
Бри́тва О́ккама — методологический принцип, в кратком виде гласящий: «Не следует множить сущее без необходимости».

То́мас Сэ́мюэл Ку́н — американский историк и философ науки. Стэнфордская философская энциклопедия называет Куна одним из самых влиятельных философов науки XX столетия, возможно, самым влиятельным. Его книга «Структура научных революций» является одной из самых цитируемых научных книг за всю историю науки.
Фальсифици́руемость — критерий научности эмпирической или иной теории, претендующей на научность. Сформулирован Карлом Поппером в 1935 году. Теория удовлетворяет критерию Поппера в том случае, если существует возможность её экспериментального или иного опровержения.

Сэр Карл Раймунд По́ппер — австрийский и британский философ и социолог. Один из самых влиятельных философов науки XX столетия.

Пол (Па́уль) Карл Фе́йерабенд — австрийско-американский учёный, философ, методолог науки. Родился в Вене (Австрия), в разное время жил в Англии, США, Новой Зеландии, Италии, Швейцарии. С 1958 по 1989 год работал профессором философии в Калифорнийском университете в Беркли.
Критический рационализм — эпистемологическая теория, основные принципы которой сформулированы Карлом Поппером.
Откры́тое о́бщество — термин (словосочетание), введённый французским философом Анри Бергсоном в труде «Два источника морали и религии» 1932 года и описывающий динамическую систему, склонную к моральному универсализму.
Нау́чный консе́нсус — коллективные решения, позиции и мнения сообщества учёных в определённой области науки в конкретный момент времени. Консенсус предполагает общее согласие, но не обязательно единодушие. Научный консенсус не является, сам по себе, научным аргументом, и не является частью научного метода, однако содержание консенсуса само по себе может быть основано на научных аргументах и на научном методе.

Джо́зеф (Йосе́ф) Ага́сси — израильский учёный в области логики, методологии, философии.
Крити́ческое мышле́ние — система суждений, которая используется для анализа вещей с критической точки зрения и событий с формулированием обоснованных выводов и позволяет выносить обоснованные оценки, интерпретации, а также корректно применять полученные результаты к ситуациям и проблемам. В общем значении под критическим мышлением подразумевается мышление более высокого уровня, чем мышление докритическое.
Неорационализм — течение в европейской философии науки, которое является реформацией классического рационализма. Создателем неорационализма принято считать Гастона Башляра, французского философа и искусствоведа, хотя также есть множество других философов, таких как Фердинанд Гонсет, Эмиль Мейерсон, Жан Пиаже и другие философы, в том числе и критического рационализма, которые теоретически тоже могли быть отцами-основателями неорационализма.

«Открытое общество и его враги» — работа Карла Поппера в двух томах на тему политической философии, написанная во время Второй мировой войны в период с 1938 по 1942 годы. Впервые была напечатана в Лондоне в 1945 году. В СССР не издавалась. В России впервые была издана в 1992 году.

Ро́берт То́дд Кэ́рролл — американский философ и писатель, доктор философии (PhD). Автор собрания скептических эссе под названием «Энциклопедия заблуждений: собрание невероятных фактов, удивительных открытий и опасных поверий».
Антиредукционизм — философское и/или научное учение, противоположное редукционизму и утверждающее, что не все свойства целого могут быть объяснены свойствами его составных частей и их взаимодействий. Одна из форм антиредукционизма (гносеологическая) показывает, что мы просто не в состоянии понять системы на уровне основных компонентов, и поэтому редукционизм должен потерпеть неудачу. Другой вид антиредукционизма (онтологический) показывает, что полное объяснение основных компонентов не представляется возможным даже при изучении отдельных систем.

Сьюзен Хаак — британский философ, заслуженный профессор гуманитарных наук, старший научный сотрудник Купера в искусстве и науке, профессор философии и профессор права Университета Майами. Писала статьи по логике, философии языка, эпистемологии и метафизике. Её прагматизм развился из-за прагматизма Чарльза Сандерса Пирса.
Принимая детей всерьёз — это движение в воспитании и философия образования, основная идея которых заключается в том, что можно и желательно воспитывать и обучать детей, не делая им ничего против их воли или заставляя их делать что-либо против их воли.
Правдоподобие в философии науки — приближенность теории или гипотезы к истине в той или иной степени.
Логика открытия — это методология научного открытия, которая объясняет механизмы, в соответствии с которыми вырабатываются научные теории. Логика открытия с одной стороны понимается как описание процесса генерирования теории, опирающегося исключительно на рациональные критерии, а с другой, противоположной стороны, она понимается как иррациональный процесс, основанный преимущественно на чувстве интуиции.
Корробора́ция — это подкрепление теории различными научными фактами, свидетельствами и экспериментами. Корроборированной считается та теория, которая была подтверждена многими эмпирическими методами. Если на основе выдвинутой теории был поставлен эксперимент и был поставлен успешно, значит теория считается «подкреплённой». Однако корроборированность теории никак не влияет на шанс её опровержения, то есть фальсификации. Иными словами, даже если теория была подтверждена многими методами, то даже один эксперимент в состоянии эту теорию опровергнуть
Научные войны — серия дискуссий между научными реалистами и критиками-постмодернистами о природе интеллектуальных исследований и научных теорий. Они происходили в основном в США в 1990-х в как академической среде, так и в прессе. Научные реалисты вроде Нормана Левита, Пола Гросса, Жана Брикмона и Алана Сокала утверждали, что научное знание реально. Они обвиняли постмодернистов в том, что те фактически отвергли объективность научного знания, научный метод и научный эксперимент. Постмодернисты же интерпретировала идеи Томаса Куна о научных парадигмах, которые заключаются в том, что научные теории это социальные конструкты, а философы, утверждали что другие формы производства знания, противоположные подходам реалистов, больше подходят для удовлетворения личных и духовных потребностей людей.