоке ограничивается бассейном реки Лаба, но, возможно, включал Карачаево-Черкесию и распространялся до города Железноводска в Ставропольском крае. По побережью Чёрного моря доходит до города Очамчира в Абхазии. В некоторых районах ареал культуры, возможно, выходит и на равнинные территории: г. Майкоп и аул Уляп в Адыгее).
Меотская археологическая культура — археологическая культура раннего железного века и перехода от бронзы к железу, была распространена на восточном и юго-восточном побережьях Азовского моря в 1 тысячелетии до н. э., а также на побережье Чёрного моря вплоть до Абхазии. Носителями культуры были древние меоты.
Тореаты (Тореты) — — одно из меотских племен, живших в первом тысячелетии до н. э. на восточном и юго-восточном побережье Азовского моря. Тореаты упоминаются Страбоном и другими античными авторами. Сам этноним предположительно иранского происхождения
Петроглифы Махошкушха — знаки на галечных камнях, обнаруженные в Республике Адыгея. Эти нерасшифрованные петроглифы относятся к типу «Азильские гальки». Датировка — предположительно IX—VIII тыс. до н.э. Исследованы в 1983-1984 годах П. У. Аутлевым. На данный момент известно о существовании 90 галек. На одном из пиктографических рисунков Махошкушха вполне убедительно зафиксирован один из сюжетов адыгского нартского эпоса, что делает этот памятник ещё более значимым и ценным с точки зрения начала черкесского летоисчисления и уточнения времени создания древнейших циклов нартского эпоса.
Культура накольчатой жемчужной керамики — археологическая культура эпохи позднего энеолита Западного Кавказа 4500/4400—3000 гг. до н. э. Примерно до середины 80-х годов XX в. не выделялась из майкопской культуры раннего бронзового века. Исследованные в разной степени поселения в основном локализуются в гористой местности (предгорьях) по обе стороны Большого Кавказского хребта. На Прикубанской равнине изучался пока только один значительный памятник — поселение Свободное.
