Наби́ — в исламе — люди, избранные Богом (Аллахом) для передачи откровения (вахй) и Писания. Термин наби употреблён в Коране наряду с расуль («посланник»). Среди упомянутых в Коране пророков: Адам, Нух, Ибрахим, Исмаил, Якуб, Юсуф, Муса, Давуд, Сулейман, Иса и др. Имя последнего пророка — «печать пророков» — пророк Мухаммад.
Таки́я — исламский термин, которым обозначается «благоразумное скрывание своей веры», один из руководящих принципов шиизма. Исламские богословы обосновывают дозволенность такии аятами Корана и сунной пророка Мухаммада. В частности Коран допускает в случае крайней необходимости внешнее отречение от веры, дружбу с неверными, нарушение ритуальных предписаний. Во времена пророка Мухаммада произошёл случай, когда один из первых сподвижников пророка — Аммар ибн Ясир — был вынужден формально отречься от ислама, но сохранил веру в сердце.
Аятолла́ — почётные звания шиитских богословов (муджтахидов), имеющих право самостоятельно выносить решения по вопросам исламского права на основе джафаритской правовой школы (мазхаба). Большинство аятолл проживают в Иране, Ираке и Ливане.
Вели́кий аятолла́ — шиитский религиозный титул. Данный титул носят шиитские улемы, достигшие больших высот в исламском праве (фикх) и методологии (усуль), и имеющие право издавать фетвы. Великий аятолла носит титул марджа ат-таклид.
Саха́ба, или асха́бы — сподвижники пророка Мухаммада, которые виделись с ним и уверовали в него как в Посланника Аллаха, то есть стали мусульманами.
Муджтахид — высокопоставленный факих. Муджтахид обладает способностями и правом выносить фетвы по важным вопросам религии и мусульманского права (фикх). Он обязан опираться исключительно на коранические аяты и достоверные хадисы (сахих) пророка Мухаммада, а не на суждения других богословов (факихов).
Исла́мское духове́нство — условный термин, «поскольку в исламе не существует институтов духовенства, аналогичных христианской церкви как в функциональном, так и в структурном отношении».
Хауза — традиционная шиитская исламская академия, духовная семинария, в которой изучаются исламские дисциплины: фикх джафаритского мазхаба, тафсир и другие коранические науки, логика (мантик), история ислама, наука о хадисах, наука о передатчиках хадисов, теология, арабский и другие языки, исламская философия и ирфан.
‘Адль — исламский термин, в широком смысле означающий категорию нравственной оценки личности, предполагающую справедливость и правдивость. Исламский богослов и философ Абу Хамид аль-Газали (1058—1111) употреблял этот термин в паре с понятием ихсан.
Усули́ты — последователи усулийи — направления в шиитском фикхе, признающего правомерность иджтихада, понимаемого как процесс дедуктивного вывода исламских законов из Корана и сунны.
Мухаммад Таки Бахджат Фумани — иранский кумский великий аятолла и знаменитый ариф, ученик прославленного учителя ирфана современности сейида Али Кади Табатабаи.
Шейх Муртаза ибн Мухаммад Амин Ансари (1799—1864) — шиитский богослов и правовед XIX века, видный представитель усулитской школы, родоначальник концепции таклида в его современном понимании.
Васа́ил аш-ши́а — всеобъемлющая энциклопедия шиитских хадисов, составленная шейхом Хурром Амили в середине XI века хиджры.
Усуль ад-дин — совокупность пяти основных положений исламского вероучения. На формирование суннитской и шиитской догматики сильное влияние оказала мутазилитская догматика, окончательно сформировавшаяся в первой половине IX века. В современных исламских высших учебных заведениях имеются специальные факультеты, в которых преподаются основы богословия и апологетики.
Мукаллаф — в терминологии исламского права: совершеннолетний мусульманин, обязанный выполнять предписания шариата и при этом не являющийся муджтахидом — экспертом в области фикха и других религиозных наук. Тем самым, предполагается, что мукаллаф также является и мукаллидом, то есть совершает таклид тому или иному мазхабу или муджтахиду.
Та́насух, накл, танаккул, интикал, такаммус — учение о переселении души из одного тела в другое, реинкарнация, метемпсихоз, в некоторых исламских течениях. В традиционной исламской богословской и доксографической литературе последователей течений, исповедующих веру в переселение душ называют асхаб ат-танасух или танасухиты.
Сейид Абу аль-Касим аль-Хои — шиитский богослов, великий аятолла. Живя в Эн-Наджафе (Ирак), был духовным лидером миллионов шиитских мусульман.
Великий аятолла Сейид Хоссейн Али Табатабаи Боруджери — крупный шиитский религиозный деятель, богослов, великий аятолла, автор многих религиозных трудов. Носил титул Марджа ат-таклид примерно с 1947 года до своей смерти в 1961 году.
Общество преподавателей семинарии Кума — влиятельная в Иране организация исламского духовенства, тайно основанная в 1961 году учениками аятоллы Хомейни из числа студентов богословской семинарии города Кума. Своими задачами основатели видели объединение последователей Хомейни для ведения политической деятельности и содействие распространению его революционной интерпретации ислама, таких как идея исламского правительства. Сыграла важную роль в организации народных выступлений во время Исламской революции 1979 года и сохранила свою политическую роль в современном Иране. Глава общества назначается Высшим руководителем Ирана. В настоящее время Общество возглавляет Мохаммад Язди, который был главой судебной системы Ирана (1989—1999), а с 2015 года руководит Советом экспертов. Недавний случай произошёл с аятоллой Юсефом Саанеи, который за солидарность с «Зелёным движением» был понижен в должности от марджи до худжат аль-ислам.
Великий аятолла Мохаммад Фазель Ленкорани — иранский шиитский марджа, ученик великого аятоллы Боруджерди.
