Национальное движение (Испания)

Национальное движение
исп. Movimiento Nacional
Флаги Национального движения «Рохигуальда» Флаг испанских фалангистов Флаг испанских традиционалистов
Лидер	Франсиско Франко
Основана	1937
Упразднена	1977
Штаб-квартира	Испания, Мадрид
Страна	Испания
Идеология	правые; испанский национализм, франкизм, централизм, антикоммунизм, клерикализм, монархизм фракции фалангизм, национал-синдикализм, корпоративизм, католический интегрализм
Молодёжная организация	Молодёжный фронт
Девиз	Una, Grande y Libre! (с исп. — «Единая, великая и свободная!»)

Национальное движение (исп. Movimiento Nacional), также известное просто как Движение (исп. Movimiento) — политическое движение во Франкистской Испании, созданное генералом Франсиско Франко в 1937 году во время гражданской войны в Испании, которое претендовало на роль единственного канала участия в общественной жизни страны^[1]. С изменением хода Второй мировой войны Франко начал дистанцироваться от фашистских держав. В сентябре 1943 года он отдал приказ, чтобы впредь официальные средства массовой информации называли правящую Испанскую фалангу традиционалистов и комитетов национал-синдикалистского наступления «движением», а не партией^[2]. Отныне совокупность организаций и механизмов, составлявших режим Франко, получила общее название «Национальное движение». Распущена в 1977 году, после смерти диктатора и начала перехода Испании к демократии. В то же время, отдельные социальные черты, типичные для франкизма, сохранились в испанском обществе по сей день.

В состав Национального движения входили:

• правящая и единственная в стране легальная партия под названием Испанская фаланга традиционалистов и комитетов национал-синдикалистского наступления (исп. Falange Española Tradicionalista y de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista, FET y de las JONS), которая была создана в начале гражданской войны в Испании. Другие партии были запрещены (названием «партия» запрещалось обозначать организации любого типа).
• Единственная в стране профсоюзная организация под названием Организация профсоюзов Испании (исп. Organización Sindical Española, OSE, широко известная как Sindicato Vertical), состоящая из корпоративистских организаций, объединяющих работодателей и рабочих, в противовес классовой борьбе марксизма.
• Множество общественных организаций, которые стремились стать вездесущими в общественной и частной жизни: Молодёжный фронт (исп. Frente de Juventudes), который также издавал еженедельник Flechas y Pelayos для детей и подростков, Женская секция (исп. Sección Femenina) со знаменитой секцией «Хоры и танцы Испании» (исп. Coros y Danzas de España), призванной спасти фольклор и оживить «профсоюзные демонстрации», а также программой «Социальное служение» (исп. Servicio Social), участие в которой было обязательным требованием для женщин, желающих получить высшее образование, благотворительная организация «Социальная помощь» (исп. Auxilio Social), которая организовывала раздачу продуктов питания, помогала сиротам и прочее, культурно-рекреационная организация «Образование и отдых» (исп. Educación y Descanso) при профсоюзах и другие.
• Все государственные служащие и лица, занимающие государственные должности, включая профессоров университетов и членов Королевских академий, которые были обязаны принести присягу в соответствии с принципами Национального движения.

Национальное движение возглавлял сам Франсиско Франко, занимавший пост Руководитель движения (исп. Jefe del Movimiento), которому помогал «министр-генеральный секретарь движения» (исп. Ministro-secretario general del Movimiento). Наиболее видными членами были национальные советники движения, которые периодически собирались на ассамблее под названием «Национальный совет движения» (исп. Consejo Nacional del Movimiento), проходившей во дворце Сената, и вместе с Испанскими кортесами^[исп.] создавая видимость двухпалатной парламентской системы. Сеть Движения распространилась вниз по всей стране и всем учреждениям, достигнуввключая мэров, которые исполняли обязанности местного руководителя Движения.

Людей, которые твёрдо отождествля себя с Национальным движением, в просторечии называли «фалангистас» или «азулес» («синие»), из-за цвета рубашек, которые носили ополченцы Фаланги^[англ.], фашистской организации Хосе Антонио Примо де Ривера, созданной во время Второй Испанской республики. Ветеранов, то есть присоединившихся к Фаланге до 1936 года, называли «Старые рубашки» (исп. Camisas viejas), в отличие от позже присоединившихся, «Новых рубашек» (исп. Camisas nuevas), которых подозревали в оппортунизме карьеризме и других корыстных мотивах для вступления в организацию.

Идеологию Национального движения должен был выражать лозунг «Una, Grande y Libre!» (с исп. — «Единая, великая и свободная!»), который отстаивал неделимость Испани и отказ от регионализма и децентрализации, имперский характер испанского государства в прошлом (потерянные к XX веку колонии в Америке, Азии и Океании) и в настоящем (сохранившиеся испанские колонии в Африке), а также независимость от предполагаемого «иудео-масонско-марксистского международного заговора» (личная одержимость Франко), материализованного в лице Советского Союза, послевоенных европейских демократий, США (до заключения Мадридского пакта 1953 года) и любого «внешнего врага», который может угрожать нации в любое время; а также в отношении длинного списка «внутренних врагов», таких как «антиспанцы», «красные», «сепаратисты», «либералы», «евреи» и «масоны», в том числе «иудеомарксисты».

Национальное движение было франкистской версией концепции корпоративного общества, в котором должны присутствовать только так называемые «физические субъекты»: семья, муниципалитет и синдикаты.

Национальное движение — это объединение испанского народа во имя идеалов, которые дали жизнь Крестовому походу и составляют социальное и политическое движение этой интеграции.

Оригинальный текст (исп.)

El Movimiento Nacional es la comunión de los españoles en los ideales que dieron vida a la Cruzada y constituyen el Movimiento social y político de esa integración.

— Торкуато Фернандес-Миранда^[3]

Поскольку во франкистской Испании было введено однопартийное правление и любая политическая деятельность за пределами Национального движения была запрещена, единственным практическим выражением плюрализма были так называемые «семьи режима» (исп. Familias del Regimen). Они представляли собой группировки общественных деятелей и групп давления, конкурирующие между собой внутри Движения. В их число входили четыре «семьи», чьё происхождение идёт от правых политических групп межвоенного периода: «фалангисты» (родом из фашистской Испанской фаланги 1934 и 1937 годов с преобладанием первых, Организации профсоюзов Испании (OSE) и сферы «социального» правительства); «традиционалисты» (карлисты); «монархисты» («Испанское обновление» и «Испанское действие^[исп.]»), имеющие хорошие связи с экономической элитой и военным командованием; и «католики» (такие организации как «Католическое действие» или «Католическая национальная ассоциация пропагандистов», которые обеспечивали поддержку Церкви и придерживались идеологии национал-католицизма)^[4]. Кроме того, имелись группы консервативных правых, в основном бывших членов CEDA, военные (деятели, близкие к самому Франко, среди которых были так называемые «африканисты», участники «африканских кампаний») и национал-синдикалисты (которые контролировали бюрократию Движения: Фалангу, профсоюзы и другие организации, такие как Национальная группа бывших комбатантов, Женская секция и так далее). В 1950-е годы возникла новая семья — «технократы», консерваторы, связанные с Opus Dei, которые придерживались технократического подхода к управлению государством^[4].

Залогом выживания режима была способность Франко сохранять единство столь разнородных групп, объединённых общим интересом сохранения каудильо у власти. Франко удерживал свою власть, уравновешивая их внутреннее соперничество, стараясь не проявлять фаворитизма ни к одной из «семей» и не допуская чрезмерного усиления какой-либо группы. Относительный плюрализм внутри франкизма побудил некоторых авторов, таких как Хуан Линц, определить режим Франко как авторитарный, а не тоталитарный.

Часть этих семей в конечном итоге перешла на диссидентские позиции. Так, часть «монархистов» были недовольны Франко, выступая за немедленную коронацию Хуана де Бурбона как короля, а значительная часть «католической семьи» в период «позднего франкизма» де-факто присоединились к оппозиционным христианско-демократическим группам^[4].

В последние годы режима Франко, когда необходимость демократизации была принята большинством «семей», Карлос Ариас Наварро предложил закон о политических ассоциациях, который разрешил бы легализоваться тем политикам, которые были готовы декларировать уважением к принципм национального движения. Это вызвало яростное сопротивление наиболее реакционных элементов. В итоге победили сторонники реформы из числа «семей», которые также происходили из рядов «азулес», возглавляемые Адольфо Суаресом, министром-генеральным секретарём Движения в 1975—1976 годах, и было поддержано депутатами кортесов, которые проголосовали за Закон о политической реформе, совершив по мнению многих «харакири» или «политическое самоубийство».

Ряд организаций, связанных с Национальным движением, во время гражданской войны и в годы, последовавшие за ней активно участвовали в репрессиях^[исп.], например, через информационные службы Фаланги или посредством отчётов и свидетельств о хорошем поведении или принадлежности к Движению, которые выдавались местными властями (муниципальными и даже церковными, например приходскими священниками). Весь аппарат Движения предоставлял данные, имевшие основополагающее значение для тюремного заключения или физического исчезновения противников режима Франко, участвовал в формировании комиссий по чистке, целью которых было удаление из государственного аппарата чиновников республиканского режима, которые проявили нелоялность к новому франкистскому «национальному государству». В частности, их доклады имели важную роль для чисток школьных учителей. Многие должности на государственной службе от младшего и среднего звена в органах управления до руководящих должностей, даже определённое количество преподавательских должностей в университетах (оставшихся свободными из-за войны и изгнания) были заняты людьми, связанными с Движением.

Репрессии по мере того, как режим Франко развивался в сторону того, что называлось «открытостью», стали более тонкими, хотя он никогда не переставал присутствовать, сумел стать повсеместным и интернализирован обществом.

В последние годы режима Франко его самые реакционные элементы стремились любой ценой сохранить Национальное движение в его самой чистой сути. Постепенно отдаляясь от власти, но сохраняя присутствие в средствах массовой информации (El Alcázar) и в некоторых учреждениях (Братство бывших комбатантов и других), а также имея поддержку среди прокурадоров (членов нижней палаты парламента) и части католических епископов, они постепенно радикализировались, что даже привело к появлению франкистского терроризма, например, группы «Партизаны короля Христа», которые нападали не только на политиков, но на всех, кого отождествляли с оппозицией франкизму (например, профсоюзные офисы и книжные магазины).

№	Портрет	Фамилия	Срок полномочий			Прим.
			Вступил в должность	Покинул должность	Дни
1		Раймундо Фернандес-Куэста исп. Raimundo Fernández-Cuesta (1896—1992)	4 декабря 1937 года	9 августа 1939 года	&&&&&&&&&&&&&&01.&&&&&01 год &&&&&&&&&&&&0248.&&&&&0248 дней
2		Агустин Муньос Грандес исп. Agustín Muñoz Grandes (1896—1970)	9 августа 1939 года	16 марта 1940 года	&&&&&&&&&&&&0220.&&&&&0220 дней
Позиция вакантна (16 марта 1940 — 19 мая 1941)
3		Хосе Луис де Арресе исп. José Luis de Arrese (1905—1986)	19 мая 1941 года	20 июля 1945 года	&&&&&&&&&&&&&&04.&&&&&04 года &&&&&&&&&&&&&062.&&&&&062 дня
Позиция вакантна (20 июля 1945 — 5 ноября 1948)
(1)		Раймундо Фернандес-Куэста	5 ноября 1948 года	15 февраля 1956 года	&&&&&&&&&&&&&&07.&&&&&07 лет &&&&&&&&&&&&0102.&&&&&0102 дня
(3)		Хосе Луис де Арресе	15 февраля 1956 года	25 февраля 1957 года	&&&&&&&&&&&&&&01.&&&&&01 год &&&&&&&&&&&&&010.&&&&&010 дней
4		Хосе Солис Руис исп. José Solís Ruiz (1913—1990)	25 февраля 1957 года	29 октября 1969 года	&&&&&&&&&&&&&012.&&&&&012 лет &&&&&&&&&&&&0246.&&&&&0246 дней
5		Торкуато Фернандес-Миранда исп. Torcuato Fernández-Miranda (1915—1980)	29 октября 1969 года	3 января 1974 года	&&&&&&&&&&&&&&04.&&&&&04 года &&&&&&&&&&&&&066.&&&&&066 дней
6		Хосе Утрера Молина исп. José Utrera Molina (1926—2017)	3 января 1974 года	11 марта 1975 года	&&&&&&&&&&&&&&01.&&&&&01 год &&&&&&&&&&&&&067.&&&&&067 дней
7		Фернандо Эрреро Техедор исп. Fernando Herrero Tejedor (1920—1975)	11 марта 1975 года	12 июня 1976 года	&&&&&&&&&&&&&093.&&&&&093 дня
(4)		Хосе Солис Руис	13 июня 1975 года	11 декабря 1975 года	&&&&&&&&&&&&0181.&&&&&0181 день
8		Адольфо Суарес исп. Adolfo Suárez (1932—2014)	12 декабря 1975 года	6 июля 1976 года	&&&&&&&&&&&&0207.&&&&&0207 дней
9		Игнасио Гарсия Лопес исп. Ignacio García López (1924—2017)	7 июля 1976 года	13 апреля 1977 года	&&&&&&&&&&&&0280.&&&&&0280 дней

• Julio Gil Pecharromán. La estirpe del camaleón: una historia política de la derecha en España, 1937-2004 (исп.). — Taurus, 2019. — С. 39–41. — 589 с. — ISBN 978-84-306-2301-3.
• Pierre Malerbe, Manuel Tuñon de Lara. La crisis del Estado, Dictadura, República, Guerra (исп.). — Barcelona: Labor, 1981. — ISBN 843359249X.
• Payne, Stanley. El primer franquismo, 1939-1959 (исп.). — Madrid: Temas de Hoy, 1997. — ISBN 84-7679-325-1.
• Abdón Mateos, Alvaro Soto. El final del franquismo, 1959-1975 (исп.). — Madrid: Temas de Hoy, 1997. — ISBN 84-7679-326-X.