
Йом-кипу́р в иудаизме — самый важный из отмечаемых дней, день поста, покаяния и отпущения грехов. Отмечается в десятый день месяца тишрей, завершая Десять дней покаяния. Согласно Талмуду, в этот день Бог заканчивает выносить свой вердикт, начатый в Рош ха-Шана, оценивая деятельность человека за весь прошедший год.

Кадиш — молитва в талмудическом иудаизме, прославляющая святость имени Бога и Его могущества и выражающая стремление к конечному избавлению и спасению. Кадишем община начинает и оканчивает богослужение.

Махзо́р в иудаизме — молитвенник, содержащий молитвы на праздники: Рош ха-Шана и Йом-кипур. Распространение получили также махзоры с молитвами на Песах, Шавуот и Суккот.
И́споведь в иудаи́зме — одна из процедур покаяния, заключающаяся в признании в совершённом грехе, включающем раскаяние и предполагает принятие решения в дальнейшем не грешить. Бывает Большой исповедью и Малой исповедью.
Пост в иудаи́зме — воздержание от принятия пищи и питья, добровольное или по предписанию закона.

Шахарит — утреннее богослужение в иудаизме.

Маарив — вечернее богослужение в иудаизме.

Минха в иудаизме — полуденное богослужение; пополуденная молитва, являющаяся субститутом (аналогом) пополуденного (подвечернего) жертвоприношения тамид в Храме.
Сто третий псалом — 103-й псалом из книги Псалтырь. Выделяется из остальных псалмов своей особой темой: 103-й псалом — это песнь о красоте и величии мироздания.
Амида — одна из основных молитв в иудаизме, центральный элемент ежедневного богослужения. Часто называется также «Шмоне эсре» по числу первоначально входивших в неё благословений. В Талмуде обычно называется просто «молитвой» (תפלה, тфила).
Ашре́й — одна из основных молитв в иудаизме, прославляющих Бога. Представляет собой псалом 144 (здесь и далее нумерация псалмов для удобства цитирования греческая, в еврейской нумерации — 145), а также стихи 83:5, 143:15 и 113:26. В первых двух стихах слово «ашрей», дающее название всей молитве, упоминается трижды.
«Йома», также «Иома» — трактат в Мишне, Тосефте, Вавилонском и Иерусалимском Талмуде, пятый в разделе Моэд. Трактат посвящён законам праздника Йом-кипур.

Каббалат Шаббат в иудаизме — приготовления к торжественной встрече шаббата, а также часть еврейской литургии, предваряющая субботнее вечернее богослужение, читаемую в пятницу вечером.

Моли́тва в иудаи́зме — выражение евреем чувства покорности и благодарности Богу посредством обряда. Под словом «молитва» в талмудическом иудаизме обычно подразумевают как общинную молитву, так и личную мольбу. Различают молитвы Торы (Храма) и Талмуда (синагог).
Селиха в иудаизме — покаянная молитва, наидревнейший элемент синагогальной поэзии, называемой «пиютом». Покаянные пиюты (селиха) будней состояли из шести авину малкену, ми ше-ана, эль мелех иошев, эль эрех апаим, шомер исраэль, ве-ху рахум и входили в первые шесть благословений серединной части молитвы «Шемоне-Эсре», однако позднее были изъяты и помещены в сидуре следом за молитвой «Амида», поэтому «слихой» названо шестое благословение молитвы «Амида».
Пост в понеде́льник и четве́рг — личный пост в авраамических религиях. Состоит из временного отказа от пищи и воды от восхода солнца до захода.
Кдуша, также кадош в талмудическом иудаизме — пиют и одна из важнейших молитв иудейского утреннего богослужения, которой освящают Бога. Составлена в виде антифона. Существует в трёх видах:
- Кдуша ха-йоцер — при пении в общине в синагоге в первом благословении перед шма произносят сидя;
- Кдуша (קדושה) — перед третьим благословением общинной молитвы «Амида» произносят стоя;
- Кдуша де-сидра — перед третьим благословением общинной молитвы «Мусаф» в завершение иудейского богослужения произносят стоя.

Авину малкену в талмудическом иудаизме — пиют и покаянная молитва, которую произносят в течение «десяти дней покаяния», начиная от Рош ха-Шана до Йом-кипура. В сефардском носахе, а также реформистском иудаизме молитву «Авину малкену» произносят лишь в Рош ха-Шана и Йом-кипур.
А́мрам гао́н, также А́мрам бен-Шо́шна — крупнейший галахический авторитет эпохи гаонов. Глава сурской академии в Мата-Мехасии (846—864). Первый составитель полного синагогального богослужения. Сидур Амрама гаона представляет собой основу текстов испанско-португальской и немецко-польской литургий. Место рождения и год — неизвестны.

Хазкарат Нешамот, известная по своему открывающему слову Изкор, является ашкеназской еврейской поминальной молитвой за усопших.