Даоси́зм, или уче́ние Да́о — учение о дао или «пути вещей», китайское традиционное учение, включающее элементы религии и философии. Обыкновенно различаются даосизм как определённый стиль философской критики и даосизм как совокупность духовных практик, но это деление является своеобразно условным. Под дао цзя подразумевают преимущественно доциньский даосизм, связываемый с текстами, авторство которых приписывается Лао-цзы и Чжуан-цзы.
«И цзин», или «Чжоу И» (周易) — наиболее ранний из китайских философских текстов. Наиболее ранний слой, традиционно датируемый ок. 700 г. до. н. э. и предназначавшийся для гадания, состоит из 64 гексаграмм. Во II веке до н. э. был принят конфуцианской традицией как один из канонов конфуцианского Пятикнижия.
Цинь Шихуанди, настоящее имя Ин Чжэн — правитель царства Цинь, положивший конец двухсотлетней эпохе Воюющих Царств. К 221 году до н. э. он воцарился над единой державой на всей территории Внутреннего Китая и вошёл в историю как создатель и правитель первого централизованного китайского государства. Основанная им династия Цинь, которой он предназначал править Китаем на протяжении 10 тысяч поколений, лишь на несколько лет пережила императора.
Традиция считает основоположником даосизма легендарного Жёлтого Императора Хуан-ди. Другим основателем даосизма считается древнекитайский мудрец Лао-цзы. Даосской традицией ему приписывается авторство одной из основных книг даосизма Дао Дэ Цзин. Уже в раннем даосизме Лао-цзы становится фигурой легендарной, и начинается процесс его обожествления.
Западная Чжоу — царская династия в Китае, период Западного Чжоу выделяют как начальный период эпохи Чжоу. Династия является правящей с 1046 до н. э. по 770 до н. э.. Столица — город Фэнхао.
Эпоха Чжоу — эпоха в истории Китая, время правления династии рода Цзи (姬). Род Цзи сверг правивший дом Шан и установил новую династию. Династия прекратилась после победы династии Ин 嬴.
Си-ван-му — китайская богиня, одна из наиболее почитаемых в даосском пантеоне.
Отличительной чертой даосизма и китайской традиции является представление о возможности достижения человеком бессмертия. Науке о бессмертии и практике достижения бессмертия посвящено множество книг. Рецепты достижения бессмертия собирались на протяжении тысяч лет и уходят в глубокую древность. В литературе можно встретить также свидетельства о долгожителях и небожителях, тема бессмертия затрагивается в мифах и легендах, исследования по поводу достижения бессмертия проводились в очень древние времена, императоры пытались достичь бессмертия многочисленными способами. Особенно известны поиски бессмертия императора Цинь Шихуана.
Это статья преимущественно об идеологии. Подробнее о современной внешней политике см. Внешняя политика Китайской Народной Республики; по истории вопроса см. также en:Foreign relations of imperial China
Чжао-ван — 4-й китайской правитель эпохи Чжоу. По традиционной версии он правил в 1052—1002 годах до н. э., а согласно исследованиям в рамках проекта Ся-Шан-Чжоу — в 995—977 годах до н. э. Сын правителя Кан-вана.
Ду Гуанти́н — известный даос, состоявший на службе у последних императоров империи Тан перед её падением, а также при дворе империй Ранняя Шу и Поздняя Тан в Чэнду. Обладал большой эрудицией и написал значительное количество трудов, часть которых вошло в даосский канон. Он составил комментарии на даодэцзин, описания даосских талисманов и ритуалов, литургические тексты, описания даосских сакральных мест, комментарии на классические книги. Ему принадлежат и художественные произведения, в частности новелла «Чужеземец с курчавой бородой», переведённая на русский язык Ольгой Фишман.
Му-цзун — 15-й император китайской империи Тан в 820—824 годах, девиз правления — «Чанцин».
Битва при Муе — сражение, состоявшееся в 1045 году до н. э. под Муе, на территории современного городского округа Синьсян провинции Хэнань, в центральной части Китая, между силами династии Шан и силами коалиции, возглавлявшейся Чжоу, под руководством будущего верховного правителя У-вана. Битва, завершившаяся разгромом шанских сил, стала одним из поворотных моментов в истории Древнего Китая и предвестником падения династии Шан и сменой её династией Чжоу, что впоследствии было легитимизировано концепцией Небесного мандата.
Му Гуйин — легендарная женщина-полководец времён империи Сун, один из главных персонажей цикла легенд и множества производных произведений о полководцах клана Ян.
«Ваньсяотан [Чжучжуан] хуачжуань» — «Иллюстрированные биографии [Чжучжуана] из зала „Старческого смеха”» — сборник китайского художника Шангуань Чжоу, по прозванию Чжучжуан, — изданный в 1743 году.
Лю Сян — выдающийся китайский историк, текстолог, знаток старинных канонов времен династии Ранняя Хань.
Дун Фан Шо — полулегендарный китайский учёный, чиновник времен империи Ранняя Хань. После смерти причислен к даосскому пантеону как божество.
Цюань-жуны, цюаньжуны, цюаньи, хуньи, куньи — древнее племя, одно из ответвлений жунов. Проживали вдоль северо-западных границ китайских царств, занимая территории современной провинции Шэньси. Этногенетически связаны с древними монгольскими и тибето-бирманскими народами.
Вторая Чжоу — китайская императорская династия, которая существовала с 690 по 705 годы н. э., когда императрицей Китая была У Чжао, более известная как У Цзэтянь. Чтобы отличить династию Чжоу от династии Чжоу доциньского периода, данную династию называют У Чжоу или династия Южная Чжоу. У Цзэтянь является первой и единственной женщиной в истории Китая, принявшей титул хуанди (император), который, как правило, относился к правителям-мужчинам. Правление династии началось после того, как У Цзэтянь в 690 году узурпировала трон своего сына, императора Жуй-цзуна и продолжалось до восстановления на престоле императора Чжун-цзуна в 705 году.
Княжество Сюй (кит.:徐) было независимым Хуайи — государством китайского бронзового века, которым правила семья Ин ( 嬴), и контролировало большую часть долины реки Хуайхэ в течение как минимум двух столетий. Оно было сосредоточено в северных Цзянсу и Аньхой.
Медиафайлы на Викискладе