Картве́льские языки́ — семья языков, распространённых на западе и в центре Южного Кавказа (Закавказья), в основном, на территории современной Грузии, частично — в Турции, носителями которых являются грузины и их субэтносы.
Ла́зский язы́к — принадлежащий к картвельской семье язык лазов, проживающих на юго-восточном берегу Чёрного моря. Распространён на территории современных Турции и Грузии. Общее число говорящих составляет примерно 22 000 человек.
Льво́вский авто́бусный заво́д — советское и украинское автомобилестроительное предприятие (завод), существовавшее в 1945—2014 годах.
Барыш Акарсу — турецкий рок-музыкант и актёр, который стал знаменитым после участия в ТВ-шоу «Akademi Türkiye» в июле 2004 года. Он выпустил два студийных альбома за три года, а также снялся в телесериале «Yalancı Yarim», который транслировался на Star TV.
Открытое акционерное общество «Украинский институт автобусо-троллейбусостроения», сокращённо ОАО «Укравтобуспром» — один из основных разработчиков автобусов, троллейбусов и специальных транспортных средств на Украине.
Дениз Барыш — турецкий футболист, игравший на позициях опорного полузащитника или центрального защитника. Выступал за сборную Турции.
BirGün — турецкая газета левого толка. Основана 14 апреля 2004 года в Стамбуле.
Дениз Байсал — турецкая актриса и модель.
Мехмет Барыш Манчо ; полное имя: Тосун Юсуф Мехмет Барыш Манчо ; — турецкий рок-музыкант, певец, автор песен, композитор, актёр, телепродюсер, телеведущий, Государственный артист Турции, посол турецкой культуры. Известен под сценическим именем Барыш Манчо.
Айди́льге Сарп — турецкая певица , автор песен, композитор, поэтесса, писательница и радиоведущая.
Хасан Хелимиши — лазский художник и поэт.
Искандер Теймуразович Циташи (Циташвили) — выдающийся лазский большевик и общественный деятель. Главный редактор первой газеты на лазском языке «Мчита муруцхи». Создатель лазского алфавита и учебников. Позже заведующий сектором Азербайджанского отделения Академии наук Советского Союза.
Фаик Эфендиши — являлся первым человеком в Турции, занимавшимся исследованиями лазского языка. Он принимал участие в краткоживущем автономистском национальном движении, начавшемся с прихода младотурков в Лазистан.
Ахмет Кавазищи, Ахмет Тевфик Юджесой — османский лазский писатель. Известен как основатель и первый президент «Стамбульского шахматного общества», первого шахматного общества в Турции, а также «Лазского национального общества развития».
В современной Турции, термин «лаз» применяется гораздо шире, чем просто обозначение этнической группы. Вместо этого, «лаз» может использоваться для обозначения жителей всего побережья Чёрного моря на востоке Турции. Такое расширенное представление о лазах может вводить в заблуждение, поскольку включает в себя множество разных этнических групп, обладающих своей уникальной культурой и традициями. Лазы, в этом популярном представлении, часто сталкиваются со стереотипами, которые могут включать в себя их длинные носы, особенности речи и артикуляции. Эти стереотипы могут проявляться в форме юмора и карикатур, и порой они могут быть оскорбительными. Стереотипы, связанные с лазами, аналогичны тому, как англичане шутят над ирландцами.
Лазское культурное движение — представляет собой феномен, возникший в 1980-х годах. Это движение имеет своей целью восстановление и оживление традиционной лазской культуры и языка, а также использование их для воссоздания подлинной лазской идентичности.
Вольфганг Фойерштайн — немецкий ученый и этнограф, известный своими исследованиями культуры и языка лазов, этнической группы, проживающей на восточном побережье Чёрного моря.
Нурдоган Демир Абашиши — турецкий писатель лазского происхождения, известным своими лазскими сказками, рассказами, эпосами, стихами и песнями. Его стихотворение, в котором говорится: «мы не пришли, скакая на конях, мы были здесь», является популярным среди лазов и является пародией на строку Назыма Хикмета «прибыли на скаку с далекой Азии».
Лазы в Абхазии — представители лазской диаспоры, проживающей в Абхазии.
Лазская письменность — письменность лазского языка. Впервые возникла в СССР в 1929 году на латинской графической основе и использовалась в прессе, образовании и книгоиздании до конца 1930-х годов. Возобновлена в 1984 году немецким исследователем и лазскими эмигрантами, также на латинской основе. С 1993 года используется в Турции. Известны также попытки применить для записи лазских текстов грузинское письмо.
