Абу Са‘и́д ‘Абду-р-Рахма́н ибн ‘Абдулла́х аль-Га́фики — арабский военачальник и государственный деятель, вали провинции Аль-Андалус Омейядского халифата.
Абд ар-Рахман I, по прозвищу «ад-Дахиль» («Пришелец»); 731 — 30 сентября 788) — эмир с 756 года, основатель династии кордовских Омейядов, правившей большей частью Испании до 1031 года, и эмирата на Пиренейском полуострове. Внук Хишама ибн Абд ал-Малика, десятого омейядского халифа. В отличие от двух своих преемников, у арабских историков Абд ар-Рахман I называется «Ад-дахиль» (пришелец).
Абд ар-Рахман III, прозванный «ан-Насир» («Победоносный») — эмир с 912 года, халиф с 929 года из династии кордовских Омейядов. Восстановил полураспавшийся при его предшественниках Кордовский эмират. В 931 году взял Сеуту, в 932 году — Толедо. С 955 года заставил королей Леона и Наварры платить ему дань. Отвоевал у Фатимидов часть Магриба. В нём текла также баскская кровь.
Абдель Рахман Мухаммед Ареф — политический и военный деятель Ирака. Президент Ирака (1966—1968), премьер-министр Ирака (1967—1968).
Тунку Абдул Рахман Путра аль-Хадж — первый премьер-министр независимой Малайской Федерации, c 1963 — Малайзии, принц (путра).
Абдель Рахман аль-Баззаз — иракский государственный и политический деятель, премьер-министр Ирака (1965—1966), и. о. президента Ирака (1966).
Абд ар-Рахман IV — халиф Кордовы (1018), правнук Абд ар-Рахмана III, представитель династии Омейядов.
Па́ртия ара́бского социалисти́ческого возрожде́ния, кратко именуется Ба́ас — политическая партия, основанная в Сирии Мишелем Афляком, Салахом ад-дин Битаром и Заки Арсузи в 1947 году. Идеология партии — баасизм, представляющая собой синтез арабского социализма и панарабизма.
Абд ар-Рахман ибн Ахмад аль-Кавакиби — сирийский исламский реформатор, писатель, издатель, журналист и общественный деятель, один из первых теоретиков панарабизма. Аль-Кавакиби был одним из самых видных интеллектуалов своего времени, однако его мысли и труды были связаны практически исключительно с вопросами исламской идентичности и панарабизма. Его критика режима Османской империи в значительной степени привела к зарождению среди арабов движения по созданию собственного государства и стала основой для панарабского национализма. Аль-Кавакиби сформулировал свои идеи в двух известных книгах: «Мать городов» и «Природа деспотизма и борьба с порабощением».
Абдуррахма́н ибн Ауф аль-Кураши — один из наиболее известных сподвижников пророка Мухаммеда. До принятия ислама он носил имя Абд аль-Кааба.
Абу́ль-Барака́т аль-Анба́ри — арабский грамматист и филолог.
Мува́ффак ад-Дин Абу́ Муха́ммад Абдулла́х ибн А́хмад аль-Макди́си, более известный как Ибн Куда́ма — исламский богослов, правовед (факих) ханбалитского мазхаба.
Абд ар-Рахман Бадави — египетский экзистенциалист, профессор философии и поэт. Он был назван «самым выдающимся мастером арабского экзистенциализма». Автор более 150 работ, среди которых 75 которые были энциклопедические. Писал на арабском, английском, испанском, французском и немецком, читал на греческом, латинском и персидском.
Абу аль-Хасан ‘Али ибн Ахмад ибн Сахль аль-Бушанджи — суфийский мистик из Хорасана, который достиг выдающегося положения в суфизме, известном на персидском языке как джаванмарди.
Абд ар-Рахман ибн Абдаллах ибн Имран ибн Амир ас-Саади́ — западноафриканский историк и имам, политический деятель Западного Судана.
А́иша Абд ар-Рахма́н, известная под псевдонимом Бинт аш-Ша́ти , — египетская писательница, литературоведка и преподавательница литературы.
Мюниф-паша — османский государственный деятель. В некоторых дореволюционных источниках описывается как Муниф-паша.
Абд аль-Рахман ар-Рафии — египетский историк, политический и государственный деятель. По профессии адвокат.
Абу Мухаммад Зияу-д-дин Абдуллах ибн Ахмад аль-Ашаб аль-Малаки известный как Ибн аль-Байтар — арабский андалусский учёный, ботаник, фармаколог. Описал от 300 до 400 видов растений, ранее не описанных средневековыми исламскими учёными. Был учеником Абу аль-Аббаса ан-Набати.
Каталог ас-Суфи — астрономический текст, написанный персидским астрономом и математиком Абдуррахманом ас-Суфи (Азофи) около 964 года. После переводческого движения в IX веке нашей эры книга была написана на арабском языке, общем языке учёных на обширных исламских территориях, хотя сам автор был персом. Это была попытка синтеза всеобъемлющего звёздного каталога «Альмагеста» Птолемея с местными арабскими астрономическими традициями по созвездиям. Оригинальная рукопись книги не сохранилась, однако важность традиции и практика усердия, центральная для исламской рукописной традиции, обеспечили выживание Книги Звёзд в более поздних копиях.
Цитаты в Викицитатнике
