Зорова́вель — упоминается в Библии как персидский наместник Иудеи, известный вождь иудеев, под предводительством которого первая партия иудейских пленников вернулась из вавилонского плена в Иудею. Возвращение обычно датируется периодом между 538 и 520 годами до н. э.
Иоав сын Саруии — библейский полководец царя Давида.
Ионафан — старший сын царя Саула, друг Давида.
Царь Сау́л — библейский персонаж; описывается в Ветхом Завете (Танахе) в Книге Самуила. Согласно библейскому тексту, Саул — первый царь народа Израиля и основатель единого Израильского царства, создатель регулярной еврейской армии; в ветхозаветном повествовании он — воплощение правителя, поставленного на царство по воле Бога, но ставшего Ему неугодным. Возможно, является реальным историческим лицом.
Дави́д — второй царь народа Израиля после Саула, младший сын Иессея (Ишая) из Вифлеема (Бет-Лехема). По Библии, царствовал сорок лет: семь лет и шесть месяцев был царём Иудеи, затем 33 года — царём объединённого царства Израиля и Иудеи. По разным хронологиям, даты правления: 1055—1015 год до н. э., 1012—972 год до н. э., 1010—970 год до н. э., 1004—965 год до н. э., по традиционной еврейской хронологии ок. 876—836 год до н. э. Образ Давида представляет собой образ идеального властителя. Историчность царя Давида является предметом научной дискуссии.
Паралипомено́н или Летописи, в западной традиции — Хроники — две канонические книги Танаха, чьё авторство традиционно приписывается Ездре и Неемии. Являются обобщённой летописью священной библейской истории, начиная с родословия человечества от Адама, колен Израиля, войн Давида, строительства храма и заканчивая вавилонским пленением.
Садо́к:
- Садок — приспособление для удерживания живыми пойманных животных, рыбы.
Библейские места — места упомянутые в Ветхом и Новом Завете. Все они находятся на Ближнем Востоке, большая часть — на территории современного Израиля. Библейские места являются объектами множества туристических маршрутов.
Авессало́м — третий сын Давида от Маахи, дочери Фалмая (Талмая), царя Гессура. За бесчестие сестры Фамари (Тамар) убил брата Амнона; позже восстал против отца, был разбит, во время бегства запутался длинными волосами в ветвях дерева и был убит.
Иевусеи — доеврейское население Иудеи, которые в конце III тыс. до н. э. основали город Иерусалим и первоначально населяли его. Согласно Библии, жили в горах и являлись потомками Иевусея из рода Ханаана. Существует гипотеза о родстве иевусеев с хеттами. Управлялись царями, имя одного из них — Абду-Геба — упоминается в египетских папирусах времен Аменхотепа III, а имя другого — Адониседека — сохранила Библия. Впрочем, последний мог иметь аморейское происхождение, из чего делается вывод, что на момент прихода евреев иевусеи были народом смешанного хеттско-аморейского происхождения, что находит подтверждение в Библии.
Ванея — имя следующих лиц:
- 2Цар. 23:36 — сын священника Иодая, родом из Кавцеила, один из великих и храбрых мужей Давида, отличавшихся своей предприимчивостью и храбростью в разных случаях, как то: он поразил двух сынов Ариила Моавитского, убил льва во рве в снежное время и одного великана египтянина. Ванея остался верным Давиду и во время заговора Адонии и, предавши, по повелению Соломона, смерти Адонию, Семея и Иоава, сделался главным военачальником ;
- 1Пар. 11:31, 1Цар. 23:30 — пирафонянин, один из тридцати сильных мужей Давида;
- 1Пар. 15:18, 15:20, 16:5 — левит, современник Давида, игравший «на псалтирях тонким голосом»;
- 1Пар. 15:24, 16:6 — священник, тоже современник Давида, трубивший перед Ковчегом Завета;
- 2Езд. 9:26 — один из израильтян, возвратившийся из Вавилона в Иерусалим и по внушению Ездры отпустивший жену иноплеменную;
- 1Пар. 4:36 — один из князей колена Симеонова;
- 2Пар. 20:14 — левит из сынов Асафовых, предков Иозиила
Проро́к Нафа́н (Ната́н) — библейский пророк, живший во времена царей Давида и Соломона, один из авторов Книги Царств.
Авени́р — библейский персонаж, двоюродный брат библейского царя Саула и его военачальник.
Колено Рувимово — одно из колен Израилевых. Происходило, по Библии, от Рувима, первого сына патриарха Иакова. При переселении Иакова со всем семейством из «70 душ» в Египет, у Рувима было четверо сыновей. Перед смертью Иаков лишил его права первородства за то, что он «осквернил ложе отца» с наложницей Валлой.
Мемфивосфе́й , также Мефибошет и Мемфибошет, — имя двух ветхозаветных персонажей.
- Мемфивосфе́й или Мериббаал — персонаж Второй книги Царств, сын Ионафана, внук Саула. Пяти лет от роду он упал с рук своей кормилицы и стал хромым на обе ноги. Царь Давид взял Мемфивосфея ко двору и держал его у себя до самой смерти как сына, и он всегда ел за царским столом.
- Мемфивосфе́й сын Саула от его наложницы Рицпы, который вместе со своим братом Армоном и пятью другими членами семейства был отдан Давидом в руки гаваонитян, а эти «повесили их [на солнце] на горе пред Господом… в начале жатвы ячменя».
Авиге́я Карми́литянка — ветхозаветный персонаж; одна из жён царя Давида, родившая от него сына Далуию. Давид встретил эту женщину в городе Кармиле, до него она была женой Навала.
«Седер Олам Зута» — литературный памятник еврейского народа; анонимная историческая хроника, названная Зута, в отличие от более древней «Седер Олам Рабба», которую она до некоторой степени продолжает и дополняет. Состоит из двух отделов:
- 1) хронология пятидесяти поколений от Адама до восьмого иудейского царя Иоакима, который, согласно этой хронике, был отцом первого вавилонского экзиларха Иехонии ;
- 2) история 39 поколений экзилархов, начиная от Иехонии.
Ахимаас — библейский персонаж, иудейский первосвященник, сын Садока.
Хелкия , или Хилкия , — иудейский первосвященник VII века до н. э., во времена царя Иосии. Упоминается в Библии. Руководил реформационной деятельностью царя Иосии. При нём в храме была найдена книга Закона и совершено торжественное празднование Пасхи.
Кис, также Киш , — отец Саула, первого израильского царя. Упоминается в ветхозаветных текстах — книгах Царств и Хроник (Паралипоменон).
