XI (оди́ннадцатый) век по юлианскому календарю — век с 1 января 1001 года по 31 декабря 1100 года. Это 1-й век 2-го тысячелетия. Закончился 924 года назад.
Патриа́рх Фо́тий I — византийский богослов, патриарх Константинопольский, выдающийся интеллектуал IX века. Третий после Григория Богослова и Иоанна Златоуста из Отцов Церкви, занимавших константинопольскую кафедру. Святой Восточной православной церкви.
Филио́кве — добавление к латинскому тексту Никео-Константинопольского символа веры, сделанное в VII веке Западной (Римской) церковью в догмате о Троице: об исхождении Святого Духа не только от Бога-Отца, но «от Отца и Сына», и официально принятое ею в XI веке. Стало одним из поводов для разделения Вселенской Церкви.
Патриа́рх Иоаки́м — предпоследний в досинодальный период патриарх Московский. Титуловался: «милостию Божиею патриарх Московский и всея России и северных стран».
Разделе́ние церкве́й, также Вели́кое разделе́ние, Вели́кий раско́л и Вели́кая схи́зма — церковный раскол, после которого окончательно произошло разделение христианской Церкви на Римско-католическую церковь на Западе, с центром в Риме, и Православную на Востоке, с центром в Константинополе. Разделение не преодолено до настоящего времени, невзирая на то, что в 1965 году взаимные анафемы были обоюдно сняты Папой римским Павлом VI и Вселенским Патриархом Афинагором.
Варлаа́м Калабрийский — калабрийский монах, писатель, философ и богослов, закончивший свои дни в лоне Римско-католической церкви в сане епископа Джераче.
Ива́н Ива́нович Соколо́в — российский историк Церкви и церковного права, византинист.
Хроника Георгия Амартола — памятник византийской литературы, составленный монахом IX века Георгием Амартолом. Охватывает обзор событий от Адама до кончины византийского императора Феофила.
Палеоло́говское возрождение, Палеоло́говский ренессанс — период в истории византийского искусства с 1261 по 1453 год, времени правления династии Палеологов. Последний взлёт культуры в истории Византии. Характеризуется усилением антикизирующих тенденций и возрождением эллинистических традиций. Отсюда название.
Алексе́й Петро́вич Ле́бедев — русский историк церкви, византинист, заслуженный профессор Московского университета, почётный член Московской духовной академии.
Ники́та Стифа́т или Пектора́т — пресвитер Студийского монастыря, богослов, полемист и писатель. Был приверженцем исихазма.
Никола́й Афана́сьевич Скабалано́вич — русский византинист, церковный историк, доктор богословия (1884). Ординарный профессор по кафедре новой общей гражданской истории Санкт-Петербургской духовной академии. Отец богослова Михаила Скабалановича.
Алекса́ндр Алексе́евич Ле́бедев — протоиерей Русской православной церкви, настоятель Казанского собора в Санкт-Петербурге, богослов, духовный писатель.
Собо́рная гра́мота духове́нства правосла́вной Восто́чной Це́ркви, утвержда́ющая сан царя́ за Вели́ким Кня́зем Иоа́нном IV Васи́льевичем, 1561 го́да — документ, составленный от имени Константинопольского собора 1561 года, во главе с Патриархом Константинопольским Иоасафом II, в котором греческие иерархи единогласно благословляют русского великого князя Ивана Васильевича на царство.
Елизавета Григорьевна Волконская — княгиня из рода Волконских, фрейлина двора (01.07.1843), супруга М. С. Волконского; мать С. М. Волконского, П. М. Волконского, А. М. Волконского и В. М. Волконского. Первая женщина в истории России, серьёзно занимавшаяся богословско-историческими вопросами, видный деятель российского католического движения XIX века.
Спор об опресноках — полемика, которая возникла между греческими и латинскими богословами в 1053 году, о том, какой хлеб — пресный или квасной, — нужно использовать в таинстве евхаристии.
Лев — архиепископ Охридский, византийский учёный, писатель.
Иосиф Вриенний (1359—1436) — иеромонах, православный проповедник.
Иоанн IX Агапит — константинопольский патриарх.
«Книга о вере единой истинной православной» — русский сборник 40-х гг. XVII в., который был направлен на защиту православия в полемике против католиков и униатов.