Исла́м — самая молодая и вторая по численности приверженцев, после христианства, мировая, а также монотеистическая авраамическая религия. Число приверженцев — около 2 млрд человек. Приверженцев ислама называют «мусульманами».
Сунни́ты, ахль ас-су́нна ва-ль-джама‘а — последователи основного и наиболее многочисленного направления в исламе.
Алла́х — арабское слово, означающее единого и единственного Бога-Творца, и господина Судного дня. В исламе — Бог, пославший к людям своего заключительного посланника (расуль) Мухаммада. В доисламской Аравии Аллах был высшим божеством и творцом всего сущего. Краткая форма символа веры ислама (шахады) гласит: «Нет иного божества, кроме Аллаха, и Мухаммад — посланник Аллаха!».
Суфи́зм или таса́ввуф — аскетически-мистическое направление в исламе, включающее как учение, так и духовные практики, направленные на борьбу человека с сокрытыми душевными пороками и духовное воспитание личности; мусульманское подвижничество; образ жизни последователей суфизма и их объединения; одно из основных направлений классической мусульманской философии. Последователей суфизма называют су́фиями.
Кубравия — суфийский тарикат, получивший распространение в Средней Азии. Назван по имени основателя Наджм ад-Дина Кубры из Хивы (1145—1221).
Хаки́ка (араб. حقيقة от хакк — истина — в суфизме финал духовного самосовершенствования, означающий полное освобождение от куфра и ясное умозрение гайба. Хакикат — постижение Божественной истины.
Ханбали́тский мазха́б — одна из четырёх каноничных правовых школ (мазхабов) в ортодоксальном суннитском исламе. Основателем-эпонимом мазхаба является Ахмад ибн Ханбаль — один из самых известных специалистов по хадисам.
Мавлид — празднование дня рождения пророка Мухаммада. Проводится 12 числа третьего месяца мусульманского лунного календаря. В некоторых мусульманских странах отмечается достаточно пышно и в течение всего месяца: в городах развешивают плакаты с аятами из Корана, в мечетях собираются люди, поются религиозные песнопения (нашиды), читаются проповеди о жизни пророка Мухаммада и т. д. На празднике принято выражать радость по поводу прихода в этот мир Мухаммада и возносить за это благодарность Всевышнему, обращаться к Аллаху с мольбами, раздавать милостыню бедным и вести благочестивые разговоры друг с другом.
Баха́уддин Муха́ммад ибн Бурха́нуддин Мухаммад аль-Бухари́ — персидский религиозный деятель, известен также как суфийский учитель, считается основателем значительного суфийского ордена Накшбанди. Известен как Баха́уддин На́кшбанд, Ходжаи Бузург и Шахи Накшбанд.
Тарика́т, или сулюк — школа или орден суфизма, или в частности концепция мистического учения и духовных практик такого ордена с целью духовного возвышения и мистического познания хакиката. Слово тарика в значении «путь» употребляется в Коране. Тарикату следуют многочисленные суфийские ордены, сильно влияющие на общественную жизнь мусульманского мира. Сторонники мусульманского аскетизма (зухд), шедшие первоначально путём духовного возвышения и борьбы со своими страстями (нафс), в XI веке объединились вокруг духовных наставников в тарикаты. Центрами тарикатов стали многочисленные обители разного вида — рибаты, ханаки и завии.
Накшбанди́я — суфийское братство (тарикат), получившее это название в конце XIV века по имени Мухаммада Бахауддина Накшбанди аль-Бухари. Бахауддин Накшбанд возродил и дополнил рядом положений теории и практики, заимствованные у тариката Ясавия, мистическое учение Абду-ль-Халика аль-Гидждувани, а также заложил основы организационной структуры братства. Накшбандия — одно из 12-ти материнских братств суннитского толка. Цепь духовной преемственности тариката (силсила) восходит как к Абу Бакру ас-Сиддику, так и к Али ибн Абу Талибу.
Исла́мское духове́нство — условный термин, «поскольку в исламе не существует институтов духовенства, аналогичных христианской церкви как в функциональном, так и в структурном отношении».
Исламское течение — одно из основных направлений в исламе.
Абу́ Бакр Муха́ммад ибн Исха́к аль-Буха́ри аль-Калабади, или аль-Калабази — ханафитский факих, автор одного из самых известных ранних систематических трудов по мистицизму на арабском языке.
Ислам в Башкортостане — монотеистическая авраамическая мировая религия в Башкортостане.
‘Абд аль-Гани ибн Исма‘ил ан-Наблуси ад-Димашки аль-Ханафи — выдающийся мусульманский учёный, поэт и суфий.
Абу-л-Хайр Фазлаллах (Фазлуллах) б. Рузбихан (Рузбехан) ал-Хуинжи ал-Исфахани ал-Амини — средневековый персидский учёный-историк, факих и поэт. Известен как учёный, который достаточно подробно освещал и писал о истории Государства Ак-Коюнлу, Государства Тимуридов и Государства Шейбанидов. По вероисповеданию суннит, сторонник Шейбанидов.
Династия Cуфи — тюркская династия, правившая в Хорезме в пределах царства монгольской Золотой Орды в дельте реки Амударьи. Хотя независимость династии была недолгой, её более поздние члены продолжали править Хорезмом с перерывами в качестве правителей Империи Тимуридов до захвата Хорезма Шейбанидами в 1505 году. В отличие от более ранних династий, правивших из Хорезма, суфиды никогда не использовали название «Хорезмшах».
Абу́ аль-Барака́т Хафи́з ад-Ди́н аль-Насафи́, так же известный как Има́м Абу-ль-Барка́т ан-Насафи́ — иранский ханафитский учёный из Согдианы, толкователь Корана (муфассир) и теолог матуридитов. Наиболее известен своей книгой — «Тафсир Мадарик аль-Танзиль ва Хакаик аль-Таъвиль».
Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-Баздави, известный под почетным титулом Фахр аль-Ислам — ведущий ханафитский ученый в области принципов исламской юриспруденции. Он является автором знаменитой книги «Канз аль-Вусул иля Ма’рефат аль-Усул», широко известной как «Усул аль-Баздави», основополагающий труд в ханафитском усул аль-фикх . Абд аль-Кадир ибн Аби аль-Вафа аль-Кураши похвалил его в своем ханафитском биографическом словаре «Аль-Джавахир аль-Мудийя фи Табакат аль-Ханафийя».
Информация в Викиданных ?
