
Спа́со-Преображе́нский Солове́цкий монасты́рь — ставропигиальный мужской монастырь Русской православной церкви, расположенный в посёлке Соловецком Приморского района Архангельской области на Соловецком острове в Белом море.

Воскресе́нский Новоиерусали́мский монасты́рь — ставропигиальный мужской монастырь Русской православной церкви в городе Истре Московской области.

Святосла́в Все́володович — великий князь владимирский (1246—1248), сын Всеволода Большое Гнездо, в крещении Гавриил. За время своей жизни князь Святослав княжил в Новгороде, Переяславле-Южном, Суздале, Владимире, Юрьеве-Польском. Память 3 февраля и в Соборе Владимирских святых

Спа́со-Евфи́миев монасты́рь — мужской монастырь Владимирской епархии Русской православной церкви, расположенный в северной части Суздаля, на левом берегу реки Каменки.

Кири́лло-Белозе́рский монастырь — мужской монастырь Вологодской епархии Русской православной церкви, расположенный на берегу Сиверского озера в черте города Кириллова Вологодской области, который вырос из слободы при монастыре. В XV—XVII веках — один из крупнейших и богатейших монастырей России, центр духовной жизни Русского Севера. С 1924 года — историко-архитектурный и художественный музей-заповедник.

Ю́рьев-По́льский (Ю́рьев-Польско́й) — город в России. Административный центр Юрьев-Польского района Владимирской области.

Дми́триевский собо́р — недействующий православный храм во Владимире, возведённый Всеволодом Большое Гнездо на княжеском дворе и освящённый в честь великомученика Димитрия Солунского. Канонический пример крестово-купольного белокаменного храма владимиро-суздальской архитектурной школы. Знаменит своей белокаменной резьбой. Входит в состав объекта Всемирного наследия под названием «Белокаменные памятники Владимира и Суздаля». В настоящее время[когда?] собор находится в оперативном управлении Владимиро-Суздальского музея-заповедника.

Гео́ргиевский собо́р — православный храм в городе Юрьеве-Польском Владимирской области, расположенный на территории древнего детинца, в кольце земляных валов XII века, оставшихся от городского кремля. Сооружён в 1230—1234 годах князем Святославом Всеволодовичем. Последний большой белокаменный храм, который успели возвести на Руси до татаро-монгольского нашествия. Значительно перестроен в 1471 году.

Ю́рьев монастырь — мужской монастырь Русской православной церкви в честь великомученика Георгия, один из древнейших в России, в Средние века духовный центр Новгородской республики и богатейший духовный феодал. Находится на южной окраине Великого Новгорода на берегу реки Волхов. До 1918 года имел статус первоклассной обители. Монашеская община восстановлена в 1995 году.

Си́монов Успе́нский монасты́рь — монастырь, основанный в XIV веке преподобным Фёдором. Являлся одним из самых крупных и богатых монастырей Москвы. В XVI—XVII веках входил в пояс укреплений, защищавших подступы к городу с юга. При советской власти обитель упразднили в 1920 году, а в 1930-м уничтожили большинство построек.

Успе́нская Флори́щева пу́стынь — мужской монастырь Выксунской епархии Русской православной церкви, расположенный в посёлке Фролищи Володарского района Нижегородской области, на холме, именуемом Флорищевой красной горой, возле реки Лух. Основные постройки, включая собор, трапезную Троицкую церковь и отдельно стоящую колокольню, возведены на рубеже 1670-х и 1680-х гг.

Богоявле́нско-Анаста́сиин монасты́рь — женский монастырь Костромской епархии Русской православной церкви, расположенный в Костроме.

Вознесе́нский монасты́рь — московский женский монастырь, основанный в 1386 году Евдокией Дмитриевной — женой Дмитрия Донского. Находился около Спасской башни и почти вплотную примыкал к Кремлёвской стене. В Средние века служил местом погребения представительниц московского великокняжеского рода. Был разрушен в 1929 году.

Свя́то-Тро́ицкий Мака́рьев монасты́рь — затопленный при создании Угличского водохранилища «градообразующий» православный монастырь в Калязине. Представлял собой наиболее полный ансамбль допетровского зодчества на востоке Тверской земли.

Свято-Екатерининский монастырь — ставропигиальный мужской монастырь Русской православной церкви в городе Видное Московской области. Пустынь была основана в правление Алексея Михайловича и названа в честь великомученицы Екатерины Александрийской, по преданию, она явилась правителю во время охоты и возвестила рождение дочери. В 1918 году монастырь был отдан для размещения сестер эвакуированного из Польши Красностокского женского монастыря, но вскоре был закрыт. С 1931 года на его территории располагалась детская воспитательная колония, а в 1938—1953 годах действовала Сухановская особорежимная тюрьма. В 1991 году строения монастыря вновь были переданы Русской православной церкви, и монастырь был восстановлен. Архитектурный ансамбль монастыря является памятником архитектуры федерального значения.

Михайло-Архангельский монастырь — упразднённый мужской монастырь в Великом Устюге. Представляет собой наиболее полно сохранившийся монастырский ансамбль в городе.

Монастыри́ Моско́вского Кремля́ — система религиозных столичных учреждений, существовавшая на территории Московского Кремля с XIV по XX века. Монастыри представляли собой самостоятельные замкнутые архитектурно-пространственные объекты, которые несли духовные, представительские и другие функции, а также были частью российской государственности.

Петропа́вловский монасты́рь — женский монастырь Александровской епархии Русской православной церкви, расположенный в городе Юрьеве-Польском Владимирской области.

Юрьев-Польский кремль — не сохранившийся деревянный кремль Юрьева-Польского, располагавшийся на низком левом берегу реки Колокши недалеко от устья реки Гзы.

Святосла́вов крест — вырезанная из камня многочастная икона с изображением Распятия Иисуса Христа с предстоящими. В настоящее время экспонируется в Георгиевском соборе города Юрьев-Польский во Владимирской области и является частью коллекции Юрьев-Польского историко-архитектурного и художественного музея. Традиция связывает поставление креста с князем Юрьевским Святославом Всеволодовичем, ставшим впоследствии на короткое время великим князем Владимирским. По предположению целого ряда исследователей, непосредственным поводом к созданию креста послужили драматические обстоятельства похода князя на Волжскую Булгарию в 1220 году.