Вели́кое кня́жество Лито́вское, Ру́сское и Жемо́йтское — восточноевропейское государство, существовавшее с середины XIII века по 1795 год на территории современных Белоруссии, Литвы, Украины, России, Польши, Латвии, Эстонии и Молдовы.
Глаго́лица — первый славянский алфавит. Создан в середине IX века византийским миссионером Кириллом для перевода богослужебных текстов с греческого языка на старославянский.
Брестская (Берестейская) церковная уния (1596) — решение ряда епископов Киевской митрополии Константинопольской православной церкви во главе с митрополитом Михаилом Рогозой о принятии католического вероучения и переходе в подчинение римскому папе с одновременным сохранением богослужения византийской литургической традиции на церковнославянском языке.
Иоанн Вишенский — преподобный, православный монах Речи Посполитой, влиятельный западнорусский духовный писатель, антиуниатский публицист и полемист. Ревнитель православия и «единства многоименитого русского рода». Жил на Афонской горе.
Западнору́сский язы́к — литературный восточнославянский язык, имевший распространение в Западной Руси и Молдавском княжестве.
Роксола́ны — ираноязычное сармато-аланское племя, кочевавшее со II века до н. э. по 1 половину 1-го тысячелетия н. э. в землях Северного Причерноморья и Дунайского региона.
Старославя́нская кири́ллица — первая кириллическая азбука из 46 букв, сложившаяся на рубеже IX и X веков для записи старославянского и впоследствии церковнославянского языков. Также — букварь этой азбуки.
Э, э — 31-я буква русского ,30-я буква белорусского и других кириллических алфавитов; в других современных славянских кириллических алфавитах не используется. Используется также в алфавитах некоторых неславянских языков. Считается заимствованной глаголической формой буквы «есть» (Е), которая выглядит как 
.
Меле́тий — западнорусский духовный писатель Речи Посполитой, публицист, филолог, церковный и общественный деятель Юго-Западной Руси и Великого княжества Литовского, архиепископ Полоцкий.
Чернори́зец Храбр связан с средневековым болгарским трактатом начала X века «О письменах». Обозначение учёными идентифицируется различно. Согласно одной точке зрения, «черноризец храбр» — не имя, а определение к «письменам», то есть указывает на автора древнейшей славянской азбуки, святого Кирилла. Согласно другой, более распространённой, точке зрения «Черноризец Храбр» — имя или псевдоним писателя, работавшего в Преславской книжной школе в конце IX — начале X веков.
Евфи́мий (Ефим) Фёдорович Ка́рский — российский филолог-славист, палеограф и этнограф. Ректор Императорского Варшавского университета (1905—1910), директор Музея антропологии и этнографии. Один из классиков белорусоведения. Придерживался западнорусизма и рассматривал белорусов как одну из ветвей русского народа.
Христофо́р Филале́т — автор одного из популярных произведений полемической литературы конца XVI века под названием «Апокрисис», представителя православной стороны в богословской полемике по поводу Брестского собора. В конце XIX века написанное им произведение относили к примеру западнорусской литературы Великого княжества Литовского, а в начале XXI века — как к украинской, так и к белорусской литературы.
Полеми́ческая литерату́ра — публицистическая литература Речи Посполитой XVI — первой половины XVII веков, в которой поднимались острые социально-политические, догматические и историко-культурные вопросы. Была представлена полемическими трактатами, рассуждениями, памфлетами, апологиями, воззваниями и другими рукописными и печатными произведениями на церковнославянском, западнорусском, польском и латинском языках.
Литература Великого княжества Литовского ― литература, сложившаяся в XIV—XVIII веках на землях Великого княжества Литовского. Многоязычная литература Великого княжества Литовского развивалась на западнорусском, старославянском (церковнославянском), польском, латинском и литовском языках. Представлена различными жанрами — летописанием, историческими хрониками, повествовательными и описательно-беллетризованными формами, поэзией, публицистикой, драматургией.
Украи́нский язы́к — язык, распространённый в восточной Европе, относится к славянской группе индоевропейской языковой семьи.
Западная Русь — географический и политико-географический термин, которым в историографии обозначают западную часть исторической Руси. Относительно периода сохранения независимости русских княжеств периодически применяется к Полоцкому, Городенскому, Турово-Пинскому и Галицко-Волынскому княжествам. Для более позднего периода применяется в целом к землям Руси, не вошедшим в XV—XVI веках в состав единого Русского государства и длительное время находившиеся под контролем иноэтничных в основе государств, главным образом составивших Речь Посполитую. Западная Русь включает Литовскую Русь, а также русские земли, принадлежавшие Польскому королевству, в широком смысле также Молдавскому княжеству (Буковина) и Венгерскому королевству. По культурным и политическим причинам к Западной Руси, несмотря на название, не относят Северо-Западную Русь.
Русская униатская церковь, также Митрополия Киевская, Галицкая и всея Руси — поместная католическая церковь греческого обряда, образованная в Речи Посполитой в результате Брестской унии (1596). В богослужении использовался церковнославянский и западнорусский письменный язык.
«Про единство церкви Божией» — произведение полемической литературы Речи Посполитой, созданное Василием Суражским-Малюшицким, напечатанное в Острожской типографии в 1588 году.
Белорусская палеография — историко-филологическая дисциплина, изучающая историю письма, закономерности развития графических форм букв, письменных знаков, шрифтов, а также памятники старой письменности с целью прочитать их, определить автора, время и место создания, аутентичность текста и др. Изучение белорусской палеографии происходит в тесной связи с такими дисциплинами исторического и лингвистического наполнения, как история белорусского литературного языка, белорусская диалектология, историческая грамматика белорусского языка, текстология, археография, дипломатика, сфрагистика, геральдика и др.
«Пересторога» — западнорусский памятник полемической литературы Речи Посполитой начала XVII века. Написан анонимным автором, вероятно, в 1605—1606 годах в ответ на книгу одного из инициаторов Брестской унии униатского митрополита Киевского, Галицкого и всея Руси Ипатия Потея «Poselstwo do papieża rzymskiego Sixta IV od duchowieństwa i od książάt i panów ruskich w roku 1476», в которой доказывалось принятие православной церковью Ферраро-Флорентийской унии церковей 1439 года. Возможными авторами памятника считаются православный церковный деятель Иов Борецкий, а также деятель Львовского Успенского братства мещанин Юрий Рогатинец. «Предостережение», возникшее под влиянием трудов Иоанна Вишенского, является ярким примером западнорусской полемической литературы начала XVII века.
