Зогар, Зоар, Зохар — литературный памятник еврейского народа на иудео-арамейском языке, мистико-аллегорический комментарий к Пятикнижию Моисея, создавший термин ПаРДеС как совокупность четырёх методов библейской интерпретации, главный источник каббалистического учения. Каббалисты утверждают, что книга была написана одним из таннаимов, раввином Шимоном бар Йохаем, но известность она получила лишь в XIII веке, благодаря раввину Моисею Леонскому в мусульманской Испании. Не относясь к раввинской литературе, тем не менее частью евреев почитается как священная книга.
Бемидбар — термин еврейского происхождения, пятое слово в библейской Книге Чисел и именование следующих текстов:
- Книга Чисел;
- Бамидбар рабба — мидраш на Книгу Чисел;
- Бе-Мидбар — первый раздел книги Чисел.
Йом-кипу́р в иудаизме — самый важный из отмечаемых дней, день поста, покаяния и отпущения грехов. Отмечается в десятый день месяца тишрей, завершая Десять дней покаяния. Согласно Талмуду, в этот день Бог заканчивает выносить свой вердикт, начатый в Рош ха-Шана, оценивая деятельность человека за весь прошедший год.
Ада́м Кадмо́н — в еврейском учении каббалы название первого (высшего) из пяти духовных миров, созданных после Первого Сокращения ради исправления Творения; совершенное существо, чью форму образуют десять сфирот. Наглядно изображается как человеческое тело: «небесный человек» Филона Александрийского. В лурианской каббале — посредник между Эйн Соф (бесконечным) и сфирами.
Хаим из Воложина, также Хаим бен Ицхак Воложинский (Воложинер) — ведущий ученик виленского гаона, основатель воложинской иешивы и один из крупнейших раввинов своего времени.
И́цхок Э́ртер — еврейский просветитель, писатель-сатирик, обличавший хасидизм, хасидских лидеров (цадиков) и каббалистов.
Йехезкель Ландау (8 октября 1713 — 29 апреля 1793) — один из крупнейших раввинов XVIII века. Главный раввин Праги, лидер еврейства Богемии и крупный галахический авторитет.
Тшува — раскаяние в иудаизме. Тшувой названо пятое благословение молитвы «Амида».
Микрокосм, или микрокосмос , — в античной натурфилософии понимание человека как вселенной (макрокосм) в миниатюре. Эта концепция известна во многих развитых мистических учениях и служит основой для множества метафизических теорий, согласно которым процессы, происходящие внутри человека, аналогичны вселенским процессам и подчиняются тем же самым законам. Концепция аналогии микрокосма и макрокосма усматривается также мифологами в космогонических мифах о создании мира из тела Первочеловека.
Раби Шнеур Залман из Ляд — еврейский философ, раввин, каббалист, основатель хасидского движения Хабад. Автор основополагающей книги этого учения, именуемой «Тания».
Пост в иудаи́зме — воздержание от принятия пищи и питья, добровольное или по предписанию закона.
Авраам бен Самуэль Абулафия — еврейский мыслитель и каббалист из рода Абулафия. Жил в Испании.
Моше де Леон, Моше бен Шем Тов де Леон, Моисей Леонский (1250—1305) — сефардский раввин, каббалист, автор или переписчик книги Зоар.
Пикуах Нефеш — принцип в еврейском законе, гласящий, что сохранение человеческой жизни перекрывает любые другие религиозные мотивы. Когда жизнь конкретного человека в опасности, почти любая запрещающая заповедь Торы становится неприменимой.
Не́феш бе-Не́феш — некоммерческая организация, оказывающая содействие евреям США, Канады и Великобритании, иммигрирующим в Израиль.
Масехет (Masseket), или Масехта, Месихта , — слова еврейского происхождения.
- Масехет — именование трактатов из Талмуда и родственных Талмуду галахических сборников.
- Масехет Соферим — талмудический трактат о правилах изготовления священных книг и порядке их чтения.
- Масехет — синоним трактата.
- Массехет Ацилут — каббалистический текст.
Гробница семьи Хезир — одна из старейших из четырёх известных скальных гробниц в долине Кедрон в Иерусалиме. Появилась во времена иродианского храма.
Иудейская эсхатология описывает события, которые произойдут в конце дней согласно еврейской Библии и еврейской мысли.
Нефеш — у семитов тип могильного памятника в форме массивного полого шатра.
Маццева, также маццеба или мацева , — еврейский могильный памятник в виде стоячего камня. Законоучители считали, что отмечать всякую могилу каким-нибудь знаком прямо предписывается библейским законом. В Библии слово ציון употреблено без определения, чем именно был этот знак. Библейское слово מצבה (маццева) — это «памятник», воздвигнутый для целей культа или в память важных событий и договоров, или над могилами.
