Индуи́зм — одна из индийских религий, которую часто описывают как совокупность религиозных традиций и философских школ, возникших на Индийском субконтиненте и имеющих общие черты. Историческое название индуизма на санскрите — сана́тана-дха́рма, что в переводе означает «вечная религия», «вечный путь» или «вечный закон».
Ваю́ — индуистский бог воздушного пространства и ветра. Рядом с Ваю олицетворением ветров (бурных) в Ведах являются Маруты, сыновья бога Рудра (буря), помощники и спутники Индры. Ваю также призывается вместе с Индрой, но реже, чем Маруты.
Сотворение мира — сюжет космогонических мифов в религиях, особенностью которых является наличие демиурга или Бога-Творца, действия или воля которого являются причиной и движущей силой последовательной цепи актов творения.
Пра́на — в йоге, традиционной индийской медицине, эзотерике — представление о жизненной энергии, жизнь. В йоге считается, что прана пронизывает всю вселенную, хотя и невидима для глаз.
Буги́сы — одна из самых крупных этнических групп Южного Сулавеси — провинции на третьем по величине острове Индонезии. Вместе с родственными им макасарами населяют юго-западные районы провинции Сулавеси. Говорят на бугийском языке южносулавесийской ветви собственно сулавесийской зоны австронезийской семьи языков, с XIV—XV веков имеют свою письменность, фольклор, литературу. Изучением бугийского языка и поэмы «Ла Галиго» занимался в России Юло Сирк.
Индуи́стский храм, или манди́р , — место поклонения для последователей индуизма, понимаемое в качестве «дома Бога». Обычно используется специфически для духовной и религиозной деятельности. Индуистский храм является моделью вселенной, воспроизводя своим святилищем, башней, бассейном и высаженным деревом мировые пещеру, гору, океан и древо. Традиционные каноны по их строительству, проектировке и дизайну содержатся в особом классе индуистской литературы — Васту-шастрах, вопросам пропорции и стандарты изготовления образов храмовых божеств (мурти) и иных скульптур, живописи и другим прикладным дисциплинам посвящены Шилпа-шастры.
Му́ктика — индуистский канон из 108 Упанишад школы адвайта. Согласно «Муктика-упанишаде» 1:30-39 в этом каноне:
- 10 Упанишад относятся к «Риг-веде»
- 16 Упанишад относятся к «Сама-веде»
- 19 Упанишад относятся к «Шукла Яджур-веде»
- 32 Упанишады относятся к «Кришна Яджур-веде»
- 31 Упанишада относятся к «Атхарва-веде»
Мукхья — основной индуистский канон Упанишад. К нему принадлежат 11 предположительно самых древних Упанишад. Их прокомментировал Шанкара и они принимаются как шрути всеми направлениями индуизма. Все Упанишады канона мукхья в свою очередь являются частью более объёмного канона муктика, состоящего из 108 Упанишад. В буквальном переводе с санскрита, мукхья означает «основной», «главный», «выдающийся».
Литература индуизма — тексты, являющиеся частью литературной традиции индуизма, большая часть которых была составлена на санскрите. Ключевую роль в изучении Вед и других санскритских текстов индуизма играют морфология и лингвистическая философия.
Свами Сватмарама — йогический мудрец.
₯«Бра́хма-пура́на» — священный текст индуизма, одна из восемнадцати основных Пуран. Разделена на две части, Пурва-бхагу и Уттара-бхагу. В Парва-бхаге повествуется об истории сотворения космоса и Вселенной, описываются жизнь и деяния Рамы и Кришны. В Уттара-бхаге содержится детальное описание индуистского места паломничества Пурушоттама-тиртхи. В делении махапуран на гуны, «Брахма-пурана» является одной из Пуран в гуне раджаса.
«Ли́нга-пура́на» — священный текст индуизма на санскрите, одна из восемнадцати основных Пуран. Сохранившийся до наших дней текст «Линга-пураны» разделён на две части. Первая часть, в свою очередь, состоит из 108 глав, а вторая — из 55. В «Линга-пуране» описывается индуистская космология, происхождение лингама и появление из него Брахмы, Вишну и всех Вед. В этой Пуране, Шива говорит о важности поклонения лингаму и объясняет правила проведения ритуалов линга-пуджи.
«Катха-упанишада», или «Катхопанишад», также «Катхака» — ведийский текст на санскрите, одна из одиннадцати Упанишад канона мукхья, к которому принадлежат наиболее древние Упанишады, прокомментированные Шанкарой. «Катха-упанишада» ассоциируется со школой Чара-катха «Кришна Яджурведы» и в каноне муктика из 108 основных Упанишад стоит на третьем месте.
Влади́мир Влади́мирович Напо́льских — российский этнолог, этнограф, этноисторик, лингвист, один из крупнейших финноугроведов Европы. Член-корреспондент РАН (2011), доктор исторических наук, профессор. Ведущий научный сотрудник лаборатории античных исследований ШАГИ РАНХиГС.
Кантанагар — индуистский храм, который был построен во славу Кришны в 1752 году махараджей Пран Натом, получивший широкую известность благодаря прекрасной терракотовой отделке. Приблизительно находится в 19 км от города Динаджпур.
Индийская архитектура охватывает множество выражений пространства и времени, постоянно сохраняя в себе новые идеи. Результатом всего этого стала развитая архитектура, которая сохраняет преемственность на протяжении всей истории. Некоторые ранние архитектурные произведения найдены у Индской цивилизации, которая характеризуется великолепной планировкой городов и домов. Религия и царская власть, по-видимому, не сыграли главную роль в планировании и расположении этих городов.
Королевство Сунда было индуистским королевством сундов, расположенным в западной части острова Ява с 669 по 1579 годы, на территории современного Бантама, Джакарты, западной Явы и западной части центральной Явы. Столица королевства Сунда меняла своё местоположение и находилась в Кавали в Галухе на востоке и в Пакуан Паджаджаран на западе.
Бенгальский национализм — форма национализма, которая фокусируется на бенгальцах как на особой нации. Это один из четырёх основополагающих принципов согласно первоначальной Конституции Бангладеш. Бенгальский национализм был главной движущей силой при создании независимого государства Бангладеш в ходе освободительной войны 1971 года. Бенгальцы говорят на бенгальском языке, одном из языков индоарийской ветви индоевропейской языковой семьи. Распространён в Бангладеш и индийском штате Западная Бенгалия, кроме того, носители языка живут в индийских штатах Трипура и Ассам и в некоторых частях Джаркханда, а также на союзной территории Андаманские и Никобарские острова. Общее число носителей бенгальского языка — около 228 миллионов (2017). Бенгальский ренессанс, начавшийся на рубеже XIX—XX веков в тогда ещё британской Бенгалии как течение в индийском искусстве, со временем привёл к формированию бенгальское националистическое движение во главе с Сайфуром Сиддикем, которое начав с борьбы за статус бенгальского языка привело со временем к созданию независимого Бангладеш в 1971 году.
Эсхатологи́ческие мифы — мифы о предстоящем в будущем, согласно мифологической традиции, конце мира, конце света, о «последних» вещах. Возникают относительно поздно и опираются на модели календарных мифов, мифов о смене эпох, космогонических мифов. Космогонические и этиологические мифы составляют основное содержание архаичных мифологий.
В Бутане проживают многочисленные этнические группы, но народ Нгалоп, говорящий на языке Дзонг-кэ, составляет большую часть населения Бутана. Жители Бутана представлены четырьмя основными этническими группами: политически и культурно доминирующие Нгалопы в западном и северном Бутане; Шарчоб в восточном Бутане; Лхоцампа, сосредоточенные в южном Бутане; и бутанские племена, живущие в деревнях, разбросанных по всей территории страны.
