Соломо́н — третий еврейский царь, правитель объединённого Израильского царства в период его наивысшего расцвета. Сын царя Давида и Вирсавии (Бат-Шевы), соправитель Давида в первые два года своего царствования. Во время правления Соломона в Иерусалиме был построен Иерусалимский Храм — главная святыня иудаизма.
Иессе́й — отец царя Давида.
Царь Сау́л — библейский персонаж; описывается в Ветхом Завете (Танахе) в Книге Самуила. Согласно библейскому тексту, Саул — первый царь народа Израиля и основатель единого Израильского царства, создатель регулярной еврейской армии; в ветхозаветном повествовании он — воплощение правителя, поставленного на царство по воле Бога, но ставшего Ему неугодным. Возможно, является реальным историческим лицом.
Дави́д — второй царь народа Израиля после Саула, младший сын Иессея (Ишая) из Вифлеема (Бет-Лехема). По Библии, царствовал сорок лет: семь лет и шесть месяцев был царём Иудеи, затем 33 года — царём объединённого царства Израиля и Иудеи. По разным хронологиям, даты правления: 1055—1015 год до н. э., 1012—972 год до н. э., 1010—970 год до н. э., 1004—965 год до н. э., по традиционной еврейской хронологии ок. 876—836 год до н. э. Образ Давида представляет собой образ идеального властителя. Историчность царя Давида является предметом научной дискуссии.
Самуи́л — библейский пророк, последний из судей израильских, помазал на царство первого из царей Израиля, Саула. Называется знаменитейшим из судей.
Голиаф — огромный филистимлянский воин, потомок великанов-рефаимов в Ветхом Завете. Молодой Давид, будущий царь Иудеи и Израиля, побеждает Голиафа в поединке с помощью пращи, а затем отрубает его голову. Победой Давида над Голиафом началось наступление израильских и иудейских войск, которые изгнали со своей земли филистимлян. Коран (2.251).
Сим — библейский персонаж. Был старшим сыном Ноя. Считается родоначальником семитских народов.
Авиа́фар, Эбиа́тар, Абиа́тар , — сын Ахимелеха, сына Ахитува, десятый первосвященник иудейский и четвёртый из рода первосвященника Илия (Эли).
Геф — древний филистимский город, один из городов Филистимского Пятиградья, упоминаемых в Библии.
Во́оз, также Боаз — прадед царя Давида, герой книги Руфь.
Авени́р — библейский персонаж, двоюродный брат библейского царя Саула и его военачальник.
Киннор — древнееврейский струнный музыкальный инструмент. В Торе упоминаются два музыкальных инструмента: киннор (כינור) и невель (נבל). Про невель известно, что это арфа, а о кинноре доподлинно ничего не известно, кроме того, что он имел струны. В связи с этим при переводах подставлялись самые разные значения, часто его также называли арфой.
Доик, часто именуемый Доик Идумеянин — библейский персонаж, слуга царя Саула.
Библейские гиганты — название людей необыкновенного телосложения в собрании переводов Танаха на древнегреческий язык — «Септуагинте». Этим словом обычно переводятся два еврейских слова — нефилим и рефаим.
Ахимелех — ветхозаветный персонаж; иудейский первосвященник, вероятно, сын Ахии и внук Ахитува, хотя часто называется его сыном. По мнению некоторых библеистов, Ахимелех и Ахия — одно и то же лицо. Потомок Аарона по линии Ифамара, преемник Илия по первосвященству в Нобе (Номве).
Садок — библейский персонаж, иудейский первосвященник.
Ахия — библейский персонаж. Потомок иудейского первосвященника Илия, сын Ахитува. Был коэном, несшим эфод перед Ковчегом Завета. По некоторым толкованиям Библии — первосвященник при Скинии в Силоме.
Гаваонитяне — ханаанский народ, жители древнего ханаанского города Гаваона (Гибеона); во время завоевания Ханаана евреями хитростью добившиеся пощады от их предводителя Иисуса Навина ; были обращены в рабов для исполнения религиозных обязанностей при Скинии.
Рамафаим-Цофим, или Раматаим-Цофим; Га-Раматаим-Цофим , — библейская местность на горе Ефремовой, где жил Елкана, отец пророка Самуила; иначе Рама Самуилова в области Цуф («соты») в колене Ефремовом. Город нагорной страны колена Ефремова, на границе с коленом Вениаминовым.
Авесса, также Авессай , — ветхозаветный персонаж, племянник Давида и один из его полководцев, отличавшийся в сражениях против филистимлян и против войска Авессалома, мятежного сына Давида. Убил гиганта-филистимлянина Иесвия, который хотел поразить Давида, после чего Давида его сподвижники уже в бой не пускали.
