
Зейд ибн Са́бит аль-Анса́ри — сподвижник пророка Мухаммеда. При жизни пророка Мухаммеда был его личным секретарём и писцом, записывающим откровения Корана, а после его смерти был в комиссии по составлению полного письменного текста Корана.

Язид I — второй арабский халиф из династии Омейядов c 680, сын Муавии I. Был конкурентом рода Али и политическим конкурентом имама Хусейна. Его правление стало первым наследственным правлением в истории ислама. Посланные его наместником Убайдуллахом войска разбили при Кербеле сторонников Хусейна — сына Али и внука пророка Мухаммада — и убили самого Хусейна. В ответ в Хиджазе вспыхнуло восстание. После неудачных попыток восстановить порядок посредством дипломатии, Язид послал армию, чтобы положить конец восстанию. Армия разбила мединцев в битве при аль-Харре в августе 683 года, и Медина была отдана войскам на три дня грабежа. Позже была осаждена Мекка. Осада закончилась со смертью Язида в ноябре 683 года, и халифат вступил в Гражданскую войну.
Си́ра — особый жанр ранней мусульманской историографии, жизнеописание Мухаммеда.

Марван I (623—685) — четвёртый омейядский халиф. Основатель марванидской поддинастии Омейядов. Двоюродный брат халифа Усмана, одного из четырёх праведных халифов.

Али́ ибн аль-Хусе́йн Зе́йн аль-Абиди́н, также известный как ас-Саджа́д — сын Хусейна ибн Али, племянник Хасана ибн Али и внук Али ибн Абу Талиба. Третий имам шиитов-исмаилитов и четвёртый имам шиитов-двунадесятников.

Сауда бинт Зама аль-Кураши — вторая жена пророка Мухаммеда, носящая титул мать правоверных.

Абу́ ‘Абдулла́х аз-Зуба́йр ибн аль-‘Авва́м аль-Кураши — двоюродный брат пророка Мухаммеда и халифа Али, а также племянник Хадиджи.

Абу́ Мухаммад Та́льха ибн ‘Убайдулла́х аль-Кураши — один из первых мусульман и ближайших сподвижников пророка Мухаммада. Один из десяти «обрадованных вестью о рае».

Салма́н аль-Фа́риси — сподвижник пророка Мухаммеда и его вольноотпущенник. Первый перс, принявший ислам.

Абу́ аль-Якза́н Амма́р ибн Я́сир аль-Мазхаджи — один из сподвижников пророка Мухаммеда. Он был одним из мухаджиров, переселившихся вместе с пророком Мухаммедом в Медину.

Абу́ Абду-р-Рахма́н ‘Абдулла́х ибн Мас‘у́д — один из первых новообращённых мусульман и один из ближайших сподвижников пророка Мухаммеда. Выдающийся мусульманский учёный и правовед.

Ахль ас-су́ффа или асха́б ас-суффа — бедные сподвижники пророка Мухаммеда, которые не имели в Медине пристанища и жившие под навесом мечети Пророка. Всего известны имена 93 человек из числа ахль ас-суффа, причем одновременно в мечети жило не более 30 человек. Среди «людей навеса» также были и путники, которые приезжали в Медину с целью повидать Мухаммеда.

Абу Абдуллах Урва́ ибн аз-Зуба́йр аль-Асади́ — один из семи правоведов (факихов) Медины времён табиинов, историк.

Асма́ бинт Абу́ Бакр аль-Кураши — сподвижница исламского пророка Мухаммеда, дочь первого халифа Абу Бакра ас-Сиддика.

Абдулла́х ибн Сала́м — сподвижник пророка Мухаммеда, бывший иудейский священнослужитель в Ясрибе (Медине). До принятия ислама носил имя Хусейн ибн Салам.

Усма́н ибн Мазу́н — один из сподвижников пророка Мухаммеда. Тринадцатый человек, принявший ислам, шурин второго Праведного халифа Умара ибн аль-Хаттаба.

Абу Са‘ид Абан ибн ‘Усман аль-Умави — наместник Медины, сын третьего халифа Усмана.
Вторая клятва при Акабе — присяга, которую произнесли 75 мединских мусульман пророку Мухаммеду в 622 году. Мединцы поклялись защищать его, а также его приближенных используя оружие. Это событие получило название «второй клятвы Акабы» или «присяги войны». Некоторые западные исламоведы считали, что в Акабе была только одна встреча, так как ат-Табари упомянул только первую — «присягу женщин». О второй присяге при Акабе говорится в 111 аяте суры Ат-Тауба.
Хуйай ибн Ахтаб — вождь Бану Надир, еврейского племени Медины в доисламской Аравии. Отец Сафии бинт Хуяйй, жены Мухаммеда.
Преемственность Мухаммеда — центральный вопрос, расколовший раннее мусульманское общество в первом веке истории ислама на несколько школ и течений, наиболее заметными из которых являются шиизм и суннизм. Шииты считают, что единственными возможными преемниками пророка на посту главы мусульманской общины являются зять Мухаммеда, Али ибн Абу Талиб и его потомки. Сунниты же настаивают на законности избрания халифом Абу Бакра ас-Сиддика.