«Ригве́да» — собрание преимущественно религиозных гимнов, первый известный памятник индийской литературы на ведийском языке. «Ригведа» входит в число четырёх индуистских религиозных текстов, известных как Веды. «Ригведа» была составлена, видимо, около 1700—1100 гг. до н. э. и является одним из древнейших индоарийских текстов и одним из древнейших религиозных текстов в мире. Ригведа состоит из десяти разделов (мандалов), самыми древними из которых считаются II—VII. Веками она сохранялась только в устной традиции и впервые записана была, вероятно, только в раннем Средневековье. «Ригведа» — наиболее древняя и значительная из Вед, ценный источник для изучения древнеиндийской истории и мифологии. В 2007 году ЮНЕСКО включило «Ригведу» в реестр «Память мира».
Сома — в ведийской культуре галлюциногенный ритуальный напиток, персонифицируемый как божество. Аналог хаомы в древнеперсидской культуре.
«Ригведа» состоит из 1028 гимнов, большинство из которых посвящены какому-либо божеству.
Да́кшина — в ведийской религии термин, обозначающий плату-вознаграждение, которая давалась жрецу за его услуги тем, кто заказал жертвоприношение. Первоначально состояла из коровы. Возможно, поэтому этот же термин применяется в «Ригведе» для коровы, способной давать молоко и рождать.
Дана́вы — в индуистской мифологии класс асур. Они являются детьми Кашьяпы и Дану, дочери Дакши. По одним сведениям, у Дану было 50 сыновей, по другим — 100 сыновей, от которых произошли 10 родов данавов. Вот имена основателей этих родов:
- Экакша;
- Амритапа;
- Праламба;
- Нарака;
- Ватапи;
- Тапана;
- Шара;
- Махахану;
- Гарвиштха;
- Диргхаджихва.
Вач или Вак — в индийской мифологии богиня речи, персонификация речи.
Рибху́ или Рибхукша́ны — в ведийской мифологии класс низших божеств, вызывающих плодородие и богатство.
Ва́та — в индийской мифологии божество ветра.
Парджа́нья — в ведийской мифологии бог грозовой тучи и дождя.
А́пас — в индийской мифологии персонифицированные космические воды.
Апа́м На́пат — в ведийской мифологии божество, связанное с водой и огнём.
Валакхи́лья — группа гимнов в составе восьмой мандалы «Ригведы».
Ашва́ттха́ — в индуистской мифологии священное дерево.
А́нша — в индуистской мифологии божество из класса адитьев.
Вишва́карман — в индуистской мифологии божественный мастер, творец вселенной.
Су́ра — хмельной напиток в Ведах, а также богиня, его персонифицирующая.
Пуруша-сукта — гимн «Ригведы» (10.90). Является одним из важнейших ведийских космогонических гимнов — в нём описывается творение вселенной из частей тела космического гиганта Пуруши, которого боги принесли в жертву, расчленив его, и из этих частей произошла Вселенная. Такое представление о сотворении мира путём жертвоприношения является одной из древнейших идей в индуизме. Причём жертвователь, жертва и её получатель являются одним и тем же объектом — похожая ситуация в дальнейшем не раз встречается в философии Древней Индии.
Семире́чье или Сапта-синдху, Саптасиндхава — регион, включавший в себя Пятиречье ведийское, а также области рек Сарасвати и Инд. Место Сарасвати, возможно, сначала занимала река Кабул (Кубха). Данным термином арии определяли территорию, занимаемую ими после возможной миграции в Индию, — северо-западную часть Индостана и прилегающие районы Афганистана.
Мандхатри — в индуистской мифологии царь династии Икшваку и сын Юванашвы. 134-й гимн X мандалы «Ригведы», согласно анукрамани, был написан именно им. Он был женат на Биндумати Чайтраратхи, дочери царя ядавов Шашабинду и правнучке Читраратхи. Согласно пуранам, он имел трёх известных сыновей — Пурукутсу, Амбаришу и Мучукунду.
Чья́вана — риши в индуистской мифологии. Он был сыном Бхригу и стал известен тем, что достиг омоложения после нескольких лет отшельничества. Согласно «Махабхарате», он был могущественным настолько, что мог противостоять ваджре Индры, и помог Ашвинам заполучить их долю в возлияниях сомы. Чьявана создал асуру Маду, чтобы тот добыл сому.