Ортодо́ксия — тип религиозного мышления, придающий центральное значение вере, учению, следованию какой-либо идеологии или мировоззрению, поддержке принятых позиций; в определённой мере консервативный тип религиозного сознания.
Ма́вры — население древней Мавретании; исповедовавшие ислам берберы и африканские племена северо-западной Африки и Европы, в период между VII и XVII веками.
Реконки́ста или Иберийские крестовые походы — длительный процесс отвоёвывания пиренейскими христианами — в основном испанцами и португальцами — земель на Пиренейском полуострове, занятых маврскими эмиратами.
Марра́ны или мара́ны — термин, которым христианское население Испании и Португалии называло евреев, принявших христианство, и их потомков, независимо от степени добровольности обращения . Указ испанской правящей королевской четы Фердинанда II Арагонского и Изабеллы Кастильской, принятый в 1492 году, предписывал всем евреям Испании в трёхмесячный срок либо креститься, либо покинуть пределы страны. Большинство евреев бежало либо в Португалию, оттуда — на север Европы, либо в Италию, Османскую империю, страны Северной Африки. Однако часть евреев в Испании, а затем в Португалии, приняла христианство. Похожая участь в 1502 году постигла и мусульман (мавров), а через сто с небольшим лет — и морисков — потомков мавров, номинально принявших христианство.
Муде́хары — мусульманское население, которое оставалось на территории Пиренейского полуострова, отвоёванной испанскими государствами у мусульман в ходе Реконкисты.
Моса́рабы, или, если точнее, андалу́зские христиа́не — собирательное название для христиан, проживавших на территориях Пиренейского полуострова, находившихся под контролем мусульман. Многие из них, несмотря на приверженность христианству, переняли восточную атрибутику, жизненный колорит, владели арабским языком, хотя родным для большинства из них оставался мосарабский язык. Свой язык сами мосарабы называли просто «латинским». При господстве мусульман имели ограничительный статус зимми, однако пользовались свободой вероисповедания в обмен на дополнительную дань джизью. Согласно шариату имели судебное самоуправление и церковную автономию. В силу своей хорошей образованности некоторые мосарабы занимали важные чиновничьи посты в правительствах мусульманских владык. Основными центрами проживания были такие крупные города как Толедо, Кордова, Сарагоса, Севилья и др. В VIII веке составляли до 90 % населения мусульманской Иберии; в XI веке, к тому моменту под властью мусульман уже оставалась только половина Иберии, их количество уменьшилось до примерно 50 % населения вследствие роста доли мусульман, гонений и исламизации. В 1126 году были частично депортированы Альмохадами из подконтрольных им крупных городов Иберии в мусульманские районы Северной Африки. После реконкисты стали составной частью таких народов как испанцы, галисийцы, арагонцы, каталонцы и португальцы.
Мосара́бский язык — современный термин для обозначения группы иберо-романских идиомов, некогда распространённых в завоёванной арабами части Пиренейского полуострова. Как и термин «византийцы», понятие «мосарабы» является поздним искусственным экзоэтнонимом, получившим распространение в языковедении с XIX века. Сами мосарабы называли свой язык «латинским».
Исконные христиане — в Испании в XV—XIX веках и в Португалии в XV—XVIII веках название людей, не имевших некатоликов в двух предыдущих поколениях и обращённых в католицизм. Им противопоставлялись так называемые новые христиане, имевшие низкий социальный статус.
Та́йфа — историко-географическое название мусульманских эмиратов, явившихся продуктом феодальной раздробленности, поразившей некогда могущественный Кордовский халифат к 1031 году вплоть до окончания Реконкисты в 1492 году. Гранадский эмират стал последней арабской тайфой в Европе и последним исламским государством на Пиренейском полуострове. Захватив и его, христиане завершили 8-вековой процесс отвоевания полуострова. Падение Гранады, как и падение Константинополя, явилось важной вехой в истории Европы. Тем не менее, последствия феодальной раздробленности исламского периода оставили свои следы в культуре, языке, традициях регионов Испании на долгие столетия. В определенном смысле практика тайфа перенесена испанскими колонизаторами в Америку, где в XIX—XX веках образовался целый ряд независимых латиноамериканских государств, часто враждующих между собой несмотря на единство языка и общность культуры.
Ра́ннее христиа́нство — период в истории христианства от его возникновения до первого Вселенского собора в Никее (325 год). Иногда термин «раннее христианство» употребляется в более узком смысле христианства апостольского века.
Аль-А́ндалус — название, под которым была известна так называемая «мусульманская Испания» — территория Пиренейского полуострова во времена мусульманского владычества в Средние века (711—1492). Иногда применялось как общее обозначение всех государств региона, независимо от их религиозно-политической принадлежности. Этимологически не вполне надёжно связывается с именем народа вандалов, некогда обитавших на этой территории; от него происходит испанское название Андалусия, закрепившееся за землями Южной Испании, составлявшими ядро крупнейших мусульманских государств полуострова. Последним мусульманским государством на территории Испании был Гранадский эмират, покорённый христианами в 1492 году. В XV веке Реконкиста была завершена и христиане начали вторжение на мусульманские территории Северной Африки, а также поиски новых земель для завоевания за Океаном.
Грана́дский эмира́т — последнее арабское государство в Европе и последнее исламское государственное образование на территории Пиренейского полуострова, существовавшее в период с 1228 года по 2 января 1492 года. Отвоевание Гранадского эмирата испанцами завершило восьмивековой процесс христианской Реконкисты полуострова. Падение Гранады, как и падение Константинополя, ознаменовало важную веху в истории европейской государственности. После падения Гранадского эмирата в 1492 году его территория вошла в состав Кастильской короны как Королевство Гранада.
Мувалла́ды — испанские христиане, перешедшие в ислам. Одна из многих общественно-религиозных групп, присутствовавших на Иберийском полуострове в Средние века в период существования Мусульманской Испании Аль-Андалус, составляя до 10 % её населения. Термин имеет арабское происхождение и означает «отпрыск». Перешёл в испанский и португальский языки, и позднее стал одним из возможных этимологических истоков слова «мулат», которым испанцы и португальцы называли потомков от браков между европейцами и неграми. В мусульманской Испании термин муваллады употреблялся сразу в нескольких близких значениях.
Эзотерическое христианство — термин, которым характеризуют себя некоторые оккультные учения, претендующие на обладание «скрытым», «истинным» пониманием христианства, доступным, по их мнению, только для узкого круга «просвещённых», «инициированных» и в высшей степени образованных людей.
Ислам был одной из значимых религий на территории современной Португалии в период между 711 и 1282 годами, когда земли к югу от р. Дору занимало созданный арабами Кордовский халифат. Конечно, атлантическое побережье располагалось на периферии мусульманской Испании Аль-Андалус, но и здесь имелись центры мусульманской культуры и искусства. Среди них выделялся стратегически важный Олисипо (Лиссабон), который контролировали Афтасиды, создавшие Бадахосский эмират. На более исламизированном юге страны возникали и распадались эмираты Силвиш, Виртола, Фару, Уэльва и другие. Некоторое время ислам был престижной религией, потому что многие иберо-римляне переходили в ислам и даже использовали арабскую вязь для записи романской речи этого периода. Однако, феодальная раздробленность (тайфа) и нарастание межэтнических противоречий постепенно привели к деградации страны и её ослаблению по сравнению со стремительно развивающимся северным христианскими графством Португалия, усилившим давление на приходящий в упадок юг региона. Реконкиста в Португалии завершилась к 1282 г., но мусульмане страны - мориски - по-прежнему проживали на юге страны но, в отличие от Испании, они не были изгнаны и постепенно растворлись в португальской народности. Мусульмане оставили значительные следы в жизни, быту, культуре, традициях современной Португалии. Количество мусульман - иммигрантов новой волны в Португалии незначительно.
Альгамбрский эдикт, иначе Гранадский эдикт — указ Фердинанда II Арагонского и Изабеллы I Кастильской, изданный 31 марта 1492 года, об изгнании со всех территорий их королевств тех евреев, которые до 31 июля этого года откажутся принять христианство.
Христианство — одна из малочисленных религий в современной Японии. Оно оказало влияние на формирование японского образования и общественно-политическую мысль нового времени. По состоянию на начало 21 века в Японии действовало в районе 9 тысяч христианских общин, в которых было зарегистрировано около 2,5 млн верующих, 31 декабря 2005 — 31 декабря 2008 года. Наибольшим направлением христианства в Японии является протестантизм, объединяющий около 1 миллиона человек.
Гностическое христианство — направление гностицизма, в котором присутствуют элементы христианства, что отличает его от персидского и курдского гностицизма. Это религиозно-философское учение, возникшее в I—II веках н. э. на почве объединения христианских идей о божественном воплощении в целях искупления, иудейского монотеизма и пантеистических построений языческих религий. Гностицизм явился формой связи новой, христианской религии с мифологией и философией эллинизма.
Конверсо — термин, обозначающий обращённых в католицизм евреев и мусульман в Испании и Португалии. Может также относиться к их потомкам. Массовые обращения происходили в результате давления со стороны государства. Если Гранадский договор, заключённый в 1491 году и завершивший Гранадскую войну, декларировал соблюдение религиозных прав, то изданный в следующем году Альгамбрский эдикт положил начало изгнанию евреев из Испании. Конверсо были представлены во всех слоях общества королевств Пиренейского полуострова, среди них были даже епископы и королевские любовницы. Несмотря на это, в периоды социальной напряжённости, в особенности после эпидемий и землетрясений, они подвергались погромам. Их делами занималась испанская и португальская инквизиции.
Португальская Республика — светская страна, в которой церковь официально отделена от государства. Конституция страны объявляет неприкосновенной свободу совести, религии и культа, а также гарантирует свободу проповеди. Конституция также запрещает дискриминацию по религиозному признаку.
