Ве́ды — сборник самых древних священных писаний индуизма на санскрите.
Девана́гари — разновидность индийского письма нагари, происходящего от древнеиндийского письма брахми. Регулярно используется с VII века.
«Бхагавадги́та» — памятник древнеиндийской религиозно-философской мысли на санскрите, часть шестой книги «Махабхараты», состоит из 18 глав и 700 стихов. Один из базовых текстов индуистской философии.
Веда́нта — одна из шести ортодоксальных школ (даршан) в философии индуизма. В сущности, веданта является общим названием ряда философско-религиозных традиций в индуизме, объединяемых темой, предметом, и отчасти — основополагающими текстами и написанными к ним комментариями, и разделяемых предлагаемыми решениями. Кроме Вед и Упанишад, авторитетными текстами во всех направлениях веданты считаются «Веданта-сутры» Вьясы, а в теистических школах — «Бхагавад-гита» и «Бхагавата-пурана».
Вья́са, также известный как Ведавьяса, Вьясадева, Бадараяна или Кришна-Двайпаяна — мудрец III тысячелетия до н. э., считающийся автором или редактором-составителем многих глубоко древних и обширных по объёму памятников — Вед, Пуран, философской системы веданты, а также эпоса «Махабхараты». Именование вьяса придаётся также и другим древним авторам и компиляторам, но особо этому — Ведавьясе, составителю Вед, который называется также Шашвата.
Адва́йта-веда́нта — индийское философское учение о тождестве человеческого духа с мировым духом, одна из главных составных частей школы Веданта. Согласно этому учению, дух человека и верховный дух составляют одно целое; всё, что мы видим в мире — разные формы, произведённые мировым духом, и в то же время впечатления нашей души. Вне нашей души и вне верховного духа нет ничего. Таким образом, весь мир есть не что иное, как наша иллюзия, наше представление. Только наше незнание заставляет нас отделять нашу душу от мирового духа и считать её существующей отдельно и независимо. Устранение этого незнания приводит к полному освобождению человеческой души от неумолимого закона о переселении душ и достигается изучением философских истин Веданты. Основной тезис записан так: «Брахман реален. Мир нереален. Джива [индивидуальная душа; индивидуальное сознание; эго] и Брахман — одно и то же»; в этом ключе учение трактует знаменитое изречение Упанишад «тат твам аси».
Сва́ми Вивекана́нда — индийский философ Веданты и йоги, общественный деятель, ученик Рамакришны и основатель Ордена Рамакришны и Миссии Рамакришны.
Ша́нкара — индийский мыслитель, один из представителей веданты, религиозный реформатор и полемист, мистик и поэт. На основе Упанишад создал последовательную монистическую систему — адвайта-веданту.
Шру́ти — канон священных текстов индуизма, изначальные богооткровенные ведийские тексты. Согласно принятой в современной индологической науке точке зрения, они не относятся к какому-то определённому историческому периоду, а принадлежат к различным этапам развития индуизма — от времени, когда были составлены самые древние ведийские тексты — до послеведийского периода упанишад канона муктика. Другой основной категорией священных писаний индуизма являются смрити, которые основываются на авторитете шрути.
Шиваи́зм или шайви́зм — одно из основных направлений индуизма, традиция почитания Шивы. Шиваизм широко практикуется по всей Индии и за её пределами, в особенности в Непале и Шри-Ланке. Индолог Р. Н. Дандекар считал шиваизм древнейшей из ныне существующих религий цивилизованного мира..
Философия индуизма — термин, означающий различные философские системы, восходящие к единому «идеологическому источнику» — комплексу идей и понятий, более или менее присущих различным школам и системам индуизма.
Вал(ь)ми́ки — певец и поэт в санскритской литературе. На основе текста в «Рамаяне» ему приписывается текст этого величайшего эпоса Древней Индии, написанный в V в до н. э. либо в I в до н. э. Его почитают как адикави — первого поэта, автора «Рамаяны».
Раману́джа — средневековый вайшнавский философ, теолог и социальный реформатор, почитается в индуизме святым, основатель и главный представитель одной из важнейших школ индуизма — вишишта-адвайта-веданта.
Индия является родиной нескольких сотен языков. Большинство языков, на которых говорят в Индии, принадлежат к индоевропейской семье, дравидийской семье, австроазиатской семье или же тибето-бирманской семье языков, а также присутствуют неклассифицированные языки Гималаев, андаманские языки, шомпенские языки. SIL Ethnologue насчитывает в Индии 415 живых языков.
Доведи́йский субстра́т — обобщающий термин для ряда особенностей ведийского санскрита, не свойственных прочим индоевропейским языкам и в то же время распространённых в других языковых семьях Юго-Восточной Азии.
Бхактисвару́па Дамода́ра Сва́ми — индуистский кришнаитский гуру, учёный-химик, писатель и поэт; ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады. В 1977—2006 годах был одним из руководителей Международного общества сознания Кришны (ИСККОН), где исполнял обязанности инициирующего гуру и члена Руководящего совета.
Ирава́н, также Ирават или Иравант — герой древнеиндийского эпоса «Махабхарата», сын царевича Пандавов Арджуны и царевны нагов Улупи.
Марина Валерьевна Орельская — российский индолог, санскритолог, переводчик, исследователь индийских языков, рукописей и сценических искусств древней и средневековой Индии.
Муласарвастивада была одной из ранних буддийских школ Индии. Истоки Муласарвастивады и её связи с сектой Сарвастивада до сих пор остаются в значительной степени неизвестными, хотя существуют различные теории. Виная линии Муласарвастивады была сохранена тибетцами и монголами до настоящего времени, хотя в настоящее время, только Муласарвастивадинские Бхикшу существуют — линия Бхиккуни была утеряна.
Деревенские жестовые языки — жестовые языки, которые возникают в замкнутых сообществах с необычно высокой долей неслышащих людей, чаще всего обусловленной генетическим причинами. Носителями деревенских жестовых языков являются не только глухие, но и слышащие члены сообщества.
Индия
Медиафайлы на Викискладе