Согдиа́на, также Согд — древняя историческая область в Центральной Азии, в восточном междуречье Окса (Амударья) и Яксарта (Сырдарья), в центре Зарафшанской долины. В 712 году была завоевана и стала частью Арабского халифата, с IX века стала частью государства Саманидов. Ныне на бывшей территории Согда существуют Узбекистан и Таджикистан. Некоторые исследователи считают, что Согд состоял из трёх частей: Бухарского, Самаркандского и Кашкадарьинского Согдов.
Вели́кий шёлковый путь — караванная дорога, связывавшая Восточную Азию со Средиземноморьем в Античности и в Средние века. В первую очередь использовался для вывоза шёлка из Китая, с чем и связано его название. Путь был проложен во II веке до н. э., вёл из Сианя через Ланьчжоу в Дуньхуан, где раздваивался: северная дорога проходила через Турфан, далее пересекала Памир и шла в Фергану и казахские степи, южная — мимо озера Лобнор по южной окраине пустыни Такла-Макан через Яркенд и Памир вела в Бактрию, а оттуда — в Парфию, Индию и на Ближний Восток вплоть до Средиземного моря. Термин введён немецким географом Фердинандом фон Рихтгофеном в 1877 году.
Кангюй — название древнего государства в Трансоксании, на два-три века ставшего второй по мощи силой в регионе после юэчжей. Его население, кангюи, было индоевропейским полукочевым народом, вероятнее всего иранским, идентичными согдийцам, или другим близким к ним иранским группам, таким как асии. К западу от Кангюев обитали сармато-аланские племена (Яньцай), к востоку — усуни. На юге Кангюи граничили с Ферганой.
Согди́йский язы́к — мёртвый язык восточно-иранской подгруппы иранских языков, на котором говорили в Согдиане в долине реки Зеравшан на территории современных Таджикистана и Узбекистана, а также в многочисленных согдийских колониях вдоль так называемого «Великого шёлкового пути». Большинство письменных памятников найдено в Турфане в Синьцзян-Уйгурском автономном районе КНР, Дуньхуане в китайской провинции Ганьсу и в крепости Муг в Таджикистане.
Дуньхуа́н — оазис и городской уезд в городском округе Цзюцюань китайской провинции Ганьсу, в древности служивший воротами в Китай на Великом шёлковом пути. Власти городского уезда размещаются в посёлке Шачжоу.
Мога́о — крупнейшая пещера раннебуддийского пещерного храмового комплекса Цяньфодун, воздвигнутого в 353—366 гг. н. э. в 25 км от оазиса Дуньхуан, провинция Ганьсу, Китай. Цяньфодун, чаще называемый Могао по главной пещере, объединяет 492 святилищ, которые украшались фресками и скульптурами на протяжении целого тысячелетия (IV—XIV вв.). В настоящее время пещеры являются популярным туристическим направлением, и некоторые из них открыты для посещения.
Давань — древнее среднеазиатское государство, существовавшее с III в. до н. э., занимавшее центральную и восточную часть Ферганской долины. Паркан находился на территории современных Узбекистана и Кыргызстана. В китайских хрониках ферганское государство именовалось Даюань, что в переводе с древнетюркского: «очень красивое, живописное место». Персы называли это государство «Согд». Но наиболее вероятно — 大宛 Давань/Да-юань/Ta-юань, «Великий Юань», буквально «Великие Ионийцы», китайцы встретили эллинизированное население на территории Ферганской долины во время первого контакта с Парканой.
Согдийское письмо — одна из древних письменностей, возникшая в Согдиане. Произошло из восходящей к арамейскому письму сирийской письменности. Первоначально использовалось для записи согдийского языка, принадлежащего к иранской языковой группе, впоследствии было адаптировано для древнеуйгурского и других восточнотюркских языков. В целом была вытеснена различными вариантами арабского алфавита после обращения использовавших её народов в ислам.
Лоулань — древний оазис и царство в пустыне Такла-Макан, важный пункт на Великом шёлковом пути между Хотаном и Дуньхуаном. В настоящее время полностью засыпан песками; археологическая зона — на территории Баян-Гол-Монгольского автономного округа.
Согди́йцы — исторический народ иранского происхождения, населявший территорию Согдианы, располагающейся в долине реки Зеравшан — от современной Бухары (Узбекистан) до Худжанда (Таджикистан). По выражению российского востоковеда В. В. Бартольда, согдийцев по своему торгово-культурному вкладу в регион можно назвать «финикийцами Центральной Азии». Согдийский язык оставался в употреблении вплоть до XIV века. Согдийцы, наряду с восточно-иранскими народами, являются одним из предков современных узбеков и таджиков.
Тушратта — царь Митанни, правил приблизительно в 1370 — 1350 годах до н. э. Младший сын Шуттарны II. После убийства своего старшего брата Арташшумары был возведён на престол в малолетнем возрасте.
Дуньхуа́нские ру́кописи — собрание важных религиозных и светских документов, обнаруженных в пещерах Могао в Дуньхуане, Китай в начале XX века.
Византийский шёлк — шёлк, спрядённый на территории Византийской империи. Торговля шёлком играла немалую роль в экономике империи; Константинополь был важнейшим центром шёлкопрядения в Европе. Сначала долгое время шёлк-сырец привозили из Китая, но после того, как гусениц шелкопрядов завезли в Европу, византийский шёлк полностью изготовлялся в Византии. В правление Юстиниана I шёлкопрядение стало монополией государства.
Согди́йская литерату́ра — литература, созданная на вымершем согдийском языке. Сохранившиеся согдийские тексты удобно разделять на четыре группы: буддийские тексты, манихейские, христианские (несторианские) и секулярные. Несколько фрагментов относятся к зороастризму. Тексты первых трёх категорий, как правило, переводные.
Калаи-муг — замок (крепость) на горе Муг, расположенной по левым берегам рек Кум и Зеравшан напротив устья реки Тахматсой, археологический памятник VII—VIII века в Таджикистане, в 3 км от села Хайрабад Айнинского района, примерно в 60 км к востоку от Пенджикента.
Китайская письменность возникла и стала активно использоваться со II тысячелетия до н. э. Особенностью письменной культуры Китая является непрерывная преемственность между древнейшими эпиграфическими памятниками на гадательных костях и ритуальных бронзовых сосудах, и далее — объёмными текстами на бамбуковых планках и шёлковых свитках. Первоначальные книжные термины, использующиеся в I тысячелетии до н. э., соотносятся с гадательными надписями на костях и бронзовыми инскрипциями. Основным писчим материалом в Китае вплоть до распространения бумаги служили бамбук и дерево, позднее распространился шёлк, который в III—IV веках практически полностью был вытеснен бумагой. Процесс замены рукописного тиражирования текстов на печатный начался, возможно, в VI веке, однако документально подтверждённая традиция книгопечатания начинается с IX века. Уже к XII столетию она становится абсолютно определяющей, вытеснив рукописные тексты в область искусства каллиграфии или распространения запрещённых текстов.
Самаркандская бумага — центральноазиатский сорт бумаги, на много веков вперёд установивший мировой стандарт качества, производство которой было начато в Самарканде. Начиная с эпохи Саманидов, долгое время служила эталоном для всего Старого Света.
Миран — древний оазис и бывший город расположенный на южном краю пустыни Такла-Макан в Синьцзян-Уйгурском автономном районе Северо-Западного Китая. Находившийся в месте, где пустыня Лобнор встречается с горами Алтынтаг, Миран некогда был остановкой на знаменитом торговом пути, известном как Великий шёлковый путь. Сейчас этот район является малонаселённой, пыльной областью с плохими дорогами и минимальным количеством транспорта. Археологические раскопки с начала XX века обнаружили обширный буддийский монастырь, который существовал между II и V веками нашей эры, а также форт Миран, тибетское поселение VIII—IX веков нашей эры.
Согдийское искусство — историко-региональный тип искусства, созданного согдийцами, иранским народом, проживавшим в основном в древней Согдиане, также с большой диаспорой, жившей в Китае. Пик развития региона приходился на период между V и IX веками, и он состоит из богатого комплекса доисламских живописных памятников Центральной Азии. Новые находки, которые были обнаружены в последние десятилетия, позволили учёным лучше изучить согдийское искусство.
Погребальный саркофаг Аньяна, также известное как ложе Цао Цао, представляет собой китайское погребальное ложе, принадлежащее согдийскому купцу и официальному лицу, действовавшему в Китае в VI век н. э. Гробница была обнаружена в 1911 году, а компоненты погребального ложа были разбросаны по разным музеям мира после того, как были выставлены на арт-рынке. Считается, что погребальное ложе было раскопано в Аньяне, столице династии Северная Ци. Оно стилистически датируется династией Северная Ци.