Андро́новская культура — общее название близких археологических культур бронзового века, XVI—XII веков до н. э., занимавших территорию Южного Зауралья, юга Западно-Сибирской равнины, Казахстана, Алтайского Приобья, Кузнецкой и Хакасско-Минусинской котловин. Культура была выделена С. А. Теплоуховым в 1927 году. Получила название по могильнику у деревни Андроново. На юге культура граничит с родственной тазабагьябской культурой Приаралья, на западе — со срубной культурой. Северные и восточные границы культуры прослеживаются недостаточно чётко.
История Сибири — прошлое обширного географического региона в северо-восточной части Евразии, ограниченной с запада Уральскими горами, с востока водораздельными хребтами у Тихого океана, с севера Северным Ледовитым океаном, с юга границей сопредельных государств России.
Карасукская культура — археологическая культура бронзового века в Южной Сибири и Казахстане. Названа по раскопкам эталонных памятников на реке Карасук близ села Батени в Боградском районе (Хакасия). Влияние культуры прослеживается от Саян и Алтая до Аральского моря. Развилась на основе окуневской культуры под влиянием андроновской культуры. Выделяется две традиции — классическая и лугавская (каменноложская). Сменяется тагарской культурой.
Афана́сьевская культу́ра — южносибирская археологическая культура энеолита. Название получила от Афанасьевой горы, где в 1920 году был исследован первый могильник этой культуры.
Тага́рская культу́ра — археологическая культура эпохи бронзы и железа, названа по топониму — острову Тагарскому на реке Енисей. На смену тагарской культуре пришла таштыкская культура.
Окуневская культура — южносибирская археологическая культура скотоводов бронзового века, которая была распространена в Минусинской котловине, на среднем и верхнем Енисее.
Серге́й Алекса́ндрович Теплоу́хов — русский историк, археолог, этнограф, сибиревед, востоковед.
Миха́йловский райо́н — административно-территориальное образование и муниципальное образование в Алтайском крае России.
Третьяко́вский район — административно-территориальное образование и муниципальное образование в Алтайском крае России.
Ва́хрушево — деревня в Коченёвском районе Новосибирской области. Входит в состав Крутологовского сельсовета.
Ташты́кская культу́ра — археологическая культура Южной Сибири железного века. Будучи во многом преемницей тагарской культуры, принципиально отличается от неё широким распространением железа. Хозяйство по-прежнему оставалось земледельческо-скотоводческим. Новшеством было появление примитивной сохи, которая, впрочем, не вытеснила мотыгу
Михаи́л Петро́вич Грязно́в — советский историк, археолог, антрополог. Доктор исторических наук (1945), профессор, заслуженный деятель науки РСФСР.
Херексу́ры — древние сооружения в виде грунтово-каменных насыпей на территории Монголии и южносибирских регионов России. Часто сопровождаются позднейшими оленными камнями. Культура керексуров существовала на рубеже позднего бронзового и железного веков.
Тас Хыз (хак.), Кыс Таш, что означает Каменная Дева или Девица Камень — монументальные каменные скульптуры, памятники окуневской культуры конца III — начала II тысячелетия до н. э.
Чебаки — древнее сооружение-крепость эпохи бронзы, расположенное на правом берегу реки Чёрный Июс, на вершине горы Тах (Таг) в 4,5 км к северо-востоку от поселения Чебаки Ширинского района Республики Хакасия.
Э́льга Бори́совна Ваде́цкая (1936—2018) — советский и российский археолог, доктор исторических наук. В ИИИМК РАН с 1965 года. Дочь писателя Бориса Александровича Вадецкого.
Бронзовый век Сибири - период истории Сибири III-I тыс. до н. э.
История Хакасии — прошлое Хакасии и хакасского народа.
Ирменская культура — археологическая культура позднего бронзового века на территории Западной Сибири.
Петроглифы Баян-Журека — наскальные изображения в одиоимённых горах Джунгарского Алатау, в 25 км от аула Капал Аксуского района Алма-Атинской области. В 1993 исследованы Международной казахстанско-французской археологической экспедицией под руководством 3. Самашева. Одиночные изображения и сложные композиции отражают быт, верования и мировоззрение племен и пародов, населявших эти окрестности с бронзового века до средних веков. На одном из рисунков — фигура человека с поднятой вверх рукой, треугольную голову обрамляют 7 лучей, исходящих в разные стороны. Возможно это украшенный различными знаками специальный головной убор отправителей религиозных обрядов или приравненного к богу персонажа. Образцы таких головных уборов встречаются на рисунках, нанесенных краской на стенах каменных ящиков с захоронениями, относящихся к периоду энеолита Каракульских курганов Горного Алтая, на археологических памятниках окуневской культуры Сибири, самусьской культуры и параллельных с ними или сменивших их андроновской, карасукской культур эпохи палеометалла. Среди рисунков много изображений воинов-всадников древнетюркского периода, часть сюжетов относятся к гунно-сарматскому периоду.