Месси́я — букв. «пома́занник». Помазание оливковым маслом (елеем) было частью церемонии, проводившейся в древности у евреев и других народов Ближнего Востока при возведении монархов на престол и посвящении священников в сан.
Апо́стол Па́вел, при рождении — Савл — «апостол язычников»; не входит ни в число двенадцати апостолов, ни в число семидесяти апостолов. Вместе с апостолом Петром называется «первоверховным» апостолом. Основными источниками информации о жизни апостола Павла являются новозаветная книга Деяния святых апостолов и, отчасти, послания самого апостола Павла.
Эбиони́ты — христиане-иудеи, продолжавшие придерживаться Моисеевых законов. Тертуллиан ошибочно предполагал, что прозвище «эбиониты» происходит от имени основателя этого учения Эбиона. Эта версия сейчас считается неверной . В IV—VII веках они исчезли.
Мона́шество, также и́ночество — термин, обозначающий совокупность людей, обрекающих себя на безбрачие и отречение от всех благ мира, подчиняющихся обычно определённому уставу и имеющих своей целью служение религиозным идеалам, достижимым лишь путём самоотречения и удаления от мира. Монашеский путь занимает центральное место в буддизме и джайнизме. С монашеского устава начинается буддийский канон Типитака. Обособление от мира, осуществляемое в тех или иных формах, встречается как в древнем иудаизме, так и в других религиях: в египетском культе Сераписа и в греческой философии.
И́споведь в авраамических религиях — добровольное признание в своих совершённых грехах перед Богом. Исповедь подразумевает раскаяние и решение о недопущении повторения греха.
Самуи́л — библейский пророк, последний из судей израильских, помазал на царство первого из царей Израиля, Саула. Называется знаменитейшим из судей.
Свя́тость — одно из наиболее фундаментальных понятий авраамических религий, а также буддизма и индуизма. Святое — являющееся Богом или Божественным, происходящее от Него, отмеченное Его присутствием или действием Божественной Благодати, посвящённое Ему в служение и отделённое от всего сотворённого и мирского. Понятие «святость» используется также в других религиях, в частности, для выражения высокой степени духовного совершенства аскетов и монахов.
Фарисе́и — религиозно-общественное течение в Иудее в эпоху Второго Храма; одна из трёх древнееврейских философских школ, возникших в эпоху расцвета Маккавеев, хотя возникновение фарисейского учения может быть отнесено к времени Ездры. Учение фарисеев лежит в основе Галахи и современного ортодоксального иудаизма.
Синедрио́н — верховный орган политической, религиозной и юридической власти у евреев Иудеи в период римского господства до разрушения Храма, когда Синедрион находился в Иерусалиме, и позже, когда заседания Синедриона происходили в местах проживания его председателя (наси). Термин имеет греческое происхождение. В Иудее получил распространение в эпоху эллинизма. Подробное описание полномочий, процедур заседаний и других аспектов, связанных с отправлением правосудия в иудаизме, дано в трактате «Санхедрин» в четвёртом разделе («Незикин»́) Мишны, которая является составной частью Талмуда.
Обе́т — обязательство, добровольно налагаемое на себя человеком или общиной ради избавления от мора, болезней, неурожая, стихийных бедствий, а также предмет или жертвенное животное, приносимые по обещанию в церковь или иное почитаемое место. Неисполнение обета является тяжким грехом, поэтому решивших нести обет наставляют подходить к этому делу ответственно и рассудительно.
Ра́ннее христиа́нство — период в истории христианства от его возникновения до первого Вселенского собора в Никее (325 год). Иногда термин «раннее христианство» употребляется в более узком смысле христианства апостольского века.
«Наши́м» — название третьего отдела в Мишне, Toсефте и в обоих Талмудах. Включает в себя законы Устной Торы в отношении браков, разводов и семейных обязательств супругов. Состоит из 7 трактатов, которые в Мишне идут в следующем порядке:
- Иебамот
- Кетубот
- Недарим
- Назир
- Сота
- Гиттин
- Киддушин
Иуде́и-христиа́не — ранние христиане, вышедшие из еврейских общин, продолжавшие и после принятия христианства соблюдать основные предписания иудаизма.
Назарей :
- Назарей — евангельское прозвище Иисуса Христа, возможно по родному городу Назарету, либо по принадлежности к посвящённым назорейского обета.
- Назорей (назореи) — особый класс посвящённых у древних евреев, давших назорейский обет; прототип позднейшего иночества.
- Назареи — христианская секта древних иудеев.
Уда́вленина — библейский термин, означающий трупное мясо животного, которое было умерщвлено удавлением. Отличием удавленины от мяса животного, которого зарезали, является сохранение в нём крови. Например, мясо зайца, погибшего в силке, является удавлениной. К удавленине относится и мясо животного, которое умерло без излития значительного объёма крови: было утоплено, или задохнулось без механического воздействия, или было убито электрическим током.
Лжепророки — упоминаемые в Священных Писаниях ложные пророки и даже языческие жрецы, которые не были призваны или посланы Богом, но пророчествовали по своему измышлению во вред ближних, совращая их с пути истины.
Назир:
- «Назир» — в иудаизме трактат Мишны о назирах.
- Назир — арабское слово «напротив», давшее термин надир.
- Назир — мужское имя, например: Тюрякулов, Назир Тюрякулович (1892—1937).
- Персоналии
- Назир, Исаак (?) — мистик, предполагаемый «отец каббалы».
- Назир, Хаким (1915—2008) — узбекский советский писатель.
«Недарим» — трактат в Мишне, Тосефте, Вавилонском и Иерусалимском Талмуде, в разделе «Нашим» («Женщины»). Трактат содержит законы об исполнении обетов (недарим) и освобождении от них. В раздел «Нашим», посвящённый семейному праву, этот трактат помещён на том основании, что, согласно Торе, женщина при известных условиях может быть освобождена от обетов своим отцом или мужем.
«Назир» — трактат в Мишне, Тосефте, Вавилонском и Иерусалимском Талмуде, в разделе «Нашим» («Женщины»). Трактат содержит законы об исполнении особого вида обета — обета назорейства. В Тосефте трактат называется «Незирут» — «Назорейство». В раздел «Нашим», посвящённый семейному праву, этот трактат помещён, поскольку тематически он является продолжением предыдущего трактата этого раздела — «Недарим» («Обеты»).
Драгоценные и полудрагоценные камни (самоцветы), а также металлы в Библии — предмет изучения теологов, филологов и историков. Основная проблема связана с трудностями точного перевода древних слов.
