1781 (ты́сяча семьсо́т во́семьдесят пе́рвый) год по григорианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в понедельник. Это 1781 год нашей эры, 1-й год 9-го десятилетия XVIII века 2-го тысячелетия, 2-й год 1780-х годов. Он закончился 243 года назад.
Ра́бби Акива́ — иудейский богослов, законоучитель эпохи Мишны, один из значительных таннаев, один из основоположников раввинистического иудаизма и систематизации Устной Торы, его называли «отцом Мишны».
Зогар, Зоар, Зохар — литературный памятник еврейского народа на иудео-арамейском языке, мистико-аллегорический комментарий к Пятикнижию Моисея, создавший термин ПаРДеС как совокупность четырёх методов библейской интерпретации, главный источник каббалистического учения. Каббалисты утверждают, что книга была написана одним из таннаимов, раввином Шимоном бар Йохаем, но известность она получила лишь в XIII веке, благодаря раввину Моисею Леонскому в мусульманской Испании. Не относясь к раввинской литературе, тем не менее частью евреев почитается как священная книга.
Херуви́мы — упоминаемые в Библии крылатые небесные существа. В библейском представлении ο небесных существах херувимы вместе с серафимами являются самыми близкими к Богу. В христианстве это второй, следующий после серафимов, ангельский чин.
Литература на иврите (ивр. ספרות עברית) — литература на древнееврейском языке (иврите), история которой охватывает собой промежуток времени в 3 тысячи лет. Наиболее ранние памятники древнееврейской литературы созданы в XII веке до н. э..
Ра́ши — крупнейший средневековый комментатор Талмуда и один из классических комментаторов Танаха; духовный лидер и общественный деятель еврейства Северной Франции.
Ада́м в Пятикнижии и Коране — первый человек, сотворённый Богом, и прародитель человеческого рода. Муж Евы, отец Каина, Авеля и Сифа. Вместе с женой был изгнан из рая после того, как, ослушавшись Бога, вкусил плод с Дерева познания добра и зла.
Элиша бен Абуя — еврейский мыслитель третьего и четвёртого поколения эпохи таннаев. За свои взгляды, значительно отличающиеся от учения других талмудистов, прослыл еретиком и вероотступником, получив прозвище Ахер.
«Фостер: Дом для друзей из мира фантазий» — премированный Эмми американско-ирландский мультипликационный сериал, созданный и продюсированный аниматором Boulder Media Limited и Cartoon Network Studios Крэйгом Маккрекеном, создателем «Суперкрошек». Премьера состоялась 14 августа 2004 на канале Cartoon Network в виде 90-минутного телефильма, который перешёл в серию получасовых эпизодов. На русский язык озвучено по заказу Cartoon Network на студии Видео фильм Интернейшнл (Израиль) — автор русской версии — диалоги и режиссура дубляжа — Татьяна Хвостиква (Соболь).
«Бедный и Глупый» — эпизод 1408 (№ 203) сериала «Южный парк», премьера которого состоялась 6 октября 2010 года.
Недельная глава Кдоши́м (Кедошим) — 30-я глава Торы (параша) и 7-я глава книги Ваикра. Своё название получила по первому значимому слову текста, содержит стихи с 19:1 по 20:27.
«Береши́т Рабба», то есть «Большое [исследование] о „Сотворении“», — мидраш (трактат) на Книгу Бытия, автором которого предание называет палестинского аморая Ошайю (Гошайю), жившего в III веке.
Барурия, также Брурия или Берурия , — жена еврейского законоучителя рабби Меира; одна из 10 женщин, цитируемых в Талмуде.
Ма́лые мидра́ши — в иудаизме, начиная со II века, именование небольших аггадических изложений раввинов относительно содержания или смысла священных книг, либо отдельных предметов исторического или этического характера. Исследования большого формата называются «большими», «великими».
«Мидраш Тадше» , — в иудаизме небольшой мидраш на Быт. 1:11: «И Бог сказал, да произрастит земля». По Эпштейну, центральная идея всего мидраша — теория о трёх мирах — земля, человек и Скиния Завета.
«Бемидбар рабба» — в иудаизме гомилетический мидраш (трактат) на библейскую Книгу Чисел.
«Алфавит рабби Акивы» — в иудаизме агадический трактат (мидраш) о названиях букв еврейского алфавита. Существует в двух вариантах:
- вариант А излагает спор букв еврейского алфавита за честь образовать первое слово истории миросотворения— «Берешит»;
- вариант Б является собранием аллегорико-мистических агадических текстов, внушённых названиями различных букв, и где каждая буква образует особый акростих (нотарикон).
Айзик Гирш Вейс (1815—1905) — моравско-австрийский историк еврейской богословской литературы и талмудической письменности. Один из крупнейших представителей эпохи еврейских просветителей. Автор пятитомного труда «Dor Dor we-Dorschaw».
«Вайоша» — небольшой мидраш в иудаизме, в основу которого легли события, переданные в Исх. 14:30 — 15:18. Написан в духе позднейших агад и предназначался, по-видимому, для «Шаббат Шира» или для пасхальной недели.
«Кохелет Рабба» — в иудаизме часть Мидраш Рабба, аггадический комментарий к библейской книге Кохелет.
