Иммануи́л Кант — немецкий философ, один из центральных мыслителей эпохи Просвещения. Всесторонние и систематические работы Канта в области эпистемологии, метафизики, этики и эстетики сделали его одной из самых влиятельных фигур в западной философии Нового времени.
Го́тфрид Ви́льгельм Ле́йбниц — немецкий философ, логик, математик, механик, физик, юрист, историк, дипломат, изобретатель и языковед. Основатель и первый президент Берлинской Академии наук, член Лондонского королевского общества (1673), иностранный член Французской Академии наук.
Фри́дрих Ви́льгельм Йозеф Ше́ллинг — немецкий философ, один из главных представителей немецкого идеализма. Входил в круг первых (йенских) романтиков. В 1812 году получил право на дворянскую частицу «фон».
Арту́р Шопенга́уэр — немецкий философ.
Точка зрения — жизненная позиция, мнение, с которой субъект оценивает происходящие вокруг него события.
Метафи́зика, или «Первая философия» — раздел философии, занимающийся исследованиями первоначальной природы реальности, мира и бытия, посредством, по Канту, чистого разума.
Ио́ганн Го́тлиб Фи́хте — немецкий философ. Один из представителей немецкого идеализма и основателей группы направлений в философии, которые развились из теоретических и этических работ Иммануила Канта. Фихте часто воспринимается как фигура, чьи философские идеи послужили мостом между идеями Канта и германского идеалиста Георга Вильгельма Фридриха Гегеля. Как у Декарта и у Канта, проблема объективности и сознания служила мотивом его философских размышлений. Фихте также писал работы по политической философии, и из-за этого он воспринимается некоторыми философами как отец немецкого национализма.
Телеоло́гия — онтологическое учение об объяснении развития в мире с помощью конечных, целевых причин. Ставит перед собой задачу ответить на вопрос «зачем, с какой целью?». В современной методологии рассматривается как принцип объяснения, дополняющий традиционную причинность причинами-целями. Корни телеологического подхода к действительности следует искать в тех теряющихся в глубокой древности антропоморфных представлениях, когда люди стали приписывать явлениям и процессам природы целесообразный характер своих действий и поведения. Возникшие позднее попытки объяснения целесообразности в природе и обществе с помощью принципов механистического детерминизма и причинности потерпели тогда неудачу. Уже в античной философии предпринимаются усилия по объяснению процессов развития в живой природе и истории с помощью особых целевых причин.
Зако́н сохране́ния эне́ргии — фундаментальный закон природы, установленный эмпирически и заключающийся в том, что для изолированной физической системы может быть введена скалярная физическая величина, являющаяся функцией параметров системы и называемая энергией, которая сохраняется с течением времени. Эта энергия может быть представлена в виде комбинации разных форм, таких как механическая, тепловая, электромагнитная, ядерная и других, для различных систем, таких как элементарные частицы, макроскопические тела, звёзды и галактики, но оставаться неизменной универсальной сохраняющейся величиной. Видимое нарушение закона сохранения энергии требует рассматривать альтернативные объяснения.
Априо́ри — знание, полученное до опыта и независимо от него, то есть знание, как бы заранее известное. Этот философский термин получил важное значение в теории познания и логике благодаря Иммануилу Канту. Идея знания априори связана с представлением о внутреннем источнике активности мышления. Учение, признающее знание априори, называется априоризмом. Противоположностью априори является апостериори — знание, полученное из опыта.
Бернард Больца́но — чешский математик, философ и теолог, автор первой строгой теории вещественных чисел и один из основоположников теории множеств.
Монадоло́гия — работа Готфрида Лейбница 1714 года, повествующая о монадах — простых субстанциях, не имеющих частей. Монадологию составляют 90 коротких абзацев, связанных логически.
Ганс Файхингер — немецкий философ-пессимист, профессор университетов в Страсбурге с 1883, в Галле с 1906. Известен главным образом как автор «Философии „Как если бы“» и основатель фикционализма.
Есте́ственное пра́во — доктрина в философии права и юриспруденции, признающая наличие у человека ряда неотъемлемых прав, которые принадлежат ему исходя из самого факта его принадлежности к человеческому роду.
Субста́нция — то, что существует автономно, само по себе, в отличие от акциденций, существующих в другом и через другое.
Спиритуали́зм — философское учение, в противоположность материализму считающее началом или субстанцией вещей не материю, а дух. Термин был введён в конце XVII века Лейбницем. Различают спиритуализм как психологическое и как метафизическое учение. В психологии спиритуализм утверждает существование человеческого духа как субстанции психических явлений; в метафизике он предполагает, что и в основе физического мира лежит субстанция или субстанции, подобные человеческому духу. Представителями спиритуализма считаются Г. В. Лейбниц, Дж. Беркли, Мен де Биран, В. Кузен, Р. Г. Лотце, Г. Тейхмюллер, А. Бергсон, в России — Л. М. Лопатин, А. А. Козлов, Е. А. Бобров, С. А. Аскольдов и другие.
Жива́я си́ла — историческое название кинетической энергии. Впервые название введено немецким философом и физиком Готфридом Лейбницем.
Переписка Лейбница с Кларком — серия из 10 писем между немецким философом Готфридом Лейбницем (1646—1716) и английским богословом Сэмюелем Кларк (1675—1729), сторонником и пропагандистом идей Исаака Ньютона (1642—1727). Посвящённая богословским и философским дебатам, эта переписка в интеллектуальном отношении является одной из наиболее влиятельных в XVIII веке. Переписка велась с ноября 1715 года по август 1716 года и завершилась со смертью Лейбница, не успевшего ответить на пятое письмо Кларка. Обмен мнениями происходил через посредство принцессы Уэльской Каролины (1683—1737), и послания философов обычно являлись приложениями к письмам, адресованных авторами к принцессе. Письма Лейбница написаны на французском языке, а Кларка на английском. Оригинал пятого письма Кларка не сохранился.
Жозе́ф Мареша́ль — бельгийский священник-иезуит, теолог и психолог, один из основателей трансцендентального томизма, соединившего вместе богословские и философские идеи Фомы Аквинского с феноменологией и критикой чистого разума Иммануила Канта. Долгое время преподавал биологию и психологию на философском факультете университета Лёвена, а также в иезуитском институте.
Динамизм — общее название группы философских взглядов, касающихся природы материи. Какими бы разными они ни были в других отношениях, все эти взгляды сходятся в том, что материя состоит по существу из простых и неделимых единиц, субстанций или сил. Динамизм иногда используется для обозначения систем, которые допускают не только материю и протяженность, но также определения, тенденции и силы, присущие материи и существенные для нее. Более правильно, однако, это означает эксклюзивные системы, которые устраняют дуализм материи и силы, сводя первое ко второму.
Информация в Викиданных ?