Золотой век ислама был периодом культурного, экономического и научного расцвета, традиционно датируемым с 780 по 1258 годы (до нашествия монголов), по мнению ряда других ученых —конец золотой эпохи датируется XV или XVI веком[3][4]/ Золотая эра ислама начался во время правления аббасидского императора Харуна Рашида (786–809 гг.) с открытием научной академии Дома мудрости в Багдаде, где ученым из разных уголков мира с разным культурным происхождением было поручено собрать и перевести все классические знания мира на арабский язык, после чего началось развитие различных областей науки. Наука и технология в исламском мире переняли и сохранили знания и технологии современных и более ранних цивилизаций, включая Персию, Индию, греко-римскую античность, одновременно внося многочисленные усовершенствования, инновации и изобретения.
Современный уд: Хотя струнные инструменты существовали до ислама, уд развивался в исламской музыке и был предком европейской лютни .[13]
Теория серно-ртутного взаимодействия металлов: впервые засвидетельствованная в <i id="mwfA">«Сирр аль-халика'' » («Тайна творения», ок. 750–850 гг.) псевдо-Аполлония Тианского и в работах, приписываемых Джабиру ибн Хайяну (написанных ок. 850–950 гг.),[14] теория серно-ртутного взаимодействия металлов оставалась основой всех теорий состава металлов вплоть до восемнадцатого века.[15]
Оловянная глазурь: самая ранняя оловянная глазурь, по-видимому, была изготовлена в Аббасидском Ираке / Месопотамии в VIII веке.[16] Самые древние фрагменты, найденные на сегодняшний день, были найдены во дворце Самарры, примерно 80 километров (50 миль) к северу от Багдада.[17]
Ветряная мельница Панемон: самая ранняя из известных конструкций ветряной мельницы имеет персидское происхождение и была изобретена примерно в VII-IX веках.[18][19]
9 век
Алгебра: Аль-Хорезми считается отцом алгебры. Слово "алгебра" происходит от арабского الجبر (al-jabr) из названия его книги Ilm al-jabr wa'l-muḳābala. Он первым стал рассматривать алгебру как самостоятельную дисциплину.[20]
Упрощение и уравновешивание в алгебре, сокращение и подобные термины: Аль-Хорезми ввел упрощение и уравновешивание в алгебре. Это относится к переносу вычитаемых членов на другую сторону уравнения, то есть к сокращению похожих членов на противоположных сторонах уравнения, что изначально имелось в виду под термином al-jabr (алгебра).[21]
Автоматические устройства: Несмотря на то, что Бану Муса опирались на греческие модели, они значительно их превзошли. Особенно их увлечение автоматическими устройствами выделяет их не только среди греческих предшественников, но и среди исламских последователей.[22]:{{{1}}}
Химический синтез природного соединения: Самые древние известные инструкции по получению неорганического соединения (соль аммония или хлорид аммония) из органических веществ (таких как растения, кровь и волосы) с помощью химических средств встречаются в работах, приписываемых Джабиру ибн Хайяну (около 850–950 гг.).[23]
Шахматный мануал: Самый древний известный шахматный мануал был написан на арабском языке и датируется 840–850 годами. Его автор, известный арабский шахматист Аль-Адли ар-Руми (800–870), назвал книгу Kitab ash-shatranj (Книга о шахматах). Во время Золотого века ислама было написано множество трудов по шахматам, которые впервые зафиксировали анализ начальных ходов, шахматные задачи, тур рыцаря и многие другие темы, которые стали общими для современных шахматных книг [24].
Автоматический кривошип: Неавтоматический кривошип встречается в нескольких гидравлических устройствах, описанных братьями Бану Муса в их книге Книга удивительных устройств [25]. Эти автоматически управляемые кривошипы появились в нескольких устройствах, два из которых содержат действие, приближающееся к функции кривошипа, предвосхищая изобретение Аль-Джазари на несколько столетий и его первое появление в Европе более чем на пять столетий. Тем не менее, автоматический кривошип, описанный Бану Муса, не позволял полного вращения, но потребовалось только небольшое изменение, чтобы преобразовать его в кривошип [22]:{{{1}}}.
Конический клапан: Механизм, разработанный Бану Муса, особенно важный для будущих разработок, был коническим клапаном, который использовался в различных приложениях.[22]:{{{1}}}.
Криптоанализ и анализ частот: В криптологии первое известное объяснение криптоанализа дал Аль-Кинди (также известный как "Алькиндус" в Европе) в манускрипте О расшифровке криптографических сообщений. Этот трактат включает первое описание метода анализа частот.[26][27]
Двойной клапан: Изобретенный Бану Муса и имеющий современный вид в их книге Книга удивительных устройств.[28]
Люстрированная керамика: Люстрированные глазури наносились на керамику в Месопотамии в 9 веке; техника вскоре стала популярной в Персии и Сирии.[29]
Твердые мыла: Твердые туалетные мыла с приятным запахом производились на Ближнем Востоке во время Золотого века ислама, когда производство мыла стало установленной отраслью. Рецепты изготовления мыла описаны Мухаммедом ибн Закирийя аль-Рази (около 865–925), который также дал рецепт получения глицерина из оливкового масла. На Ближнем Востоке мыло производилось путем взаимодействия жирных масел и жиров с щелочью. В Сирии мыло производилось с использованием оливкового масла вместе с щелочью и известью. Мыло экспортировалось из Сирии в другие части мусульманского мира и в Европу.
Психиатрическая больница: В 872 году Ахмад ибн Тулун построил больницу в Каире, которая предоставляла заботу сумасшедшим, включая музыкальную терапию [30].
Дистилляция керосина: Хотя китайцы использовали керосин, извлекая и очищая нефть, процесс дистилляции сырой нефти/нефти в керосин, а также в другие углеводородные соединения, впервые описан в 9 веке персидским ученым Рази (или Рразесом). В своей книге Книга тайн врач и химик Рази описал два метода производства керосина, называемых нафт беладжад ("белая нафта"), используя аппарат под названием алхимическая перегонка.[31][32]
Керосиновая лампа: Первое описание простого фонаря, использующего сырую минеральную нефть, было предоставлено персидским химиком аль-Рази (Разес) в 9 веке в Багдаде, который назвал его "нафта".
Минарет: Первые известные минареты появились в начале 9 века при Аббасидском правлении.[33]
Музыкальные инструменты и механические музыкальные инструменты: История автоматических музыкальных инструментов начинается с 9 века, когда персидские изобретатели братья Бану Муса изобрели гидроприводный орган с взаимозаменяемыми цилиндрами с шипами и автоматическую флейту на паровой тяге [34]. Это были самые ранние механические музыкальные инструменты [35] и первые программируемые музыкальные секвенсоры.[36]
Камаль: Камаль был изобретен арабскими мореплавателями в конце 9 века [37]. Изобретение камаля позволило осуществлять самое раннее известное навигационное измерение широты, став таким образом первым шагом к применению количественных методов в навигации.[37]
Программируемая машина и автоматическая флейта:Братья Бану Муса изобрели программируемую автоматическую флейту, которую описали в своей книге Книга удивительных устройств. Это была первая программируемая машина.[34]
Шарбат и безалкогольные напитки: В средневековом Ближнем Востоке употреблялись различные фруктовые напитки, такие как шарбат, которые часто подслащивались такими ингредиентами, как сахар, сироп и мед. Другие общие ингредиенты включали лимон, яблоко, гранат, тамаринд, зизифус, сумах, мускус, мяту и лед. Ближневосточные напитки позже стали популярными в средневековой Европе, где слово "сироп" произошло от арабского языка.[38]
Синусоидальный квадрант: Вид квадранта, использовавшийся средневековыми арабскими астрономами, описан Мухаммедом ибн Муса аль-Хорезми в 9 веке в Багдаде.[39]
Скимитар: Изогнутый меч или "скимитар" был широко распространен на Ближнем Востоке начиная как минимум с османского периода, с ранними примерами, относящимися к аббасидской эпохе (9 век) в Хорасане.[40]
Сахарная мельница: Сахарные мельницы впервые появились в средневековом исламском мире. Они сначала приводились в движение водяными мельницами, а затем ветряными мельницами с 9 по 10 века на территориях, которые сегодня являются Афганистаном, Пакистаном и Ираном.[41]
Системное алгебраическое решение и завершение квадрата: Популяризирующее трактат Аль-Хорезми по алгебре (Суммирующая книга по расчетам путем завершения и уравновешивания, около 813–833 гг.) представил первое систематическое решение линейных и квадратных уравнений. Одним из его главных достижений в алгебре было демонстрация того, как решать квадратные уравнения путем завершения квадрата, для чего он предоставил геометрические обоснования.[42]
Управление с переменной структурой: Контроль уровней для жидкостей, форма дискретного управления переменной структурой, был разработан братьями Бану Муса.[44]
Ветряная мельница: Первые ветряные мельницы были построены в 9 и 10 веках на территориях, которые сегодня являются Пакистаном и Ираном.[41]
Ветряной насос: Ветряные насосы использовались для перекачивания воды, по крайней мере, с 9 века на территориях, которые сегодня являются Ираном и Пакистаном.[45]
10 век
СеленографияГевелия, показывающая Альхазена, представляющего причину, и Галилео, представляющего чувства.
Проблема Альхазена: теорема ибн аль-Хайтама, решенная Нейманом только в 1997 году.
Арабские цифры: Современные символы арабских цифр появились в исламской Северной Африке в 10 веке. Отличительный западноарабский вариант восточных арабских цифр начал появляться примерно в 10 веке в Магрибе и Аль-Андалусе (иногда их называют цифрами губар, хотя этот термин не всегда принят), которые являются прямым предком современных арабских цифр, используемых во всем мире.[23]
Перьевая ручка: Раннее историческое упоминание о том, что, по-видимому, является перьевой ручкой-резервуаром, относится к 10 веку. Согласно Али Абузару Мари (умер в 974 г.) в его "Китаб аль-Маджалис ва'ль-мусаярат",фатимидскийхалиф Аль-Муизз ли-Дин Аллах потребовал ручку, которая не пачкала бы его руки или одежду, и ему предоставили ручку с чернилами в резервуаре, что позволяло ему хранить в перевернутом виде, не допуская протекания.[28]
Мукарнас: Происхождение мукарнаса можно проследить до середины десятого века в северо-восточном Иране и центральной части Северной Африки[29], а также в регионе Месопотамии.[31]
Добыча сланцевого масла: В 10 веке арабский врач Масавайх аль-Мардини (Месуэ Младший) описал метод добычи масла из "какой-то разновидности битуминозного сланца".[49]
Закон Снелла: Этот закон был впервые точно описан персидским ученым Ибн Сахлем при багдадском дворе в 984 году.В манускрипте О горящих зеркалах и линзах ибн Сахль использовал этот закон для получения форм линз, которые фокусируют свет без геометрических аберраций.[50] По мнению Джима аль-Халили, этот закон следует называть законом ибн Сахля[37]
Ветряная мельница с вертикальной осью: Небольшое ветряное колесо, приводящее в действие орган, описано еще в 1 веке нашей эры Героем Александрийским.[51][52] Первые ветряные мельницы с вертикальной осью были в конечном счете построены в Систане, Персия, как описано мусульманскими географами. Эти ветряные мельницы имели длинные вертикальные приводные валы с лопастями прямоугольной формы.[38] Возможно, они были построены еще во времена второго рашидунскогохалифаУмара (634-644 гг. н.э.), хотя некоторые утверждают, что это описание, возможно, было изменено в 10 веке.[39] Сделанные из шести-двенадцати парусов, покрытых тростниковой циновкой или тканью, эти ветряные мельницы использовались для измельчения зерна и сбора воды, а также для производства сахарного тростника.[43] Однако ветряные мельницы с горизонтальной осью того типа, который обычно используется сегодня, были разработаны в Северо-Западной Европе в 1180-х годах.[51][52]
Хиазм зрительного нерва: пересечение нервных волокон и его влияние на зрение, впервые было четко определено персидским врачом "Эсмаилом Джоржани", который, по-видимому, был Зейн ад-Дином Горгани (1042-1137).[64] Хиазм зрительного нерва был впервые описан Ибн аль-Хайтамом в начале 11 века[65]
Бумажная упаковка: Самое раннее упоминание об использовании бумаги для упаковки относится к 1035 году, когда персидский путешественник, посетивший рынки в Каире, заметил, что овощи, специи и скобяные изделия заворачивали в бумагу для покупателей после их продажи.[66]
Мостовая мельница: Мостовая мельница была уникальным типом водяной мельницы, которая была построена как часть пролетного строения моста. Самое раннее упоминание о мостовой мельнице относится к 12 веку в Кордове, Испания.[45]
13-й век
Фриттовая керамика : это тип керамических изделий, который впервые появился на Ближнем Востоке в конце 1-го тысячелетия, и для которого фритта была важным ингредиентом. Рецепт «фриттованной посуды», датируемый примерно 1300 годом н.э. и написанный Абу-ль-Касимом, сообщает, что соотношение кварца к «фриттованному стеклу» и белой глине составляет 10:1:1.[67] Этот тип керамики также называли «каменной пастой» и «фаянсом» среди прочих названий.[68] Корпус «протокаменной пасты» IX века из Багдада содержит в своей ткани «реликтовые стеклянные фрагменты».[69]
Ртутные часы : Подробный отчет о технологиях в исламской Испании был составлен при Альфонсо X Кастильском между 1276 и 1279 годами, в том числе о ртутных часах с отсеками, которые были популярны вплоть до 17 века.[70] Он был описан в «Libros del saber de Astronomia», испанском труде 1277 года, состоящем из переводов и пересказов арабских трудов.[71]
Бутылка Мариотта : В «Libros del saber de Astronomia» описываются водяные часы, в которых используется принцип бутылки Мариотта.[70]
Метаболизм : Хотя греческие философы описывали процессы метаболизма, Ибн ан-Нафис был первым ученым, который описал метаболизм как «непрерывное состояние растворения и питания».[72]
Наследование гемофилии : Впервые предложено Абу Аль-Захрави, который первым зафиксировал и предположил, что гемофилия является наследственным заболеванием.[74]
Анестезирующая губка : изобретена аль-Захрави и Ибн Зухром. Использовали губку, пропитанную наркотическими средствами, и прикладывали ее к лицу пациента.[75] Эти мусульманские врачи были первыми, кто использовал анестезирующую губку.[76]
Ранний метод Кохера и позиция Вальтера : в «Китаб аль-Тасриф » Аль-Захрави описывается как то, что позже стало известно как « метод Кохера » для лечения вывиха плеча, так и «позиция Вальтера» в акушерстве .
Лечение бородавок : аль-Захрави впервые описал его.[78]
Механические часы с приводом от воды и гирь : созданы испанскими инженерами-мусульманами где-то между 900 и 1200 годами. По словам историка Уилла Дюранта, устройство, похожее на часы, было изобретено Ибн Фирнасом .
Испано-мавританские изделия : это стиль исламской керамики, возникший в арабской Испании после того, как мавры привезли в Европу две керамические техники: глазурь с непрозрачной белой оловянной глазурью и роспись металлическими люстрами. Испано-мавританская керамика отличалась от керамики христианского мира исламским характером своего декора.[83]
Полярно-осевые солнечные часы : ранние солнечные часы имели узелковую основу с прямыми часовыми линиями, указывающими неравные часы (также называемые временными часами), которые менялись в зависимости от сезона, поскольку каждый день делился на двенадцать равных сегментов; таким образом, часы были короче зимой и длиннее летом. Идея использования часов одинаковой продолжительности в течение года была нововведением Абуль-Хасана ибн аш-Шатира в 1371 году, основанным на более ранних разработках в области тригонометрииМухаммада ибн Джабира аль-Харрани аль-Баттани (Альбатегни). Ибн аш-Шатир знал, что «использование гномона, параллельного земной оси, позволит создать солнечные часы, часовые линии которых будут указывать одинаковое количество часов в любой день года». Его солнечные часы являются старейшими полярно-осевыми солнечными часами, которые до сих пор существуют. Эта концепция позже появилась в западных солнечных часах, по крайней мере, с 1446 года.[84][85]
Различные автоматы: Среди изобретений Аль-Джазари были павлины-автоматы, автомат для мытья рук и музыкальный оркестр автоматонов.[35][87][88]
Свечные часы с циферблатом и крепежным механизмом: Самое раннее упоминание о свечных часах описано в китайской поэме Ю Цзяньгу (520 г. н.э.), однако самыми совершенными из известных свечных часов были часы Аль-Джазари, созданные в 1206 году.Он снабжен циферблатом для отображения времени. []
Хлопкоочистительный станок с червячным приводом: Роликовый хлопкоочистительный станок с червячным приводом был изобретен в султанате Дели в XIII-XIV веках.[90]
Методы проектирования и строительства: Английский историк технологий Дональд Хилл писал: "В работе аль-Джазари мы впервые видим несколько концепций, важных как для проектирования, так и для строительства: ламинирование древесины для минимизации деформации, статическая балансировка колес, использование деревянных шаблонов (разновидность узора), использование бумажных моделей для создания конструкций, калибровка отверстий, шлифовка седел и заглушек клапанов вместе с наждачным порошком для получения водонепроницаемой посадки, а также литье металлов в закрытых формовочных ящиках с песком".
Тяговая планка: Тяговая планка применялась для измельчения сахара, и есть свидетельства того, что она использовалась в Дели во времена империи Великих Моголов в 1540 году, но, возможно, датировалась несколькими столетиями ранее, во времена Делийского султаната.[91]
Минимизация прерывистости: Концепция минимизации прерывистости впервые появилась в одном из устройств "сакия" Аль-Джазари, которое должно было максимально повысить эффективность "сакии".[92]
Программируемый автомат и драм-машина: Самые ранние программируемые автоматы и первая программируемая драм-машина были изобретены Аль-Джазари и описаны в "Книге знаний об изобретательных механических устройствах", написанной в 1206 году.Его программируемое музыкальное устройство состояло из четырех музыкантов-автоматов, включая двух барабанщиков, которые плавали по озеру, развлекая гостей на королевских вечеринках с выпивкой. Это была программируемая драм-машина, в которой колышки (кулачки) врезались в маленькие рычажки, управляющие перкуссией. Если бы колышки передвигались, барабанщиков можно было бы заставить играть разные ритмы и разные ударные модели.[93]
Пара Туси: Эта пара была впервые предложена Насир ад-Дином ат-Туси в его "Тахрир аль-Маджисти" (Комментарии к "Альмагесту") за 1247 год в качестве решения проблемы широтного движения низших планет. Пара Туси - это, в явном виде, две окружности с радиусами x и 2x, в которых окружность с меньшими радиусами вращается внутри Большей окружности. Колебательное движение создается комбинированными равномерными круговыми движениями двух одинаковых кругов, один из которых движется по окружности другого.
Гриот: Музыкальная традиция гриотов берет свое начало в исламской империи Мали, где первым профессиональным гриотом был Балла Фассеке[[94]
Кофе : Хотя существуют ранние исторические свидетельства потребления кофе (как кахвы ) в Эфиопии, неясно, «использовался» ли он как напиток.[98] Самые ранние исторические свидетельства употребления кофе относятся к середине XV века в суфийских монастырях Йемена на юге Аравийского полуострова.[99][100] Из Мокко кофе распространился в Египет и Северную Африку [101], а к XVI веку он достиг остальной части Ближнего Востока, Персии и Турции . Из мусульманского мира употребление кофе распространилось в Италию, а затем и в остальную Европу, а кофейные растения были перевезены голландцами в Ост-Индию и Америку.[102]
Керамика Изника : производилась в ОсманскойТурции еще в 15 веке н.э.[67] Он состоит из корпуса, шликера и глазури, где корпус и глазурь представляют собой «кварцевую фритту».[103] «Фритты» в обоих случаях «необычны тем, что содержат оксид свинца, а также соду »; оксид свинца помогает снизить коэффициент теплового расширения керамики.[104] Микроскопический анализ показывает, что материал, который был назван «фриттой», представляет собой «интерстициальное стекло», которое служит для соединения частиц кварца.[105]
Постоянная армия с огнестрельным оружием : регулярное использование огнестрельного оружия османскими войсками опережало темпы их европейских коллег. Янычары представляли собой пехоту-телохранителей, вооруженную луками и стрелами. Во время правления султана Мехмеда II их обучали владению огнестрельным оружием, и они стали «первой постоянной пехотной силой в мире, вооруженной огнестрельным оружием».[106]
16 век
Положение для стрельбы с колена : в битве при Мохаче в 1526 году янычары, вооруженные 2000 tüfenks (обычно переводят как мушкет), «выстроились в девять последовательных рядов и стреляли из своего оружия ряд за рядом», «стоя или стоя, без необходимости в дополнительной поддержке или упоре».[107] Позднее китайцы переняли положение для стрельбы с колена у османов.[108]
Духовой оркестр и военный оркестр : Духовой оркестр и военный оркестр берут свое начало в османском военном оркестре, который исполняли янычары с 16 века.[109]
Залповый огонь с использованием фитильных ружей : Залповый огонь с использованием фитильных ружей впервые был применен в 1526 году, когда османские янычары использовали его во время битвы при Мохаче .[110]
Практическая импульсная паровая турбина : Практическая импульсная паровая турбина была впервые описана в 1551 году Таки ад-Дином, философом, астрономом и инженером из Османского Египта XVI века, который описал метод вращения вертела с помощью струи пара, воздействующей на вращающиеся лопасти по периферии колеса. Аналогичное устройство для вращения вертела было позже описано Джоном Уилкинсом в 1648 году.
Паровой домкрат : паровой домкрат был впервые описан османским эрудитом и инженером Таки ад-Дином в его труде «Ат-Турук ас-самийя фи аль-алат аль-руханийя» ( «Возвышенные методы духовных машин ») в 1551 году н. э. (959 год по хиджре). Это была импульсная паровая турбина, которая нашла практическое применение в качестве первичного двигателя для вращения вертела, предшествовавшая более поздней импульсной паровой турбине Джованни Бранки, созданной в 1629 году.[112]
Классический восточный ковер : К концу пятнадцатого века дизайн персидских ковров значительно изменился. Появились медальоны большого формата, орнаменты стали приобретать замысловатые криволинейные формы. Крупные спирали и завитки, растительные орнаменты, изображения цветов и животных часто зеркально отображались вдоль длинной или короткой оси ковра для достижения гармонии и ритма. Ранний «куфический» дизайн бордюра был заменен завитками и арабесками . Все эти узоры требовали более сложной системы плетения по сравнению с плетением прямых, прямолинейных линий. Аналогичным образом, для создания дизайна требуются художники, для воплощения его на ткацком станке — ткачи, а также эффективный способ передачи идей художника ткачу. Сегодня это достигается с помощью шаблона, называемого карикатурой (Форд, 1981, стр. 170 [113] ). Как сефевидские производители добились этого технически, в настоящее время неизвестно. Однако результатом их работы стало то, что Курт Эрдманн назвал «революцией в дизайне ковров».[114] По-видимому, новые рисунки были впервые разработаны художниками-миниатюристами, поскольку они начали появляться в книжных иллюстрациях и на обложках книг еще в XV веке. Это первый случай, когда был установлен «классический» дизайн исламских ковров.[115]
Империя Великих Моголов
16 век
Кальян или водяная трубка : согласно Сирилу Элгуду (стр. 41, 110), врач Ирфан Шейх при дворе императора Великих Моголов Акбара I (1542 – 1605) изобрел кальян или водяную трубку, которая чаще всего использовалась для курения табака .[116][117][118][119]
Ракета из металлического цилиндра : В XVI веке Акбар был первым, кто инициировал и применил ракеты из металлического цилиндра, известные как баны, в частности, против боевых слонов во время битвы при Санбале.[120] </link>[ ]
Многоствольноезалповоеружье с фитильным замком : Фатхуллах Ширази (ок. 1582 г.), персидский эрудит и инженер-механик, работавший на Акбара, разработал раннее многоствольное ружье. Орудие Ширази имело несколько стволов, стрелявших ручными пушками, заряженными порохом. Его можно считать версией залпового ружья.[121] Одним из таких орудий, которое он разработал, была семнадцатиствольная пушка, стрелявшая фитильным замком .[122]
↑Hassan, Ahmad Y (1996). "Factors Behind the Decline of Islamic Science After the Sixteenth Century". In Sharifah Shifa Al-Attas (ed.). Islam and the Challenge of Modernity, Proceedings of the Inaugural Symposium on Islam and the Challenge of Modernity: Historical and Contemporary Contexts, Kuala Lumpur, 1–5 August 1994. International Institute of Islamic Thought and Civilization (ISTAC). pp. 351—99. Архивировано2 апреля 2015.
↑Kraus, Paul. Jâbir ibn Hayyân: Contribution à l'histoire des idées scientifiques dans l'Islam. I. Le corpus des écrits jâbiriens. II. Jâbir et la science grecque. — Cairo : Institut Français d'Archéologie Orientale, 1942–1943. — ISBN 9783487091150. vol. I, pp. xvii–lxv.
↑Kraus, Paul. Jâbir ibn Hayyân: Contribution à l'histoire des idées scientifiques dans l'Islam. I. Le corpus des écrits jâbiriens. II. Jâbir et la science grecque. — Cairo : Institut Français d'Archéologie Orientale, 1942–1943. — ISBN 9783487091150. vol. II, p. 1, note 1; Weisser, Ursula.Das "Buch über das Geheimnis der Schöpfung" von Pseudo-Apollonios von Tyana / Spies. — Berlin : De Gruyter, 1980. — ISBN 978-3-11-086693-3. — doi:10.1515/9783110866933. p. 199. On the dating and historical background of the Sirr al-khalīqa, see Kraus 1942−1943, vol. II, pp. 270–303; Weisser 1980, pp. 39–72. On the dating of the writings attributed to Jābir, see Kraus 1942−1943, vol. I, pp. xvii–lxv.
↑Norris, John (2006). "The Mineral Exhalation Theory of Metallogenesis in Pre-Modern Mineral Science". Ambix. 53 (1): 43—65. doi:10.1179/174582306X93183. S2CID97109455.
↑Muqarnas: Annual on Islamic Art and Architecture, ISBN 90-04-10314-7. {{citation}}: |title= пропущен или пуст ()
↑Shepherd, William. Electricity Generation Using Wind Power. — 1. — Singapore : World Scientific Publishing Co. Pte. Ltd., 2011. — P. 4. — ISBN 978-981-4304-13-9.
↑Osiris{{citation}}: |title= пропущен или пуст (), page 263–277: "In a sense, al-Khwarizmi is more entitled to be called "the father of algebra" than Diophantus because al-Khwarizmi is the first to teach algebra in an elementary form and for its own sake, Diophantus is primarily concerned with the theory of numbers".
↑, ISBN 978-0-471-54397-8https://archive.org/details/historyofmathema00boye{{citation}}: |title= пропущен или пуст (), The Arabic Hegemony, p. 229: "It is not certain just what the terms al-jabr and muqabalah mean, but the usual interpretation is similar to that implied in the translation above. The word al-jabr presumably meant something like "restoration" or "completion" and seems to refer to the transposition of subtracted terms to the other side of an equation; the word muqabalah is said to refer to "reduction" or "balancing" – that is, the cancellation of like terms on opposite sides of the equation".
↑ 12Kraus, Paul. Jâbir ibn Hayyân: Contribution à l'histoire des idées scientifiques dans l'Islam. I. Le corpus des écrits jâbiriens. II. Jâbir et la science grecque. — Cairo : Institut Français d'Archéologie Orientale, 1942–1943. — ISBN 9783487091150. Vol. II, pp. 41–42. On the dating of the writings attributed to Jābir, see Kraus 1942−1943, vol. I, pp. xvii–lxv.
↑ 12Murray, H. J. R. A History of Chess. — Reissued. — Oxford University Press, 1913. — P. 169. — «The beginnings of the vast literature of chess are to be found in the Golden Age of Arabic». — ISBN 0-19-827403-3.
↑ 12Broemeling, Lyle D. (1 November 2011). "An Account of Early Statistical Inference in Arab Cryptology". The American Statistician. 65 (4): 255—257. doi:10.1198/tas.2011.10191. S2CID123537702.
↑ 12Al-Kadi, Ibrahim A. (1992). "The origins of cryptology: The Arab contributions". Cryptologia. 16 (2): 97—126. doi:10.1080/0161-119291866801.
↑Bloom, Jonathan M. The minaret. — Edinburgh : Edinburgh University Press, 2013. — ISBN 978-0748637256.
↑ 12Koetsier, Teun (2001). "On the prehistory of programmable machines: musical automata, looms, calculators". Mechanism and Machine Theory. 36 (5). Elsevier: 589—603. doi:10.1016/S0094-114X(01)00005-2.
↑ 12Fowler, Charles B. (October 1967). "The Museum of Music: A History of Mechanical Instruments". Music Educators Journal. 54 (2): 45—49. doi:10.2307/3391092. JSTOR3391092. S2CID190524140.
↑ 12David A. King, "Islamic Astronomy", in Christopher Walker (1999), ed., Astronomy before the telescope, p. 167-168. British Museum Press. ISBN 0-7141-2733-7.
↑ 123RASHED, ROSHDI. Encyclopedia of the History of Arabic Science / ROSHDI RASHED, in collaboration, RÉGIS MORELON. — 1996. — ISBN 978-0-203-32903-0. — doi:10.4324/9780203329030. (недоступная ссылка)
↑Berggren, J. Lennart. Mathematics in Medieval Islam // The Mathematics of Egypt, Mesopotamia, China, India, and Islam: A Sourcebook. — Princeton University Press, 2007. — P. 518. — ISBN 978-0-691-11485-9.
↑Forbes, Robert James. A Short History of the Art of Distillation from the Beginnings Up to the Death of Cellier Blumenthal. — Brill Publishers, 1970. — P. 41–42. — ISBN 978-90-04-00617-1.
↑Rashed, Roshdi (1990). "A pioneer in anaclastics: Ibn Sahl on burning mirrors and lenses". Isis. 81 (3): 464—491. doi:10.1086/355456. S2CID144361526.
↑ 12Centaurus. {{citation}}: |title= пропущен или пуст ()
↑ 12Dietrich Lohrmann, "Von der östlichen zur westlichen Windmühle", Archiv für Kulturgeschichte, Vol. 77, Issue 1 (1995), pp.1-30 (10f.)
↑Parker, L. M., "Medieval Traders as International Change Agents: A Comparison with Twentieth Century International Accounting Firms," The Accounting Historians Journal, 16(2) (1989): 107–118.
↑MEDIEVAL TRADERS AS INTERNATIONAL CHANGE AGENTS: A COMMENT, Michael Scorgie, The Accounting Historians Journal, Vol. 21, No. 1 (June 1994), pp. 137-143
↑Boris A. Rosenfeld and Adolf P. Youschkevitch (1996), "Geometry", in Roshdi Rashed, ed., Encyclopedia of the History of Arabic Science, Vol. 2, p. 447–494 [470], Routledge, London and New York:
"Three scientists, Ibn al-Haytham, Khayyam and al-Tūsī, had made the most considerable contribution to this branch of geometry whose importance came to be completely recognized only in the 19th century. In essence their propositions concerning the properties of quadrangles which they considered assuming that some of the angles of these figures were acute of obtuse, embodied the first few theorems of the hyperbolic and the elliptic geometries. Their other proposals showed that various geometric statements were equivalent to the Euclidean postulate V. It is extremely important that these scholars established the mutual connection between this postulate and the sum of the angles of a triangle and a quadrangle. By their works on the theory of parallel lines Arab mathematicians directly influenced the relevant investigations of their European counterparts. The first European attempt to prove the postulate on parallel lines – made by Witelo, the Polish scientists of the 13th century, while revising Ibn al-Haytham's Book of Optics (Kitab al-Manazir) – was undoubtedly prompted by Arabic sources. The proofs put forward in the 14th century by the Jewish scholar Levi ben Gerson, who lived in southern France, and by the above-mentioned Alfonso from Spain directly border on Ibn al-Haytham's demonstration. Above, we have demonstrated that Pseudo-Tusi's Exposition of Euclid had stimulated both J. Wallis's and G. Saccheri's studies of the theory of parallel lines."
↑Kriss, Timothy C.; Kriss, Vesna Martich (April 1998). "History of the Operating Microscope: From Magnifying Glass to Micro neurosurgery". Neurosurgery. 42 (4): 899—907. doi:10.1097/00006123-199804000-00116. PMID9574655.
↑Letcher, Trevor M. Wind energy engineering: a handbook for onshore and offshore wind turbines. — Academic Press, 2017. — P. 127–143. — «Ibn Bassal (AD 1038–75) of Al Andalus (Andalusia) pioneered the use of a flywheel mechanism in the noria and saqiya to smooth out the delivery of power from the driving device to the driven machine». — ISBN 978-0128094518.
↑Maillard, Adam P. Fraise, Peter A. Lambert, Jean-Yves. Principles and Practice of Disinfection, Preservation and Sterilization. — Oxford : John Wiley & Sons, 2007. — P. 4. — ISBN 978-0470755068.
↑Adam Robert, Lucas (2005). "Industrial Milling in the Ancient and Medieval Worlds: A Survey of the Evidence for an Industrial Revolution in Medieval Europe". Technology and Culture. 46 (1): 1–30 [10]. doi:10.1353/tech.2005.0026. S2CID109564224.
↑Davis, Matthew C.; Griessenauer, Christoph J.; Bosmia, Anand N.; Tubbs, R. Shane; Shoja, Mohammadali M. (2014-01-01). "The naming of the cranial nerves: A historical review". Clinical Anatomy. 27 (1): 14—19. doi:10.1002/ca.22345. ISSN1098-2353. PMID24323823. S2CID15242391.
↑Diana Twede (2005). "The Origins of Paper Based Packaging"(PDF). Conference on Historical Analysis & Research in Marketing Proceedings. 12: 288–300 [289]. Архивировано из оригинала(PDF)16 июля 2011. Дата обращения: 20 марта 2010.
↑ 12Archaeometry. {{citation}}: |title= пропущен или пуст ()
↑Cosman, Madeleine Pelner. Handbook to Life in the Medieval World / Madeleine Pelner Cosman, Linda Gale Jones. — Infobase Publishing, 2008. — Vol. 2. — P. 528–530. — ISBN 978-0-8160-4887-8.
↑Hunke S.Allahs Sonne über dem Abendland: unser arabisches Erbe : [нем.]. — 2. — Stuttgart : Deutsche Verlags-Anstalt, 1960. — P. 279–80. — «The science of medicine has gained a great and extremely important discovery and that is the use of general anaesthetics for surgical operations, and how unique, efficient, and merciful for those who tried it the Muslim anaesthetic was. It was quite different from the drinks the Indians, Romans and Greeks were forcing their patients to have for relief of pain. There had been some allegations to credit this discovery to an Italian or to an Alexandrian, but the truth is and history proves that, the art of using the anaesthetic sponge is a pure Muslim technique, which was not known before. The sponge used to be dipped and left in a mixture prepared from cannabis, opium, hyoscyamus and a plant called Zoan.». — ISBN 978-3-596-23543-8.
↑Butt, Arthur J. (1956). Etiologic Factors in Renal Lithiasis. page 15
↑Missori, Paolo; Brunetto, Giacoma M.; Domenicucci, Maurizio (2012). "Origin of the Cannula for Tracheotomy During the Middle Ages and Renaissance". World Journal of Surgery. 36 (4): 928—934. doi:10.1007/s00268-012-1435-1. PMID22311135. S2CID3121262.
↑Aschoff, A; Kremer, Paul; Hashemi, Bahram; Kunze, Stefan (1999). "The scientific history of hydrocephalus and its treatment". Neurosurgical Review. 22 (2—3): 67—93. doi:10.1007/s101430050035. PMID10547004. S2CID10077885.
↑Donald Hill, "Engineering", p. 776, in Roshdi Rashed, ed., Encyclopedia of the History of Arabic Science, Vol. 2, pp. 751–795, Routledge, London and New York
↑Streusand, Douglas E. Islamic Gunpowder Empires: Ottomans, Safavids, and Mughals. — Philadelphia : Westview Press, 2011. — P. 83. — ISBN 978-0813313597.
↑Fazlıoğlu, İhsan. Taqī al-Dīn Abū Bakr Muḥammad ibn Zayn al-Dīn Maҁrūf al-Dimashqī al-Ḥanafī // Biographical Encyclopedia of Astronomers. — Springer, New York, NY, 2014. — P. 2123–2126. — ISBN 978-1-4419-9916-0. — doi:10.1007/978-1-4419-9917-7_1360.
↑Ahmad Y. Hassan (1976), Taqi al-Din and Arabic Mechanical Engineering, p. 34-35, Institute for the History of Arabic Science, University of Aleppo
↑Ford, P.R.J. Oriental Carpet Design. — 1st. — London : Thames & Hudson Ltd., 1981. — ISBN 9780500276648.
↑Erdmann, Kurt. Der Orientalische Knüpfteppich. tr. C. G. Ellis as Oriental Carpets: An Essay on Their History, New York, 1960.. — 3rd. — Tübingen : Verlag Ernst Wasmuth, 1965. — P. 30–32.
↑Erdmann, Kurt. Seven hundred years of Oriental carpets. / Erdmann ; Beattie (transl.). — Berkeley : University of California Press, 1970. — ISBN 978-0520018167.
↑Razpush, Shahnaz.ḠALYĀN (неопр.) 261–265. Encyclopedia Iranica (15 декабря 2000). Дата обращения: 19 декабря 2012.
↑Sivaramakrishnan, V. M. Tobacco and Areca Nut. — Hyderabad : Orient Blackswan, 2001. — P. 4–5. — ISBN 81-250-2013-6.
↑Blechynden, Kathleen. Calcutta, Past and Present. — Los Angeles : University of California, 1905. — P. 215.
↑Roddam Narasimha (1985), Rockets in Mysore and Britain, 1750–1850 A.D.Архивировано {{{2}}}., National Aeronautical Laboratory and Indian Institute of Science"Hyder Ali, prince of Mysore, developed war rockets with an important change: the use of metal cylinders to contain the combustion powder. Although the hammered soft iron he used was crude, the bursting strength of the container of black powder was much higher than the earlier paper construction. Thus a greater internal pressure was possible, with a resultant greater thrust of the propulsive jet. The rocket body was lashed with leather thongs to a long bamboo stick. Range was perhaps up to three-quarters of a mile (more than a kilometre). Although individually these rockets were not accurate, dispersion error became less important when large numbers were fired rapidly in mass attacks. They were particularly effective against cavalry and were hurled into the air, after lighting, or skimmed along the hard dry ground. Hyder Ali's son, Tippu Sultan, continued to develop and expand the use of rocket weapons, reportedly increasing the number of rocket troops from 1,200 to a corps of 5,000. In battles at Seringapatam in 1792 and 1799 these rockets were used with considerable effect against the British." – Encyclopædia Britannica (2008). rocket and missile.
Усма́н ибн Аффа́н аль-Умави́ аль-Кураши́ — арабский государственный и политический деятель. Один из ближайших сподвижников исламского пророка Мухаммеда и его зять. В суннитской традиции — третий праведный халиф, правивший в 644—656 годах и один из десяти обрадованных раем. При нём завершилось собрание письменного текста Корана в единую книгу.
Гассани́ды — арабская царская династия, правившая в Джабийе до 636 года в Восточной Палестине (Иордании). Они иммигрировали из Йемена в начале III века в Левант. Некоторые слились с эллинизированными христианскими общинами, приняв христианство в первые века нашей эры, в то время как другие, возможно, уже были христианами, прежде чем эмигрировать на север, чтобы избежать религиозного преследования. Поселившись в Леванте, Гассаниды постепенно ликвидировали арабское царство Салихидов, существовавшее до них на этой территории, и стали государством-клиентом Византийской империи, сражались вместе с византийцами против персидских Сасанидов и их арабских вассалов Лахмидов. Земли Гассанидов являлись буферной зоной, защищающей римские владения от набегов местных племён. В 529 году император Юстиниан I объявил аль-Хариса ибн Джабалу правителем Сирии и Палестины, для арабов — с титулом царя, для византийцев — с титулом патрикия. Гассаниды принадлежали к Яковитской православной церкви. Царство было ликвидировано Византией в 585 году, но восстановлено в 629 году ввиду мусульманской угрозы. Немногие Гассаниды стали мусульманами после мусульманского завоевания Леванта; большинство жителей государства оставались христианскими и присоединились к мелькитским и сирийским общинам в пределах нынешней Иордании, Палестины, Израиля, Сирии и Ливана.
Абу́-ль-Ка́сим аль-Джуна́йд ибн Муха́ммад аль-Багдади — исламский богослов персидского происхождения, родоначальник одного из двух основных течений суфизма — рационалистического, именуемого «учением о трезвости» и полном самоконтроле.
Салафи́я — движение в суннитском исламе, объединяющее мусульманских религиозных деятелей, которые в разные периоды истории ислама выступали с призывами ориентироваться на образ жизни и веру ранней мусульманской общины, на праведных предков, квалифицируя как «бида» все позднейшие нововведения в указанных сферах, начиная с методов символико-аллегорической трактовки Корана и заканчивая всевозможными новшествами, привнесёнными в мусульманский мир его контактами с Западом.
Султанат Айюбидов, также Давлат эль-Акрад — средневековое мусульманское государство (султанат) во главе с курдской династией Айюбидов, существовавшее в Западной Азии и в Северной Африке. Представители главной линии династии Айюбидов правили Египтом, являясь при этом сюзеренами для боковых линий династии, правивших в разных регионах Ближнего Востока.
Абу́ Наср Муха́ммед ибн Муха́ммед аль-Фараби́, употребительное сокращение имени — аль-Фараби — один из крупнейших представителей средневековой исламской философии, математик, астроном, физик, теоретик музыки, учёный Востока эпохи исламского Золотого века. Автор комментариев к сочинениям Аристотеля и Платона.
Джума-мечеть, то есть пятничная мечеть, также соборная мечеть — мечеть для коллективной молитвы, совершаемой всей мусульманской общиной в полдень пятницы (джума-намаз). Перед намазом хатиб читает пятничную молитву (хутбу).
Аль-А́ндалус — название, под которым была известна так называемая «мусульманская Испания» — территория Пиренейского полуострова во времена мусульманского владычества в Средние века (711—1492). Иногда применялось как общее обозначение всех государств региона, независимо от их религиозно-политической принадлежности. Этимологически не вполне надёжно связывается с именем народа вандалов, некогда обитавших на этой территории; от него происходит испанское название Андалусия, закрепившееся за землями Южной Испании, составлявшими ядро крупнейших мусульманских государств полуострова. Последним мусульманским государством на территории Испании был Гранадский эмират, покорённый христианами в 1492 году. В XV веке Реконкиста была завершена и христиане начали вторжение на мусульманские территории Северной Африки, а также поиски новых земель для завоевания за Океаном.
Исламский социализм — термин, введенный различными мусульманскими исследователями и политиками. Социалисты-мусульмане полагают, что учение Корана и пророка Мухаммеда совместимо с принципами социальной справедливости, свободы и равенства.
Омейя́дский халифа́т или Дама́сский халифа́т— феодальное государство, существовавшее с 661 по 750 год. Правящая династия — Омейяды. Столица находилась в Дамаске. Глава государства — халиф. В его руках была сосредоточена духовная и светская власть, которая передавалась по наследству. Официальный язык — арабский. Валюта — золотой динар и серебряный дирхем.
Абу Абд ар-Рахман Буср ибн Абу Артат аль-Амири — арабский военачальник участник арабских завоеваний, в дальнейшем — соратник Муавии ибн Абу Суфьяна в годы первой мусульманской гражданской войны. После победы Муавии стал одним из крупнейших военачальников нового Омейядского халифата. После кончины Муавии в 680 году отошёл от дел и скончался в преклонном возрасте при халифе Абдул-Малике или уже при аль-Валиде I.
Euromaidan Press (EP) — интернет-газета на английском языке, созданная в 2014 году корреспондентами с Украины, спонсируется читательскими взносами и Международным фондом «Возрождение». Своё название получила благодаря Евромайдану 2014 года на Украине. Зарегистрирована как общественная организация, заявленная цель — предоставлять английские материалы для тех, кто интересуется бизнесом, экономикой, российско-украинской войной и туризмом.
Мукханнатх, во множественном числе мукханнатхун — термин, использовавшийся в ранней арабской и исламской литературе для описания гендерно вариативных людей. Обычно термин относится к женоподобным мужчинам или людям с неоднозначными половыми характеристиками. Такие люди функционировали в социальном плане в ролях, обычно выполняемых женщинами. Упоминаются в хадисах и в произведениях многих арабских и исламских писателей. В эпоху Праведного халифата и в первой половине эпохи Омейядов они были тесно связаны с музыкой и развлечениями. Во времена Аббасидов слово поменяло значение и использовалось в качестве описания мужчин, работающих танцорами, музыкантами или комиками.
Беспрекословное подчинение — послушание, при котором человек безоговорочно подчиняется чужой воле.
Салафитская армия Абу Бакра — иракская суннитская вооружённая организация, участвовавшая в Гражданской войне в Ираке.
В эпоху средневековья мусульманский мир находился на пике своего научного и культурного развития, передавая информацию и идеи в Европу через Аль-Андалус и Сицилийский эмират. К ним относятся латинские переводы 12 века арабских научных книг по астрономии, математике, естествознанию и медицине.
Химия в исламском мире относится к ранней практической химии, проводимое мусульманскими учёными в средневековом исламском мире. Слово «алхимия» произошло от арабского слова كيمياء или kīmiyāʾ.
Естественные науки пережили различные достижения в Золотой век ислама, добавив ряд новшеств к передаче классических текстов. В этот период исламское богословие поощряло мыслителей к поиску знаний. Среди мыслителей этого периода были Аль-Фараби, Абу Бишр Матта, Ибн Сина, аль-Хасан ибн аль-Хайсам и Ибн Баджа. Эти труды и важные комментарии к ним были источником науки в средневековый период. Они были переведены на арабский язык, который был общепринятым языком того периода.
Непоследовательность непоследовательности — трактат андалузского мусульманского энциклопедиста и философа Ибн Рушда (1126—1198), в котором автор защищает использование аристотелизма в исламской философии.
Исламская психология или ʿilm al-nafs, наука о нафсе, является медицинским и философским исследованием психики с исламской точки зрения и затрагивает темы психологии, нейронауки, философии разума и психиатрии, а также психосоматической медицины. В исламе психическое здоровье и психические заболевания рассматриваются в комплексном подходе. Такой подход подчеркивает взаимосвязь между поддержанием адекватного психического благополучия и хорошего физического здоровья человека.
Эта страница основана на статье Википедии. Текст доступен на условиях лицензии CC BY-SA 4.0; могут применяться дополнительные условия. Изображения, видео и звуки доступны по их собственным лицензиям.
