Авраа́м, изначально Авра́м — библейский персонаж: сын Фарры, отец Измаила и Исаака. Родоначальник евреев и различных арабских племён; первый, кто в Библии называется евреем. В раввинистической литературе первый из трёх патриархов. В исламе соответствует Ибрахиму, сыну Азара.
Соломо́н — третий еврейский царь, правитель объединённого Израильского царства в период его наивысшего расцвета. Сын царя Давида и Вирсавии (Бат-Шевы), соправитель Давида в первые два года своего царствования. Во время правления Соломона в Иерусалиме был построен Иерусалимский Храм — главная святыня иудаизма.
Иессе́й — отец царя Давида.
Царь Сау́л — библейский персонаж; описывается в Ветхом Завете (Танахе) в Книге Самуила. Согласно библейскому тексту, Саул — первый царь народа Израиля и основатель единого Израильского царства, создатель регулярной еврейской армии; в ветхозаветном повествовании он — воплощение правителя, поставленного на царство по воле Бога, но ставшего Ему неугодным. Возможно, является реальным историческим лицом.
Дави́д — второй царь народа Израиля после Саула, младший сын Иессея (Ишая) из Вифлеема (Бет-Лехема). По Библии, царствовал сорок лет: семь лет и шесть месяцев был царём Иудеи, затем 33 года — царём объединённого царства Израиля и Иудеи. По разным хронологиям, даты правления: 1055—1015 год до н. э., 1012—972 год до н. э., 1010—970 год до н. э., 1004—965 год до н. э., по традиционной еврейской хронологии ок. 876—836 год до н. э. Образ Давида представляет собой образ идеального властителя. Историчность царя Давида является предметом научной дискуссии.
Псалти́рь, Псалты́рь — книга Танаха и Ветхого Завета. Состоит из 150 или 151 псалмов — «песней» или «гимнов». В христианской Библии Псалтирь располагается после книги Иова и перед книгой Притчей Соломоновых. У иудеев находится в третьем разделе Танаха (Ктувим). В ряде национальных переводов Библии книга называется «Псалмы», например греч. Ψαλμοί, англ. Psalms, в современных изданиях Вульгаты — Liber Psalmorum. У мусульман Псалтирь называется «Забур». Словом «псалтирь» также называются отдельные издания Псалтири, предназначенные для использования в христианском богослужении.
Самуи́л — библейский пророк, последний из судей израильских, помазал на царство первого из царей Израиля, Саула. Называется знаменитейшим из судей.
Родосло́вие Иису́са Христа́ — список земных предков Иисуса Христа.
Са́рра, Сара, Сора, Сарай — жена Авраама, первая из четырёх прародительниц еврейского народа.
Стела царя Ме́ша — чёрный базальтовый артефакт с надписью середины IX века до н. э. от имени моавского царя Меша в память о его победах и восстании против северного Израильского царства, которое он совершил после смерти Ахава. Содержание надписи составляет благодарственное обращение царя Меши к моавитскому богу Кемошу, который ему помог в борьбе с врагами и с помощью которого Меша расширил и укрепил свое государство. В благодарность за это он, Меша, построил ему «это святилище», то есть, вероятно, то, в котором был воздвигнут камень. Вместе с тем, царь пользуется случаем и перечисляет все, что он сделал для своего народа на войнах и в мирное время. Среди своих врагов Меша называет израильского царя Омри, который притеснял моабитов долгое время, «ибо Кемош гневался на свою страну».
Пятидеся́тый псало́м — 50-й псалом из Псалтири. В масоретском тексте, а также в западных переводах Псалтири имеет номер 51. Известен по инципитам лат. Miserere mei Deus и церк.-слав. Помилуй мя, Боже. Составлен Давидом, когда он каялся в том, что убил благочестивого мужа Урию Хеттеянина и овладел его женой Вирсавией. Выражает глубокое сокрушение о содеянном грехе и усердную молитву о помиловании. Один из наиболее употребительных псалмов в богослужении римского и византийского обрядов. У христиан входит в число семи покаянных псалмов.
Пе́рвый псало́м — вступление ко всей Псалтири в целом. Псалмы 1 и 2 — единый псалом, так как псалом 1 начат словом «блажен», а псалом 2 окончен словом «блажен». Псалмы 1 и 2 являются предисловием к группе «алфавитных» псалмов.
Сорок первый псало́м и Сорок второй псало́м — 41-й и 42-й псалмы из книги Псалтырь. Составляют смысловое единство и в древности, возможно, представляли собой одно произведение — молитву изгнанника.
Песнь восхожде́ния — общее надписание, которое в синодальном переводе Библии имеют псалмы 119—133 из книги Псалтирь, в масоретской нумерации, а также в протестантских переводах — псалмы 120—134. Эти псалмы обладают определённым смысловым единством и зачастую читаются подряд во время богослужения.
Девя́тый псалóм — 9-й псалом из книги Псалтирь. Является «алфавитным» псалмом, каждый стих начат буквой еврейского алфавита, не всегда, однако, в строгой последовательности и согласии с настоящим порядком. В еврейской Библии этот псалом разделён на 2: псалом 9 русской Библии заканчивается в еврейской 21-м стихом, а с 22-го уже начинается псалом 10 — также «алфавитный». Латинская Библия держится еврейского порядка деления псалма, а греческая и славянская соединяют еврейские 9 и 10 псалмы в один, девятый. Отсутствие надписи над 10 псалмом в еврейской Библии, одинаковость алфавитного порядка и сходство обоих псалмов в выражении мыслей дают право заключать о единстве их автора — Давида.
Сто девя́тый псало́м — 109-й псалом из книги Псалтирь. В масоретском тексте, а также в западных переводах Псалтири имеет номер 110.
Сто сóрок четвёртый псалóм — благодарственно-хвалебный «алфавитный» псалом, 144-й псалом из книги Псалтирь, первый псалом из седмицы псалмов, прославляющих Бога: 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150. Псалом начинается и завершается «хвалой», как и следующие за ним псалмы группы из семи. Псалом 144 — славословие Богу и вся группа псалмов 144-150 — заключительное славословие всей книги Псалтирь. Является одним из 8 псалмов, составленных в виде акростиха: 9, 24, 33, 36, 110, 111, 118, 144.
Саруия — ветхозаветный персонаж; дочь Иессея, сестра Давида, мать трёх прославленных Давидовых военачальников: Авессы, Иоава (Иоаб) и Асаила
Со́рок четвёртый псало́м — 44-й псалом из книги Псалтирь. Известен по латинскому инципиту «Eructavit cor meum».
Амесса, Амаса (עמשא) или Амессай — библейский ветхозаветный персонаж. Его матерью была Авигея, сестра царя Давида и Зеруи. Следовательно, Амесса был племянником Давида и двоюродным братом Иоава, военачальника Давида, а также двоюродным братом Авессалома, сына Давида. Давид называет его «моя кость и моя плоть». Отцом Амессы был Иефер из Изрееля, которого также звали Итра.